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  • "清阳发腠理"之"清阳"是指()

    "清阳发腠理"之"清阳"是指()《评热病论》"邪气交争于骨肉而得汗者"是因为()《本神》情志太过致病中,"气闭塞而不行"的病因是()据《素问·痿论》,肺热而致的痿证,可出现的症状是()肺气 水谷精气 胃气 卫气# 清
  • 《素问·六微旨大论》中的"是以升降出入,无器不有",说明了气的

    《素问·六微旨大论》中的"是以升降出入,无器不有",说明了气的运动具有()下列治法不属于正治法的是()某男,36岁。腰酸膝软,眩晕耳鸣,精神萎靡,记忆力下降,性机能减退。最常见的病因是()据《素问·异法方宜论》,东
  • "阴阳者,万物之能始也"之"能",与下列何字通借()

    "阴阳者,万物之能始也"之"能",少阴受之"则()日中而阳陇为()《素问·阴阳应象大论》言形不足者,温之以()某女,颧红盗汗,失语,手足蠕动,舌红绛,苔无,耳聋 泄利前后重阴 重阳# 合阴 合阳 太阴气# 血 阴 阳 味C
  • 血生脾是指()

    其所致的证候是()某男,平素不耐风寒。近半月来汗出恶风,肢体倦怠乏力,女,28岁,多梦,乏力3年余,有梦交症状近两年,舌淡红,邪不可干 两虚相得
  • 下列哪项不属于阴阳互用关系()

    下列哪项不属于阴阳互用关系()《热论》"其满三日者,可泄而已"的"泄"法是指()《至真要大论》云:"审察病机,无失气宜"对"气宜"的解释是()《内经》摄生保健方法受哪家思想影响最深()按《素问·上古天真论》所论
  • 飧泄是指()

    飧泄是指()《咳论》"咳而腹满,61岁。形寒肢冷,面色白,倦卧神疲,小便清长,下利清谷,偶见小腿浮肿,按之凹陷如泥,舌淡,脉迟。其病机是()《阴阳应象大论》说寒暑()大便稀溏 泄泻无度 大便完谷不化# 下利脓血 濡泻
  • "寒极生热,热极生寒"揭示了阴阳之间的哪种关系()

    "寒极生热,热极生寒"揭示了阴阳之间的哪种关系()《素问·阴阳应象大论》中"阴胜"的病理表现不包括()据《生气通天论》所论,哪一项病证是味过辛引起()相互交感 相互制约 相互为用 消长平衡 相互转化#身常清 汗出
  • "治病必求于本"中"本"的含义是()

    "治病必求于本"中"本"的含义是()《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是()对营卫二气的错误描述是()某男,56岁。因情急恼怒而突发头痛而胀,继则昏厥仆倒,不省人事,脉弦。其病机是()《热论》云:"伤
  • "诸热之而寒者,取之阳",是指()

    "诸热之而寒者,是指()《脉要精微论》所论"筋将惫"的症状是()下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的"五虚证"病候()素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是()"清阳发腠理"之"清阳"是指()《阴阳应象大论》认
  • 灵枢·决气》指出"一气化六气",此"一气"指的是()

    灵枢·决气》指出"一气化六气",……则伤神。"()男子"天癸"产生的年岁在()《素问·脉要精微论》所说的"精明者,别白黑"之"精明",是指()《素问·生气通天论》指出:"精气乃绝"的主要机理是()对营卫二气的错误描述是
  • 对营卫二气的错误描述是()

    对营卫二气的错误描述是()《素问·六节藏象论》藏象的含义是()某男,继则昏厥仆倒,舌红苔黄,脉弦。其病机是()某男,记忆力下降,性机能减退。最常见的病因是()《灵枢·本神》把在保存意念的基础上对事物所产生的
  • 下列不属于五脏所藏的是()

    下列不属于五脏所藏的是()《素问·阴阳应象大论》"阴阳反作,病之逆从"是指哪种病机()以上属火的病机是()以上属"下"的病机是()心藏神 肝藏魂 肺藏魄 脾藏意 肾藏智#阴盛于外,阳盛于内 阳盛于外,阴盛于内 清气
  • 对《灵枢·决气》中"六气"的错误描述是()

    小肠燥热伤津引起的症状,心的阴阳属性为()《灵枢·本神》所提出的"用针者,少阴受之"则()患者因受情志刺激突发二便失禁、骨酸痿厥、遗精。其病机是()诸涩枯涸,干劲皴揭,皆属于()两神相搏,合而成形,是谓精 中焦
  • 《灵枢·营卫生会》所言"太阳主外"的"外"是指()

    《灵枢·营卫生会》所言"太阳主外"的"外"是指()据《素问·至真要大论》的内容,"热之而寒者取之阳"是()"头倾视深"是哪一府精气将夺矣()《灵枢·百病始生》云:"醉以入房,汗出当风",伤:()据《素问·五常政大论》,
  • 《灵枢·本神》论"智"的概念是()

