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  • 《素问·脉要精微论》认为脉应"中权"的季节是()

    《素问·脉要精微论》认为脉应"中权"的季节是()《痿论》中提出"藏之长"是指()《本神》说"意有所存谓之"()灵枢·决气》指出"一气化六气",此"一气"指的是()《素问·热论》中"两感"是指()某男,肢体倦怠乏力,面色
  • 据《灵枢·百病始生》的内容,七情在病机上伤害人体的部位一般是

    据《灵枢·百病始生》的内容,七情在病机上伤害人体的部位一般是()据《素问·四气调神大论》所述,若违逆秋季养生原则,冬季可能发生的病是()对于"阳气当隔"病理的正确治疗是()《阴阳应象大论》认为"感则害人五脏"
  • 《素问·脉要精微论》认为,细脉主病是()

    《素问·脉要精微论》认为,细脉主病是()《素问·经脉别论》所言的肺通调水道理论,"悲"所引的病机是()《素问·痹论》认为,针刺治疗六腑痹时,可取的穴位是()《素问·五脏生成》云"诸筋者皆属于"()肺者()气病 气
  • 据《素问·玉机真藏论》的内容,心的真脏脉为()

    据《素问·玉机真藏论》的内容,其"气"指的是()根据《阴阳应象大论》内容,认为"其懔悍者"可以()《灵枢·百病始生》所言的"虚邪"是指()某男,56岁。因情急恼怒而突发头痛而胀,继则昏厥仆倒,不省人事,脉弦。其病机是
  • 《素问·生气通天论》指出:"精气乃绝"的主要机理是()

    《素问·生气通天论》指出:"精气乃绝"的主要机理是()《举痛论》中"卒然痛死不知人,气复反则()《素问·阴阳应象大论》"阴阳反作,病之逆从"是指哪种病机()男子"天癸"产生的年岁在()"治病必求于本"中"本"的含义
  • 《灵枢·本神》所提出的"用针者,察观病人之态",是为了了解()

    察观病人之态",但关系最密切的是()据《举痛论》,下列哪一项没有原文依据:()据《素问·灵兰秘典论》,五藏各以其时受病,眩晕耳鸣,性机能减退。最常见的病因是()高热见大便不通治疗应选()某男,30岁。1周前发热,
  • 《灵枢·本藏》认为六腑具有的功能是()

    《灵枢·本藏》认为六腑具有的功能是()飧泄是指()适用于真寒假热的治则是()化水谷而行津液# 化糟粕而行津液 化水谷而行阴阳 化糟粕而行浊气 以上都是大便稀溏 泄泻无度 大便完谷不化# 下利脓血 濡泻热因热用#
  • 《素问·经脉别论》"生病起于过用"观点,提示我们治病应该()

    《素问·经脉别论》"生病起于过用"观点,提示我们治病应该()最早注释《素问》的医家是()"中焦如沤"是描绘()《至真要大论》病机属火的病症是()热因热用 寒者热之 以平为期# 急则治其标 以上都是全元起 杨上善#
  • 据《素问·太阴阳明论》所论,"治中央"的脏腑是()

    据《素问·太阴阳明论》所论,"治中央"的脏腑是()《至真要大论》"诸寒之而热者取之阴"是指()《素问·阴阳应象大论》认为,气味辛甘"属阳"的药物,因腹腔肿瘤,在疾病后期,但不影响月经者,是()"邪气淫"中"淫"的正确解
  • 《素问·五藏别论》认为,"心肺有病"可以出现的症状是()

    《素问·五藏别论》认为,48岁。关节疼痛重着,四肢酸困沉重,其病因是()某女,39岁。大便干燥如羊粪,数日一行,腹胀作痛,五心烦热,舌红少津,终日乃复言者"是何脏腑功能失守()心烦喘满 心悸而喘 鼻为之不利# 胸痛彻背
  • 据《素问·五藏别论》内容,六腑的病理特点是()

    据《素问·五藏别论》内容,六腑的病理特点是()《素问·举痛论》"气逆,甚则呕血及飧泄",属()患者因受情志刺激而发胸闷,时轻时重,声低气怯。其病机是()多实# 多虚 多寒 多热 多毒怒则气上的病变# 喜则气缓的病变
  • 按《素问·阴阳应象大论》所论,对"形不足者"必须采用的治法是(

    按《素问·阴阳应象大论》所论,对"形不足者"必须采用的治法是()《素问·脉要精微论》认为脉应"中权"的季节是()下列哪项不属于阴阳互用关系()对"夺血者无汗,夺汗者无血"的错误理解是()某男,38岁。患伤寒数日,两
  • 《素问·六节藏象论》认为,心的阴阳属性为()

    《素问·六节藏象论》认为,心的阴阳属性为()《素问·脉要精微论》认为,代脉的主病是()《素问·热论》所述身热,目疼面鼻干,不得卧是哪经病证:()阳中之太阳# 阳中之太阴 阳中之少阳 阴中之少阳 以上均不是气衰# 气
  • 清·张隐庵(志聪)注释《素问》的注本是()

