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  • 《痿论》痿证的治疗原则,除下列哪一项外均是

    《痿论》痿证的治疗原则,除下列哪一项外均是《灵枢·本神》指出:“心,……则伤神。”据《素问·四气调神大论》,违背秋j月的养生之道,到冬天易生的病变根据原文含义,白通汤证中应有( )真武汤中用芍药的目的在于( )
  • 《痿论》中的“胞络绝”指的是

    《痿论》中的“胞络绝”指的是下面哪些治法适应于治疗湿病( )温病频吐如喷的病机是:( )胞宫络脉闭阻 心系拘急 心包络之脉不通# 膀胱经脉之气不通 以上均不是微汗法# 泻下法 利小便法# 温阳法 健脾法湿热内留,胆
  • 《痹论》肠痹“中气喘争”是指

    《痹论》肠痹“中气喘争”是指太阳病发汗后,而仍身疼痛,当治以太阴病误下所致"胸下结硬",其病机是柴胡加龙骨牡蛎汤不仅具有小柴胡汤和解少阳,宣畅枢机之功,且有以下之( )痉病的主脉是呼吸喘促 肠鸣腹泻 肾不纳气
  • 《咳论》“咳而腹满,不欲食饮”属

    《咳论》“咳而腹满,不欲食饮”属大剂量静脉给予丙种球蛋白治疗原发恤小板减少性紫癜的机制是胆咳 大肠咳 膀胱咳 胃咳 三焦咳#封闭巨噬细胞受体,抑制巨噬细胞对血小板的结合与吞噬# 降低毛细血管通透性 在血小板形成保
  • 据《素问·举痛论》中,九气为病的机理,下列各项除哪项之外属“怒

    据《素问·举痛论》中,九气为病的机理,下列各项除哪项之外属“怒则气逆”的病证半夏、生姜、甘草泻心汤证的共见症状包括( )下列对“谷瘅”描述正确的是( )下列哪些是痉病的临床表现( )产后腹痛的成因有( )
  • 《生气通天论》:“阳气者,若天与日,失其所则”

    《生气通天论》:“阳气者,若天与日,失其所则”常需与小儿癫痫相鉴别的非癫痫性发作疾病包括以下哪几种胎儿出生后血液循环发生哪些重大变化据《灵枢·师传》所论,“消谷,令人悬心善饥,脐以上皮热”的病机是按《素问·举痛
  • 《素问·生气通天论》所述“脾气乃绝”的原因是

    《素问·生气通天论》所述“脾气乃绝”的原因是《本神》说“意有所存谓之”通脉四逆汤的加减法,下列哪项是错误的"太阳病发汗,汗出不解,其人仍发热,心下悸,头眩,身围动,振振欲擗地者"主之以刚痉、柔痉的临床鉴别点是味过于
  • 《素问·生气通天论》重点讨论的是

    《素问·生气通天论》重点讨论的是多数研究认同的自杀的特征包括犀地清络饮中用于涤痰开窍的药是( )人与自然相通应 阴精与阳气的关系 五味与五脏之关系 阳气在生命活动中的重要性# 阴精的重要性自杀者有致死的愿
  • 《至真要大论》指出“澄澈清冷,皆属于”

    《至真要大论》指出“澄澈清冷,皆属于”"发汗后、身疼痛、脉沉迟者,桂枝加( )新加汤主之。"下列方证中,病机与肝郁无关的是大黄附子汤中用大黄的目的是秋燥,症见发热,气逆而喘,胸满胁痛,心烦口渴,苔薄白而燥,治宜治疗
  • 《灵枢·五变》中“一时遇风,同时得病,其病各异”揭示了下述何种

    胫肿,当属坏病的辨证论治原则可概括为阳明病,小便自可,胸胁满不去者,朝轻暮重,神识昏蒙,似清似昧或时清时昧,时或谵语,小便短赤# 头痛,周身酸痛# 口干不渴# 舌赤少苔#
  • 《素问·生气通天论》中“生气通天”应解释为

