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- 著有《中国科学技术史》的英国科学家是（）A、汤若望
B、李约瑟#
C、赫德
D、利玛窦
- 阴阳的概念最早出现在（）。“满招损,谦受益”出自（）。“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。”是孔子的学生对于孔子学说的评价,他是（）A、《尚书》
B、《春秋》
C、《诗经》
D、《周易》#《周易》#
《论语》
《道
- 秋分在二十四节气中处于第几位（）。“苛察缴绕”、“使人语言检点而缺失真情”属于（）学说古代更夫的作用不包括（）（）不是我国佛教的宗派。哲学在秦汉时期被称为（）我国从（）时期开始推行察举制。（）A、15.0
B、1
- （）不属于商周时期的史官记载的内容（）是帝舜时代的音乐大师我国古代察举制度从（）时推行。《黄帝内经》强调外无劳形之事,内无（）之患。A、成败
B、存亡
C、祸福
D、阴阳#A、夔#
B、皋陶
C、仓颉
D、嫘祖A、汉高
- 道家“三玄”不包括（）华夏大地三大思想知识体系不包括（）A、《周易》
B、《尚书》#
C、《老子》
D、《庄子》A、儒
B、道
C、佛
D、经#
- （）以其元初为六经之长。鼎是（）时期国家王权的象征。A、《尚书》
B、《周易》#
C、《春秋》
D、《礼仪》A、商周#
B、汉代
C、南宋
D、秦
- 奉行“清虚以自守,卑若以自持”的学派是（）。A、法家
B、墨家
C、儒家
D、道家#
- 《六经》中,人们致取学问的方法路径是（）。中国最早的社会改革是在（）“玄”是宇宙本源,是哪位学者的观点（）。（）不是“集谛”中“业”的内容。关于墨家学派和儒家学派主张的爱,下列说法正确的是（）。A、《春秋》
B、
- （）以文献促使人广识知识致取学问。A、《周易》
B、《诗经》
C、《尚书》#
D、《礼仪》
- “盖出于理官,信赏必罚,以辅礼制”是（）的思想学说A、儒家
B、法家#
C、道家
D、阴阳家
- 《六经》中,用于表现先和仁德,调和人的心神的是（）。舜的时代被称为（）。A、《诗经》
B、《礼》
C、《周易》
D、《乐》#夏
虞#
唐
媏
- 儒家的入世职能不包括（）“合同派”的论题不包括（）“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。”是孔子的学生对于孔子学说的评价,他是（）A、助人君
B、顺阴阳
C、行奖罚#
D、明教化A、天与地卑
B、山与泽平
C、物方生
- 对“子”的概念解说不包括（）“判天地之美,析万物之理”出自（）周代（）掌管国家的土地和人口自然的实质是（）。下列关于魏晋玄学表述错误的是（）。文化的分类不包括（）。A、老师的敬称
B、男子尊贵之称
C、诸子百家
- 下列关于子学的子描述正确的有（）。《周易》中的（）倡导国民理解自然和人文。宋代的理学家不包括（）根据管仲的理论,商业应该分布在城市的（）。A、对先生老师的敬称
B、对男子的尊贵之称
C、先秦诸子百家的著作文
- “三纲五常”的理论是由谁提出的（）。A、班固
B、班超
C、董仲舒#
D、张骞
- 《国语·齐语》中将手工业者安置于（）附近表示血缘人伦规范的是（）。A、市井
B、田野
C、官府#
D、闲燕A、父为子纲#
B、君为臣纲
C、妇为夫纲
D、兄为弟纲
- 学术文化的下移兴起了以（）阶层为观念主导的思想学术潮流中国图书四大门类中文学属于（）。关于墨家学派和儒家学派主张的爱,下列说法正确的是（）。A、农
B、工
C、商
D、士#经
史
子
集#墨家学派主张无差别的爱,儒
- 四民阶层中,制造思想学术文化的一个阶层是（）。A、士#
B、农
C、工
D、商
- 管子认为,商人应该分布在（）。反映宇宙事物必然性的本质和法则是（）阴阳家衍生于上古执掌（）的官吏系统。玄学兴起于哪个时期（）。庄子曾担任过的最高官职是（）A、军营附近
B、边境
C、官府附近
D、市井#A、人心
- 中国历史上,四民社会中以士阶层为先导的思想学术潮流是从什么时候开始的（）。既济卦中“济”的含义是（）下列属于中国经典诠释之学的流派的是（）。A、三国时期
B、南北朝时期
C、隋朝#
D、宋朝A、接济
B、济南
C、渡
- 中国图书或书籍的四大门类不包括（）下列关于君子的待人价值观描述正确的是（）（）提出事物性质的法则在于理。A、经
B、史
C、子
D、诗#A、贱己而贵人
