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  • 《举痛论》中"卒然痛死不知人,气复反则()

    气复反则()刘完素说:"诸涩枯涸,皆属于"()《生气通天论》:"阳气者,若天与日,失其所则"()《阴阳应象大论》"清气在下则生飧泄,浊气在上则生胀"的病机是()《痹论》认为春天感邪所产生的痹证是()《灵枢·营卫
  • 《灵枢·本神》肾气实的证候是()

    《灵枢·本神》肾气实的证候是()《痿论》"各以其时受月"指的是()《阴阳应象大论》中"腹满,同时得病,其病各异"揭示了下述何种观点()"寒气客于经脉之中,满则痛而不可按也"句中的"炅气"是指()某男,女方从未受孕,
  • 以《营卫生会》为据,老人夜不瞑的原因是()

    老人夜不瞑的原因是()运气学说是古代的()《素问·评热病论》中的"劳风"病;其形成的机理是()"夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,心烦失眠,尿道灼热涩痛,口渴,舌红无苔,脉数。其病位在()《灵枢·五色》指出:"察其
  • 《素问·阴阳应象大论》"壮火之气衰,少火之气壮,"注,"壮火"、"

    少火之气壮,"壮火"、"少火"为药物的气味厚薄者是()《内经》摄生保健方法受哪家思想影响最深()最早注释《素问》的医家是()《素问·阴阳应象大论》:"浊阴走五藏"的"浊阴"指()《素问·生气通天论》中"生气通天"
  • 《阴阳应象大论》中"腹满,死"的机理是()

    《阴阳应象大论》中"腹满,死"的机理是()根据《阴阳应象大论》内容,气味辛甘,其性能是()《水胀》认为出现腹大身尽肿、皮厚、按之凹陷不起、腹色不变者,其病证当属()"邪气淫"中"淫"的正确解释是()《素问·阴阳
  • 《黄帝内经》这一书名,最早见于()

    《黄帝内经》这一书名,其病证当属()下列不属于五脏所藏的是()某男,36岁。腰酸膝软,眩晕耳鸣,记忆力下降,寸脉细。分析其病机,68岁。因操劳过甚,全身骨节酸楚烦疼,舌苔薄白,火热内扰心神 心气不足
  • 《上古天真论》"肾气平均,筋骨劲强,真牙生而长极"见于()

    筋骨劲强,真牙生而长极"见于()《素问·生气通天论》有"阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也",30岁。1周前发热,咽痛,热退后一身面目浮肿,舌红,苔黄白相间,精气枯竭的表现# 以上均不是肾 胃 肺# 心 脾伤气 伤形 伤
  • 《痿论》"各以其时受月"指的是()

    《痿论》"各以其时受月"指的是()《阴阳应象大论》"壮火散气",是为了了解()外感热病的一般传变规律是()"寒气客于经脉之中,满则痛而不可按也"句中的"炅气"是指()下列不属于《素问·平人气象论》四时病脉的是(
  • 《痿论》中提出"藏之长"是指()

    《痿论》中提出"藏之长"是指()《痹论》心痹的证候应除外哪一项()据《素问·咳论》内容,症见"咳而失气"者,病属()按《素问·阴阳应象大论》所论,对"形不足者"必须采用的治法是()某男,41岁。在两周内,送了两个患
  • 《评热病论》阴阳交的三死证指()

    下述哪一项是肾所出()对"凡十一脏,取决于胆也"的错误理解是()某男,甚则心悸气短。其病机是()《脉要精微论》认为肺脏失守的症状是()汗出辄复热热,狂言,失志 狂言不能食,失志,脉躁疾 汗后脉犹躁疾,不能食# 以
  • 《痹论》痹病痛久的原因是()

    《痹论》痹病痛久的原因是()《评热病论》阴阳交的三死证指()下列不属于《素问·平人气象论》四时病脉的是()"中焦如沤"是描绘()《素问·阴阳应象大论》中"阴胜"的病理表现不包括()某男,伴耳中蝉鸣,头目眩晕,
  • 《至真要大论》云:"审察病机,无失气宜"对"气宜"的解释是()

    《至真要大论》云:"审察病机,无失气宜"对"气宜"的解释是()《素问·五脏别论》认为"治之无功"的主要原因是()某男,48岁。关节疼痛重着,四肢酸困沉重,头重如裹,其病因是()五脏气机所宜 六气主时所宜# 药物气味所
  • 《百病始生》"两实相逢,众人肉坚","两实"是指()

    《百病始生》"两实相逢,众人肉坚","两实"是指()《痿论》"各以其时受月"指的是()《上古天真论》"地道不通"指()"不能久立,行则振掉"是哪一府将惫矣()《灵枢·本神》云:"肝气虚则"()正常气候与正气充实# 邪气
  • 《营卫生会》所述,"营气衰少而卫气内伐"的意思是()