    《灵枢·本神》论"智"的概念是()根据《阴阳应象大论》内容,气味辛甘,其性能是()《热论》中热病的"两感于寒"指()《素问·六节藏象论》藏象的含义是()《素问·脉要精微论》认为,代脉的主病是()"寒极生热,夺汗者
  • 《素问·灵兰秘典论》"心者,君主之官,神明出焉"中"神明"的含义

    《素问·灵兰秘典论》"心者,君主之官,神明出焉"中"神明"的含义是()《阴阳应象大论》中"腹满,死"的机理是()《素问·阴阳应象大论》中关于人体衰老的主要机制是()《至真要大论》病机属热的病症是()元气的分布是
  • 据《灵枢·脉度》,下列五脏与七窍关系叙述错误的是()

    据《灵枢·脉度》,下列五脏与七窍关系叙述错误的是()《素问·上古天真论》所言的"天癸",其合理解释是()某女,37岁。近期低热不退,颧红盗汗,失语,手足蠕动,舌红绛,苔无,脉细数。五藏不和则七窍不通 肺和则鼻能知臭香
  • 下列不属于五脏外合五体的是()

    九气为病的机理,下列各项除哪项之外属"怒则气逆"的病证()《灵枢·天年》指出,三十岁人的动态特点是()据《素问·太阴阳明论》所论,"治中央"的脏腑是()某男,45岁。心烦不寐,眩晕耳鸣,健忘,腰酸梦遗,舌红少津,脉细
  • "毛脉合精,行气于府"中的"府"字是指()

    "毛脉合精,行气于府"中的"府"字是指()《经脉别论》所述"毛脉合精"是指()"壮水之主以制阳光.益火之源以消阴翳"出自()《灵枢·百病始生》认为邪中人出现"洒淅喜惊",为邪传舍于()《热论》云:"伤寒四日,太阴受
  • 奇恒之腑的功能特点是()

    奇恒之腑的功能特点是()《咳论》"五脏六腑皆令人咳",但关系最密切的是()《痿论》中的"胞络绝"指的是()《素问·调经论》所言的"阳虚则外寒",以上何种情况易引起骨痿()某男,睡眠不安,舌红,苔腻微黄,脉弦数。据
  • 对"凡十一脏,取决于胆也"的错误理解是()

    对"凡十一脏,取决于胆也"的错误理解是()《痿论》中提出"藏之长"是指()《百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是()胆对十一脏腑的功能具有决断作用# 胆主少阳春生之气,余脏从之 "十一"乃"土"字之误,"决"乃
  • 《素问·举痛论》所言疼痛的基本病机是()

    《素问·举痛论》所言疼痛的基本病机是()《至真要大论》云:"审察病机,无失气宜"对"气宜"的解释是()《热论》中热病的"两感于寒"指()据《素问·太阴阳明论》的内容,人体"下先受之"的邪气是()《素问·上古天真论
  • 下列"诸海"中,错误的是()

    下列"诸海"中,……则伤神。"()据《素问·咳论》内容,症见"咳而失气"者,病属()某女,常悲戚,答非所问,寸脉细。分析其病机,火热内扰心神 心气不足,神无所归 心血不足,神无所养#
  • 《灵枢·百病始生》认为邪中人出现"洒淅喜惊",为邪传舍于()

    《灵枢·百病始生》认为邪中人出现"洒淅喜惊",为邪传舍于()《素问·阴阳应象大论》飧泄的含义:()《灵枢·本神》:"盛怒者"则()《痿论》中的"胞络绝"指的是()素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是()据《素问·
  • 据《素问·咳论》,五藏各以其时受病,"乘夏"则何脏先受邪()

    据《素问·咳论》,五藏各以其时受病,"乘夏"则何脏先受邪()《热论》"其满三日者,可泄而已"的"泄"法是指()《素问·评热病论》中的"劳风"病;其形成的机理是()据《素问·阴阳应象大论》所述"浊阴"在人体内的分布规律
  • 在阳气随一天不同时段而有盛衰的变化规律中,"平旦"时段属于()

    在阳气随一天不同时段而有盛衰的变化规律中,"平旦"时段属于()《素问·注证发微》的作者是()某男,48岁。关节疼痛重着,四肢酸困沉重,头重如裹,其病因是()《脉要精微论》认为"不能久立,行则振掉"是()阳气已虚 气
  • "春伤于风,邪气留连"而发生的病证是()

    下列哪一项没有原文依据:()按《素问·阴阳应象大论》所论,对"形不足者"必须采用的治法是()对于"阳气当隔"病理的正确治疗是()"气归精,精归化"之"气"是指()某女,病痞结,送了两个患尿毒症的同事到医院后出现尿
  • 对于"阳气当隔"病理的正确治疗是()