B、以价值观来调节自己的言行
C、以价值观来控制自己的言行
D
- 子学的依源是（）。商周时代上流社会男子身上必备的三件物品不包括（）。哲学在秦汉时期被称为（）A、老子
B、庄子
C、六经#
D、论语A、乐器
B、玉佩
C、宝剑
D、金银#道术之学#
义理之学
哲学
以上都不对
- 我们现在读的《春秋》是（）《春秋》佛教的宗教观念是（）。华夏大地三大思想知识体系不包括（）《墨子·所然》中所提到的四位明王不包括（）道家在（）逐渐发展起来。《汉书》认为（）的作用是供君主秉要执本。（）
- 下列不属于三教九流的是（）。（）记载黄帝“治五气,蓺五种,抚万民,度四方”。A、佛教
B、阴阳家
C、纵横家
D、地痞流氓#《中庸》
《尚书》
《周易》
《史记》#
- 下列不属于中国图书门类的是（）。《尚书》从尧舜禹时代开始到哪个时代结束（）A、经
B、史
C、传#
D、子A、秦始皇时期
B、周武王时期
C、春秋中期秦穆公时期#
D、西汉武帝时期
- 下列对“君子”的解释不包括（）（）是宋代理学中“关派”的代表人物A、贵族
B、妻子对丈夫的敬称
C、有德者
D、市贩商人#A、周敦颐
B、程颢
C、张载#
D、朱熹
- “悌”是衡量（）的关系准则玄学的层次不包含（）。下列帝王统治时期中,（）采取了压制佛教的政策。A、君臣
B、父子
C、兄弟#
D、夫妇有无
本末
无为
贵贱#唐玄宗
唐武宗#
唐高祖
唐太宗
- 下列不属于“五伦”关系的是（）。（）不是《周易》中“经部”的组成部分象征事物成长中的幼弱困难的卦种是（）道家“三玄”不包括（）文化的分类不包括（）。A、君臣
B、父子
C、兄弟
D、师生#A、《卦符》
B、《封辞》
C
- 中国古代社会“重本抑末”,“末”是指（）A、农业
B、商业#
C、手工业
D、牧业
- 下列关于礼对社会成员个体言行方式描述正确的是（）。A、平衡原则
B、安适原则
C、人际关系的平等性原则
D、以上都对#
- 礼记礼运主要是记载（）。玄学最初是由谁提出的（）。“竹林七贤”生活在（）时期。“四谛说”不包括（）。五蕴中,（）是关于表象的思考。A、周朝时期
B、先秦时期
C、战国时期
D、春秋时期#A、何晏
B、嵇康
C、老子#
D
- 上古先民以宗教接通的天人关系不包括（）乾坤象征着（）。A、人与天地#
B、人与自然
C、人与鬼神
D、生人与逝者天地
阴阳
刚柔
以上都正确#
- “谢公屐”的发明者是（）“礼”是从（）活动及其意识发端的古文经学探究与求取语义的方法是（）。A、谢安
B、谢灵运#
C、谢玄
D、谢赫A、宗教#
B、贸易
C、军事
D、外交A、微言大义
B、章句古训#
C、遣词造句
D、举一反
- （）不是“礼”作用宋代理学学派中的“关”是指（）管子认为,商人应该分布在（）。“离间白”的论题不包括（）（）使用“章句训诂”的方法。魏晋玄学的理论依据不包括（）。A、经国家
B、兴土木#
C、定社稷
D、序民人A、周敦
- 人们以宗教的形式契接人身关系,目的在于（）。学术文化的下移兴起了以（）阶层为观念主导的思想学术潮流《史记・五帝本纪》中记载（）“顺天地之纪”。A、敬仰神灵
B、净化心灵
C、消灾致福#
D、促进和谐A、农
B、工
C
- 下列关于“礼”的作用描述正确的是（）。A、治理国家与家庭
B、安定政权与江山
C、序化城乡与民人
D、以上都对#
- 《礼记》是关于哪家思想的一个汇编（）。正义的“义”的含义是（）。《六经》成书于下列哪个时代（）。三皇五帝中的三皇不包括（）。纵横家的产生是受到当时掌管（）的官员的影响。（）A、道家
B、墨家
C、法家
D、儒
- 《仪礼》是（）礼制文论的汇编。下列哪个是就事物的基本性质而言的（）A、夏朝
B、商朝
C、西周
D、春秋战国#A、不易#
B、变易
C、容易
D、简易
- 周代（）掌管国家的土地和人口老吾老以及人之老是哪家学派的思想（）。为了帮助今人理解古人的作品而进行训诂工作产生了（）。A、冢宰
B、司徒#
C、宗伯
D、司空A、儒家
B、名家
C、墨家#
D、阴阳家法学
音学
理学
- 宗伯主要是掌管（）。“民为邦本”的价值理念中认为国家的根本在于（）。礼记礼运主要是记载（）。宋代的理学家不包括（）A、督查
B、土地征税
C、祭祀#
D、教育A、军事
B、农业
C、民众#
D、经济A、周朝时期
B、先秦
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