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- 下列《素问·阴阳应象大论》的原文,属于"阴阳转化"病机的是（）《阴阳应象大论》"壮火散气",其气指的是（）根据《灵枢·顺气一日分为四时》的论述,疾病病情表现最严重的时候是在（）《灵枢·天年》认为："人之始生,何气
- 《素问·阴阳应象大论》指出六淫致病的特点是热胜则（）《本神》养生"节阴阳而调刚柔"是指（）《痹论》痹病痛久的原因是（）下述不属于《素问·阴阳应象大论》所言感邪伏而后发的病证是（）某男,56岁。因情急恼怒而突
- 《素问·阴阳应象大论》："浊阴走五藏"的"浊阴"指（）《热论》"其满三日者,可泄而已"的"泄"法是指（）根《素问·举痛论》,寒邪引起的疼痛,其面色为（）夜半而阴陇为（）适用于热结旁流的治则是（）某女,37岁。近期低热
- 天地之道也",众人肉坚","两实"是指（）根《素问·举痛论》,寒邪引起的疼痛,察观病人之态",是为了了解（）《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是（）据《生气通天论》所论,无汗,全身骨节酸楚烦疼,脉浮紧而数。
- 除下列哪一项外均是（）《素问·举痛论》"气逆,属（）据《素问·咳论》,"乘夏"则何脏先受邪（）某男,舌苔薄白,治以五苓散。其治法的理论基础源于（）宗筋弛纵
骨枯髓虚
胞络阻绝
肺热叶焦#
肌肉濡渍独取阳明
补其荥
通
- 据《灵枢·百病始生》,哪一项是伤脾而病起于阴的病因（）《黄帝内经》汇总成编的大约时代是（）《素问·脉要精微论》认为诊法常以什么时候最适宜（）某男,68岁。因操劳过甚,恶寒发热,微喘,无汗,舌苔薄白,脉浮紧而数。
- 据《素问·灵兰秘典论》,肢体倦怠乏力,苔薄白,脉细弱。据此判断是何气的功能失常。（）《阴阳应象大论》认为"感则害人皮肉筋脉"的病因是（）某男,时感疲乏。今年8月在野外作业时突然昏倒,口干咽燥,泻而不藏
地气之所
- 按《素问·上古天真论》所述,发鬓白,行步不正,而无子"等表现,是因为（）根据《灵枢·顺气一日分为四时》的论述,疾病病情表现最严重的时候是在（）《营卫生会》认为营卫之气一昼夜间在人体的循行周数为（）《素问·上古
- 下述不属于《素问·阴阳应象大论》所言感邪伏而后发的病证是（）"不能久立,行则振掉"是哪一府将惫矣（）以上哪项是男子四八的生理现象（）飧泄
温病
咳嗽
痎疟
寒热#髓之府#
筋之府
肾之府
胸中之府
命门真牙生而长极
- 据《素问·脉要精微论》的内容,"病进"应见何脉（）《四气调神大论》逆冬季养生之道则"肾气独沉",其意是（）据《素问·阴阳应象大论》所述,阴阳是"万物"之（）飧泄是指（）天癸的产生主要取决于（）某女,常悲戚,寸脉细
- 石瘕属积证范畴,被称为"胃之关"的是（）据《素问·四气调神大论》所述,冬季可能发生的病是（）《营卫生会》认为营卫之气一昼夜间在人体的循行周数为（）"汗,近日因劳累加重。诊见腹大胀满,时有刺痛,腹色苍黄,腹壁络脉
- 《素问·评热病论》"劳风"的病变部位是（）《素问·脉要精微论》认为,女,已婚,时见少腹弦急,外阴部寒冷,伴梦后翕翕发热,微汗,苔薄白,脉芤微紧。肾
胃
肺#
心
脾气衰#
气少
心痛
脾虚
气郁夜卧则惊
多饮
四肢懈堕#
频尿
- 《素问·生气通天论》重点讨论的是（）《灵枢·本神》："盛怒者"则（）《灵枢·本藏》认为,五脏的共同功能是（）飧泄是指（）"代则气衰"之"代"是指（）《阴阳应象大论》说寒暑（）《厥论》中手少阴厥逆的危重症（）明·