    "营气衰少而卫气内伐"的意思是()"邪气淫"中"淫"的正确解释是()奇恒之腑的功能特点是()秋三月,此谓()据《生气通天论》所论,哪一项病证是味过辛引起()营气不足,卫气内争 营弱卫强,卫气内争 卫气郁而化热,卫
  • 根据《阴阳应象大论》内容,气味辛甘,其性能是()

    根据《阴阳应象大论》内容,气味辛甘,其性能是()《素问·阴阳应象大论》飧泄的含义:()《痿论》痿证的治疗原则,气味辛甘"属阳"的药物,阴盛于内 清气在下,是谓精 中焦受气取汁,泄泽补益脑髓,皮肤润泽,令无所避,不得
  • 据现考证,《灵枢》最早称谓()

    据现考证,脉弦滑。结合《素问·痹论》分析,其诊断应为()适用于热结旁流的治则是()用消导食积的方法治疗食积腹泻属()某男,30岁。1周前发热,咽痛,热退后一身面目浮肿,舌红,苔黄白相间,象应于藏 藏主内,象主外 以
  • 《阴阳应象大论》说:"阳为气,阴为味",其"气"指的是()

    《阴阳应象大论》说:"阳为气,阴为味",其"气"指的是()《素问·生气通天论》所言"烦劳则张"是指()某男,52岁。平素气逆痰多,近日复感暴寒。初起发热恶寒,舌苔黑润,口虽渴而饮水不多,越三日气急痰鸣,头面嫩红,神昏不
  • 《素问·注证发微》的作者是()

    干劲皴揭,皆属于"()《汤液醪醴论》"五脏阳以竭"的含义是()据《素问·至真要大论》的内容,"热之而寒者取之阳"是()《灵枢·营卫生会》认为,所以视万物,别白黑"之"精明",神明出焉"中"神明"的含义是()某女,自此不
  • 《阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的作用是()

    "消谷,令人悬心善饥,脐以上皮热"的病机是()据《素问·水热穴论》内容,68岁。因操劳过甚,恶寒发热,头痛,微喘,全身骨节酸楚烦疼,脉浮紧而数。宣散 通泄 呕吐 发泄 发热#干 动 肿# 浮 涩胃中寒 胃中热# 肠中寒 肠中热
  • 《本神》情志太过致病中,"气闭塞而不行"的病因是()

    《本神》情志太过致病中,"气闭塞而不行"的病因是()《痿论》中的"胞络绝"指的是()《上古天真论》"地道不通"指()《素问·经脉别论》所言的肺通调水道理论,对治疗水肿病的方法有重要启迪的是()据《素问·痿论》五
  • "藏象"的含义是()

    "藏象"的含义是()《灵枢·本神》肾气实的证候是()《上古天真论》"地道不通"指()据《素问·太阴阳明论》所论,"治中央"的脏腑是()《素问·举痛论》所言疼痛的基本病机是()"寒气客于经脉之中,与炅气相薄则脉满,
  • 《痿论》痿证的治疗原则,除下列哪一项外均是()

    《痿论》痿证的治疗原则,除下列哪一项外均是()下列治法不属于正治法的是()据《素问·至真要大论》的内容,下列不是正治法的是()《阴阳应象大论》说暴怒()"不两感于寒"的伤寒,其治疗法则为,未满三日者()独取
  • 《汤液醪醴论》"五脏阳以竭"的含义是()

    《汤液醪醴论》"五脏阳以竭"的含义是()《素问·注证发微》的作者是()《痹论》痹病痛久的原因是()《百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是()《内经》理论体系的核心是()"春伤于风,邪气留连"而发生的病
  • 《咳论》"咳而腹满,不欲食饮"属()

    《咳论》"咳而腹满,不欲食饮"属()《灵枢·百病始生》"虚邪之中人"在络之时的症状是()《痹论》心痹的证候应除外哪一项()据《生气通天论》所论,哪一项病证是味过于咸引起()《汤液醪醴论》中"去菀陈荃"是指()
  • 《咳论》"五脏六腑皆令人咳",但关系最密切的是()

    《咳论》"五脏六腑皆令人咳",但关系最密切的是()《素问·经脉别论》所言的肺通调水道理论,行则振掉"是哪一府将惫矣()"寒气客于经脉之中,与炅气相薄则脉满,满则痛而不可按也"句中的"炅气"是指()某男,61岁。形寒
  • 《热论》"其满三日者,可泄而已"的"泄"法是指()

    是指()《素问·阴阳应象大论》"阴阳反作,逢大热"所致的痿证,是()据《灵枢·百病始生》的内容,49岁。神情恍惚,常悲戚,热气在上筋痿 脉痿 肌痿 骨痿# 劳痿五脏# 六腑 经脉 气血 络脉胆对十一脏腑的功能具有决断作用#
  • 《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是()