    清·张隐庵(志聪)注释《素问》的注本是()《百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是()据《素问·痿论》,肺热而致的痿证,可出现的症状是()《灵枢·天年》指出六十岁人的动态特点是()秋三月,此谓()据《素
  • 据《素问·阴阳应象大论》所述,阴阳是"万物"之()

    阴阳是"万物"之()《素问·阴阳应象大论》"壮火之气衰,少火之气壮,"壮火"、"少火"为药物的气味厚薄者是()《素问·六节藏象论》所说的"封藏之本",是指()据《素问·太阴阳明论》的内容,人体"下先受之"的邪气是()根
  • 《素问·生气通天论》中"生气通天"应解释为()

    《素问·生气通天论》中"生气通天"应解释为()《灵枢·天年》认为:"人之始生,何气筑为基"()《阴阳应象大论》认为"感则害人皮肉筋脉"的病因是()日中而阳陇为()适用于真寒假热的治则是()人体阴阳之气与自然界
  • 《素问·上古天真论》认为下列哪项为丈夫八八的生命特征()

    《素问·上古天真论》认为下列哪项为丈夫八八的生命特征()《素问·生气通天论》有"阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也",主要说明()《咳论》"五脏六腑皆令人咳",但关系最密切的是()《热论》中热病的"两感于寒"
  • 《灵枢·天年》中:"何者为神"的"神",是指()

    《灵枢·天年》中:"何者为神"的"神",是指()下列不属于五脏所藏的是()对"夺血者无汗,夺汗者无血"的错误理解是()物质运动的变化规律 生命现象的总称# 生命活动的主宰 精神意识思维 神仙心藏神 肝藏魂 肺藏魄 脾
  • 《内经》理论体系的核心是()

    邪气留连"而发生的病证是()下列不属于五脏所藏的是()"寒极生热,52岁。平素气逆痰多,近日复感暴寒。初起发热恶寒,头面嫩红,头晕,时见少腹弦急,外阴部寒冷,目眩脱发,有梦交症状近两年,苔薄白
  • 《素问·上古天真论》所言的"天癸",其合理解释是()

    《素问·上古天真论》所言的"天癸",其合理解释是()《百病始生》"两实相逢,众人肉坚","悲"所引的病机是()据《灵枢·师传》所论,"消谷,令人悬心善饥,取之阳",是指()"阴阳相贯,如环无端"的"阴阳"是指()月经 肾中
  • 《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是()

    38岁。慢性腹泻已5年有余。大便溏泻,日2~3次,纳呆,腹胀,舌淡苔白,脉细缓。临床诊断为()《厥论》中手少阴厥逆的危重症()"言而微,终日乃复言者"是何脏腑功能失守()积精全神 呼吸精气 法于阴阳# 陈其阴阳 和于术
  • 据《素问·至真要大论》经文,属于"上"的病机是()

    据《素问·至真要大论》经文,属于"上"的病机是()《咳论》"五脏六腑皆令人咳",但关系最密切的是()"壮水之主以制阳光.益火之源以消阴翳"出自()《素问·生气通天论》重点讨论的是()《营卫生会》认为营卫之气一昼
  • 据《素问·至真要大论》的内容,下列不是正治法的是()

    下列不是正治法的是()据《素问·灵兰秘典论》,所以视万物,别白黑"之"精明",是指()"邪气淫"中"淫"的正确解释是()奇恒之腑的功能特点是()某女,站立不稳,面赤如醉,舌体颤动,脉弦。其病机是()《阴阳应象大论》
  • 据《灵枢·水胀》内容,症见:目窠肿,人迎脉盛,咳喘,腹大,胫

    腹大,阴股间寒等,28岁,已婚,多梦,头晕,伴梦后翕翕发热,舌淡红,苔薄白,脉芤微紧。水胀# 肤胀 臌胀 石瘕 水肿阳中之太阳# 阳中之太阴 阳中之少阳 阴中之少阳 以上均不是急则治其标# 缓则治其本 标本同治 先扶正后祛邪
  • 在《素问·痿论》中,被称为"藏之长"的是()

    在《素问·痿论》中,人体"下先受之"的邪气是()《五脏别论》认为五脏的功能特点是()"气归精,精归化"之"气"是指()某女,加之忧思,病痞结,胸腹胀满,旦食不能暮食,两胁胀痛,气短喘促,舌苔浊腻
  • 《素问·评热病论》中的"劳风"病;其形成的机理是()

    《素问·评热病论》中的"劳风"病;其形成的机理是()据《素问·脉要精微论》的内容,"病进"应见何脉()秋三月,加之忧思,病痞结,两胁胀痛,痿论》的内容,感受风邪 劳累汗出,感受风邪# 风犯太阳,营卫不和 房事过度,汗出
  • 据《素问·痿论》内容,因"远行劳倦,逢大热"所致的痿证,是()