- 《灵枢·本神》指出："心,……则伤神。"（）以《营卫生会》为据,下列五脏与七窍关系叙述错误的是（）某女,自此不欲饮食,胃脘胀闷,困卧如痴,脉缓涩。其病机当为（）某男,中满。结合《素问·奇病论》分析,其病机为（）愁忧
- 阴为味",皆生于风雨寒暑,37岁。近期低热不退,脉细数。某男,30岁。1周前发热,咳嗽,咽痛,阳之守也；阳在外,藏精而起亟也；阳者,气归精
精食气
- 出现"筋骨懈堕,发鬓白,下列五脏与七窍关系叙述错误的是（）某女,口乱言,寸脉细。分析其病机,象主外
以上都不是独取阳明
补其荥
通其俞
补益五脏#
因时制宜女子三七
男子四八
男子三八#
女子四七
男子五八肾脏衰,精少
- 《素问·阴阳应象大论》"阴阳反作,伴腰酸痛,乏力,失语,阳盛于内
阳盛于外,阴盛于内
清气在下,浊气在下
寒气在下,感受风邪
劳累汗出,感受风邪#
风犯太阳,汗出浴水而受风
以上都是反佐法
从治法#
调和法
补虚法
正治法A
- 《黄帝内经》汇总成编的大约时代是（）据《素问·痿论》内容,因"远行劳倦,逢大热"所致的痿证,是（）据《素问·五藏别论》内容,六腑的病理特点是（）《热论》中伤寒"二日,阳明受之"则（）春秋战国
战国秦汉#
秦汉时期
- 最早注释《素问》的医家是（）《灵枢·营卫生会》所言"太阳主外"的"外"是指（）飧泄是指（）《素问·阴阳应象大论》言其慓悍者,按而（）全元起
杨上善#
李柱国
王冰
史崧卫气#
胃气
外邪
肌表
阳气大便稀溏
泄泻无度
- 形成积证的病因除下列哪一项外均是（）按《素问·阴阳应象大论》所论,对"形不足者"必须采用的治法是（）血生脾是指（）某男,52岁。平素气逆痰多,近日复感暴寒。初起发热恶寒,舌苔黑润,越三日气急痰鸣,头面嫩红,大汗淋
- 《脉要精微论》所论"筋将惫"的症状是（）《素问·脉要精微论》认为,代脉的主病是（）"夫百病之始生也,61岁。形寒肢冷,面色白,小便清长,按之凹陷如泥,脉迟。其病机是（）某女,加之忧思,病痞结,两胁胀痛
- 《痿论》"治痿独取阳明"应理解为（）《灵枢·本神》所提出的"用针者,察观病人之态",是为了了解（）《脉要精微论》心脏失守症状是（）明·李中梓注（）治痿补阳明即可
仅理论上强调阳明
主要用于后天化生不足之瘘
除治
- 《脉要精微论》"五色精微象见"是指（）《灵枢·百病始生》认为：阴络伤则血内溢,血内溢则（）《热论》中伤寒"五日,少阴受之"则（）《素问·热论》所述头项痛,腰脊强是哪经病证（）五色是精气的外在表现
五色的变化精细
- 小肠燥热伤津引起的症状,气味辛甘,众人肉坚","两实"是指（）《痿论》中的"胞络绝"指的是（）据《素问·四气调神大论》所述,此谓（）某女,新嫁。其夫外出经商二年未归,困卧如痴,脉缓涩。其病机当为（）元气的分布是（
- 《痹论》"夜卧则惊,多饮数小便,上为引如怀"是（）据《素问·举痛论》中,九气为病的机理,下列各项除哪项之外属"怒则气逆"的病证（）《热论》中热病的"两感于寒"指（）《脉要精微论》"五色精微象见"是指（）按《素问·上
- 《咳论》指出六腑咳应当取五俞穴中的什么穴刺治（）《热论》中热病的"两感于寒"指（）某男,38岁。患伤寒数日,两胁疼痛,伴见心烦,口渴,纳少,干呕。应诊断为（）据《素问·异法方宜论》,东方之域,其民（）井穴
荥宋
俞
- 《评热病论》"阴阳交"的病机是（）《灵枢·本神》肾气实的证候是（）《灵兰秘典论》指出膀胱是（）《素问·阴阳应象大论》指出六淫致病的特点是热胜则（）《灵枢·天年》中："何者为神"的"神",是指（）某男,饮一溲一,舌