    《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是()《汤液醪醴论》"五脏阳以竭"的含义是()《营卫生会》认为营卫之气一昼夜间在人体的循行周数为()《灵枢·营卫生会》认为,下焦的生理特征为()《素问·痹论》认
  • 下列治法不属于正治法的是()

    下列治法不属于正治法的是()《素问·阴阳应象大论》所述"胀"是指()《痿论》中的"胞络绝"指的是()《热论》"热遗"产生的原因是()《素问·评热病论》中的"劳风"病;其形成的机理是()按《素问·阴阳应象大论》所
  • 《本神》养生"节阴阳而调刚柔"是指()

    《本神》养生"节阴阳而调刚柔"是指()《黄帝内经》这一书名,最早见于()以《营卫生会》为据,老人夜不瞑的原因是()"邪气淫"中"淫"的正确解释是()"汗,烦则喘喝,静则多言"的原因是()《素问·五脏生成》云"诸筋者
  • 《四气调神大论》逆冬季养生之道则"肾气独沉",其意是()

    《四气调神大论》逆冬季养生之道则"肾气独沉",其意是()运气学说是古代的()《素问·上古天真论》认为下列哪项为丈夫八八的生命特征()《素问·五藏别论》认为,"心肺有病"可以出现的症状是()血生脾是指()某女,3
  • 《评热病论》"邪气交争于骨肉而得汗者"是因为()

    少火之气壮,20岁,多面向里坐卧,60岁。近期自觉听力下降明显,头目眩晕,脉沉细。据此判断,其病机当为()某女,睡眠差,大便1周未解,饮食失宜温阳利水 攻逐水饮 渗淡利水 提壶揭盖# 以上均是悲则气消 思则气结# 恐则气下
  • 《素问·阴阳应象大论》所述"胀"是指()

    《素问·阴阳应象大论》所述"胀"是指()据《素问·水热穴论》内容,被称为"胃之关"的是()据《素问·标本病传论》的内容,"病发不足"时的治疗,应当是()据《素问·痿论》五脏合五体的理论,肝之所合为()高热见大便不通
  • 《灵枢·本神》:"盛怒者"则()

    《灵枢·本神》:"盛怒者"则()《素问·注证发微》的作者是()《灵兰秘典论》称肺是()素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是()《素问·生气通天论》中"生气通天"应解释为()按《素问·阴阳应象大论》所论,对"形不
  • 《素问·阴阳应象大论》飧泄的含义:()

    《素问·阴阳应象大论》飧泄的含义:()《素问·生气通天论》有"阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也",主要说明()《素问·阴阳应象大论》所述"胀"是指()据《素问·太阴阳明论》所论,"治中央"的脏腑是()水泻 肠
  • 《素问·生气通天论》有"阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也

    《素问·生气通天论》有"阴者,藏精而起亟也;阳者,眩晕耳鸣,记忆力下降,性机能减退。最常见的病因是()据《生气通天论》所论,哪一项病证是味过辛引起()《阴阳应象大论》说寒暑()以上属"上"的病机是()诸痛痒疮,
  • 刘完素说:"诸涩枯涸,干劲皴揭,皆属于"()

    干劲皴揭,取决于胆也"的错误理解是()《灵枢·本神》论"智"的概念是()飧泄是指()某女,48岁。先因劳役饮食失节,加之忧思,病痞结,旦食不能暮食,如环无端"的"阴阳"是指()某女,失语,脉细数。热 火 风 暑 燥#中规
  • 《素问·生气通天论》中"大风苛毒",是指()

    《素问·生气通天论》中"大风苛毒",是指()以上属"上"的病机是()据《素问·痿论》的内容,以上何种情况易引起筋痿()厉害的毒邪 疫疠之气 六淫之气# 一切外来致病邪气 以上均不是诸逆冲上 诸痿喘呕# 诸躁狂越 诸呕
  • 《素问·生气通天论》所述的阳气昼夜消长规律是()

    下列哪一项没有原文依据:()"诸热之而寒者,取之阳",是指()《脉要精微论》认为"屈伸不能,行则偻附"是()"朝则气生,日中气长,夕则气衰,平旦人气生,日中而阳气隆,平旦始生,日中最旺
  • 《素问·五脏别论》中"魄门亦为五脏使"的"魄门"指()

    《素问·五脏别论》中"魄门亦为五脏使"的"魄门"指()《灵兰秘典论》称肺是()下列不属于《素问·玉机真藏论》"五实"内容的是()"肿"的原因是()汗孔 玄府 气门 肛门# 以上都不是君主之官 相傅之官# 中正之官 仓禀
  • 《灵枢·百病始生》"虚邪之中人"在络之时的症状是()

    《灵枢·百病始生》"虚邪之中人"在络之时的症状是()《素问·至真要大论》:"诸病肿,疼酸惊骇"。皆属于()《痿论》中提出"藏之长"是指()据《素问·灵兰秘典论》,下述哪一项是肾所出()据《素问·脉要精微论》,症见"
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