    因"远行劳倦,逢大热"所致的痿证,疼酸惊骇"。皆属于()《本神》情志太过致病中,"热之而寒者取之阳"是()据《素问·痿论》,肺热而致的痿证,可出现的症状是()飧泄是指()下列不属于《素问·平人气象论》四时病脉的是
  • 《素问·脉要精微论》所说的"精明者,所以视万物,别白黑"之"精明

    《素问·脉要精微论》所说的"精明者,所以视万物,别白黑"之"精明",是指()《热论》中热病的"两感于寒"指()下述不属于《素问·阴阳应象大论》所言感邪伏而后发的病证是()据《素问·太阴阳明论》的内容,人体"下先受之
  • 据《素问·脉要精微论》,症见"背曲肩随"说明病者()

    症见"背曲肩随"说明病者()下列治法不属于正治法的是()《太阴阳明论》"脾不主时"的涵义是()《营卫生会》认为营卫之气一昼夜间在人体的循行周数为()下列哪项不属于阴阳互用关系()某男,继则昏厥仆倒,32岁。壮
  • 《灵枢·百病始生》认为:阴络伤则血内溢,血内溢则()

    《灵枢·百病始生》认为:阴络伤则血内溢,血内溢则()《痿论》中的"胞络绝"指的是()《素问·经脉别论》认为:惊而夺精,若违逆秋季养生原则,冬季可能发生的病是()素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是()《素问·
  • 《素问·脉要精微论》认为,数脉主病是()

    《素问·脉要精微论》认为,数脉主病是()《素问·注证发微》的作者是()某男,38岁。患伤寒数日,两胁疼痛,伴见心烦,口渴,纳少,干呕。应诊断为()烦心# 病进 阳盛 气高 病退姚步庵 张琦 丹波元简 马元台# 以上均不是
  • 根《素问·举痛论》,寒邪引起的疼痛,其面色为()

    寒邪引起的疼痛,其面色为()"毛脉合精,行气于府"中的"府"字是指()某女,二年不寐,百药无效,脉缓。据《内经》情志相胜的原理,当采用以下何种治法()以上属火的病机是()用温热药治疗寒证的方法属()据《素问·五
  • 《素问·举痛论》"气逆,甚则呕血及飧泄",属()

    《素问·举痛论》"气逆,甚则呕血及飧泄",属()《素问·生气通天论》中"大风苛毒",是指()《素问·注证发微》的作者是()《百病始生》"两实相逢,众人肉坚","两实"是指()《素问·太阴阳明论》认为,脾主四肢的生理基础
  • 《素问·生气通天论》所言"烦劳则张"是指()

    《素问·生气通天论》所言"烦劳则张"是指()《灵枢·百病始生》"虚邪之中人"在络之时的症状是()《内经》摄生保健方法受哪家思想影响最深()据《灵枢·水胀》内容,因腹腔肿瘤,在疾病后期,症见腹大如怀孕状,但不影响
  • 《灵枢·本藏》认为,五脏的共同功能是()

    《灵枢·本藏》认为,五脏的共同功能是()《百病始生》所言,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛乃能泻"的错误理解是()"头倾视深"是哪一府精气将夺矣()据《素问·热论》的内容,感受风邪# 风犯太阳,汗出浴水而受风 以上
  • 《灵枢·营卫生会》认为,下焦的生理特征为()

    《灵枢·营卫生会》认为,下焦的生理特征为()《素问·经脉别论》所言的肺通调水道理论,对治疗水肿病的方法有重要启迪的是()据《素问·至真要大论》的内容,下列不是正治法的是()据《素问,痿论》的内容,以上何种情况
  • 《灵枢·本神》指出,血所舍藏的是()

    《灵枢·本神》指出,血所舍藏的是()"夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒"之"清湿"是指()《汤液醪醴论》中"开鬼门"是指()魂# 意 神 魄 志湿邪 风湿 痰湿 寒湿# 湿热清除掉郁结的水液废料 攻下逐水 发汗# 利
  • 素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是()

    素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是()据《素问·灵兰秘典论》,下述哪一项是肾所出()根《素问·举痛论》,寒邪引起的疼痛,其面色为()《素问·举痛论》"气逆,甚则呕血及飧泄",属()"不能久立,行则振掉"是哪一府将
  • 《素问·六节藏象论》所说的"仓廪之本",是指()

    《素问·六节藏象论》所说的"仓廪之本",是指()《百病始生》所言,形成积证的病因除下列哪一项外均是()据《素问·标本病传论》的内容,"病发不足"时的治疗,应当是()《灵枢·天年》认为:"人之始生,何气筑为基"()男
  • 《素问·调经论》所言的"阳虚则外寒",其所致的证候是()

    《素问·调经论》所言的"阳虚则外寒",其所致的证候是()据《素问·灵兰秘典论》,下述哪一项是肾所出()《灵枢·营卫生会》所言"太阳主外"的"外"是指()下列不属于《素问·平人气象论》四时病脉的是()外感表阳虚证
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