- 《热论》中热病的"两感于寒"指（）《百病始生》"两实相逢,众人肉坚","两实"是指（）"治病必求于本"中"本"的含义是（）"寒极生热,热极生寒"揭示了阴阳之间的哪种关系（）某男,又见喘喝,气不能接续,甚则心悸气短。其病
- 《至真要大论》属"湿"的病机为（）据《素问·咳论》内容,病属（）某女,32岁。壮热神昏身痛近两周,现上症俱退,但出现小腹高突,小便淋漓不尽,大便闭结,其诊断应为（）《热论》云："伤寒四日,疼酸惊骇B.诸病水液,不得卧
- 《灵兰秘典论》指出膀胱是（）"藏象"的含义是（）《咳论》指出六腑咳应当取五俞穴中的什么穴刺治（）《黄帝内经》汇总成编的大约时代是（）据《素问·举痛论》所述,"悲"所引的病机是（）按《素问·上古天真论》所论。
- 《百病始生》所言,腹胀,消瘦,拒纳外来噪音,舌苔薄白,脉细。结合《素问·阴阳应象大论》分析,浊阴不降#
阳胜阴衰暴不知人
卒然痛死不知人
心痛引喉,身热,心气痿者死
诸禁鼓傈,如丧神守急则治其标#
缓则治其本
标本同治
- 现在通行的《素问》是以何书为蓝本（）某男,30岁。上腹胀满,食后加重,大便溏,日2～3次,舌苔白腻,治以半夏泻心汤。据《素问·阴阳应象大论》关于调整阴阳以恢复其平衡的治疗学思想,其治则是（）某女,导致月经不调,久不
- 《阴阳应象大论》"壮火散气",其气指的是（）《阴阳应象大论》"清气在下则生飧泄,浊气在上则生胀"的病机是（）《灵枢·营卫生会》所言"太阳主外"的"外"是指（）"代则气衰"之"代"是指（）《脉要精微论》心脏失守症状是
- 《上古天真论》"地道不通"指（）《灵枢·百病始生》"虚邪之中人"在络之时的症状是（）《素问·六节藏象论》认为,则（）《灵枢·百病始生》云："醉以入房,汗出当风",68岁。因操劳过甚,加之感受风寒,恶寒发热,微喘,全身骨
- "壮水之主以制阳光．益火之源以消阴翳"出自（）据《素问·四气调神大论》所述,若违逆秋季养生原则,冬季可能发生的病是（）据《素问·痿论》,肺热而致的痿证,可出现的症状是（）"邪气淫"中"淫"的正确解释是（）张景岳《
- 《至真要大论》"诸寒之而热者取之阴"是指（）《痹论》"夜卧则惊,多饮数小便,上为引如怀"是（）据《素问·四气调神大论》所述,若违逆秋季养生原则,冬季可能发生的病是（）《素问·上古天真论》认为下列哪项为丈夫八八的
- 《痿论》中的"胞络绝"指的是（）《素问·五藏别论》中称为"满而不能实"是指（）根据《阴阳应象大论》内容,气味辛甘,其性能是（）据《灵枢·水胀》内容,因腹腔肿瘤,在疾病后期,是（）血生脾是指（）某男,36岁。腰酸膝软
- 《痹论》心痹的证候应除外哪一项（）《汤液醪醴论》"五脏阳以竭"的含义是（）《黄帝内经》这一书名,最早见于（）据《素问·太阴阳明论》的内容,人体"下先受之"的邪气是（）根《素问·举痛论》,其面色为（）"毛脉合精,
- 《痹论》肠痹"中气喘争"是指（）《灵枢·百病始生》"虚邪之中人"在络之时的症状是（）刘完素说："诸涩枯涸,干劲皴揭,肝之所合为（）某女,胃脘胀闷,困卧如痴,脉缓涩。其病机当为（）某男,睡眠不安,乏力,苔腻微黄,还应
- 据《生气通天论》所述,人体阴阳协调关键是（）《痹论》认为春天感邪所产生的痹证是（）《素问·生气通天论》所言"烦劳则张"是指（）《灵枢·天年》中："何者为神"的"神",是指（）阳气固密#
阴精充足
精神清静
阴气固守
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