    70岁。两天前高热,咳喘,舌红,苔黄,其病机应为()《灵枢·五色》指出:"察其浮沉,28岁,头晕,乏力3年余,有梦交症状近两年,舌淡红
  • 《灵枢·百病始生》所言的"虚邪"是指()

    《灵枢·百病始生》所言的"虚邪"是指()《痿论》痿证的治疗原则,除下列哪一项外均是()《素问·痿论》认为"痿躄"的主要病机是()《素问·脉要精微论》认为,秋季的脉象特()在《素问·痿论》中,被称为"藏之长"的是(
  • "夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒"之"清湿"是指()

    出现"筋骨懈堕,而无子"等表现,是因为()《灵枢·天年》指出六十岁人的动态特点是()《素问·六微旨大论》中的"是以升降出入,说明了气的运动具有()以上属火的病机是()小肠者()某女,20岁。紧张劳累后出现语言无
  • "邪气淫"中"淫"的正确解释是()

    "邪气淫"中"淫"的正确解释是()《素问·至真要大论》:"诸病肿,疼酸惊骇"。皆属于()《内经》理论体系的核心是()在《素问·调经论》中指外感寒邪早期,寒邪郁遏卫阳,体表失于温煦的是()臌胀见二便不利治疗应选(
  • 《灵枢·天年》指出六十岁人的动态特点是()

    《灵枢·天年》指出六十岁人的动态特点是()《百病始生》所言,31岁。因流产而失血过多,导致月经不调,送了两个患尿毒症的同事到医院后出现尿频,伴腰酸痛,睡眠不安,乏力,舌红,苔腻微黄,脉弦数。据此分析。好坐 好疾行
  • 《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是()

    眩晕耳鸣,苔黄,脉数。服阿司匹林后汗出如洗,面色苍白,3分钟后苏醒。就诊时神疲乏力,大便干结,脉细数无力。试结合《素问·生气通天论》分析。食饮有节 顺应四时# 安静乐观 起居有常 虚静为保两神相搏,是谓精 中焦受气
  • 据《素问·标本病传论》,"间者并行"是指()

    ……则伤神。"()某男,60岁。突发两耳齐鸣,且耳中有堵塞及胀感,拒纳外来噪音,脉细。结合《素问·阴阳应象大论》分析,腰膝酸软,脉沉细。据此判断,其病机当为()据《生气通天论》所论,精神乃央 脾气不濡,胃气乃厚心气抑
  • 按《素问·上古天真论》所论。决定人体生长壮老的是()

    按《素问·上古天真论》所论。决定人体生长壮老的是()《素问·至真要大论》:"诸病肿,疼酸惊骇"。皆属于()《素问·生气通天论》所述的阳气昼夜消长规律是()《素问·阴阳应象大论》所述"胀"是指()《评热病论》"阴
  • 据《素问·至真要大论》原文,"皆属于脾"的病变是()

    据《素问·至真要大论》原文,"皆属于脾"的病变是()以《营卫生会》为据,老人夜不瞑的原因是()据《素问·痹论》的内容,不属于"肝痹"见症的是()诸寒收引 诸风掉眩 诸痛痒疮 诸湿肿满# 诸痉强直年老体弱,肾气不足 心
  • 据《素问·痿论》,肺热而致的痿证,可出现的症状是()

    据《素问·痿论》,肺热而致的痿证,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也",49岁。神情恍惚,应为()"短则"()色白而毛败# 色赤而络脉溢 色黄而肉蠕动 色苍而爪枯 以上均不是阴阳的对立 阴阳的偏成成功盛 阴精和阳气的生理
  • 据《素问·痿论》五脏合五体的理论,肝之所合为()

    据《素问·痿论》五脏合五体的理论,肝之所合为()《素问·阴阳应象大论》论疾病治疗方法,认为"其懔悍者"可以()据《素问·五藏别论》内容,六腑的病理特点是()据《素问·至真要大论》原文,"皆属于脾"的病变是()某男
  • 《素问·痹论》认为,针刺治疗六腑痹时,可取的穴位是()

    《素问·痹论》认为,针刺治疗六腑痹时,可取的穴位是()《热论》"其满三日者,可泄而已"的"泄"法是指()《至真要大论》云:"审察病机,同时得病,其病各异"揭示了下述何种观点()据《素问·异法方宜论》,北方之域,其民
  • 《素问·脉要精微论》认为,"水泉不止"的原因是()

    《素问·脉要精微论》认为,"水泉不止"的原因是()《灵兰秘典论》称肺是()某女,37岁。近期低热不退,颧红盗汗,失语,手足蠕动,舌红绛,苔无,脉细数。肺气不固 卫气失守 门户不要 膀胱不藏# 脾气不足君主之官 相傅之官#
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