    "清阳"是指《素问·热论》"热病已愈,时有所遗"的原因是“名曰器,能化糟粕,转味而入出者”的脏器是指小建中汤证中心下悸的机理是患者感冒后出现发热、恶风、头痛、汗出,治宜人体阴阳之气与自然界阴阳之气互相通应# 人体
  • 某女,20岁,新嫁。其夫外出经商二年未归,自此不欲饮食,胃脘胀

    某女,20岁,困卧如痴,脉缓涩。其病机当为下列各项中,不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法是久病患者面黄肌瘦,气短懒言,肌肤甲错,舌暗红少苔,脉沉而涩,治当选用与温病发病有关的因素有( )悲则气消 思则气结#
  • 据《素问·至真要大论》原文,“皆属于脾”的病变是

    藏精而起亟也;阳者,其中不包括《温病条辨》中提出下列何种病证可与清营汤诸寒收引 诸风掉眩 诸痛痒疮 诸湿肿满# 诸痉强直不能久立,舌黄燥,不渴者# 太阴温病,寸脉大,口渴者 阳明温病,口渴者 太阴温病,咳喘,舌红苔黄
  • 下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候

    下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候《素问·痿论》认为五脏气热皆可致痿,肾气热可致十枣汤在服法上要求:《血痹虚劳篇》所述,治疗虚劳病的根本大法是《金匮要略》论述妇人杂病形成的原因主要有(
  • 《素问·生气通天论》指出:“精气乃绝”的主要机理是

    《素问·生气通天论》指出:“精气乃绝”的主要机理是"伤寒、脉浮、自汗出,小便数、心烦、微恶寒、脚挛急,反与桂枝欲攻其表,此误也。得之便厥,咽中干、烦躁吐逆者",应取下列何种治法为好:湿温病后期,胃气未醒,余邪未尽
  • 《百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是

    《百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是《素问·脉要精微论》所说的“精明者,所以视万物,别白黑”之“精明”,是指猪肤汤证可见( )暑厥的症状表现可见( )上 下# 左 右 清窍精气神明 水谷精气 神气 眼睛# 心
  • “邪气淫洪”中“淫洪”的正确解释是

    “邪气淫洪”中“淫洪”的正确解释是男性青春期发育的征象是《灵枢·百病始生》中"两实相逢,众人肉坚"之"两实"是指( )"脉浮发热,渴欲饮水,小便不利者,猪苓汤主之。"本证病机为浸淫扩散# 满溢 充满 流淫 淫溢遗精# 睾丸
  • 据《素问·至真要大论》的内容,“热之而寒者取之阳”是

    据《素问·至真要大论》的内容,“热之而寒者取之阳”是《至真要大论》云:“审察病机,无失气宜”对“气宜”的解释是《素问·五藏别论》中“气口独为五脏主”的机理包括《金匮要略》中用以攻逐饮邪的方剂是( )下列哪些方剂治
  • 据《素问·至真要大论》经文,属于“上”的病机是

    据《素问·至真要大论》经文,属于“上”的病机是《灵枢·百病始生》篇认为"两虚相得"的"两虚"是指三仁汤和藿朴夏苓汤共有的药物是( )诸热瞀瘛 诸痿喘呕# 诸呕吐酸 诸气聩郁 以上都是自然界气候正常和人体正气充实 虚
  • 《素问·生气通天论》所言“烦劳则张”是指

    下列哪些脏腑是咳证的辨治重点?( )下列哪项不属于用大承气汤急下的理由"阳明病,谵语,发潮热",大便不通,小承气汤主之,其脉象应是历节病的形成以肝肾气血不足为内因,其诱发因素可有下列哪些( )《温病条辨》中指
  • 据《灵枢·百病始生》,哪一项是伤脾而病起于阴的病因

    据《灵枢·百病始生》,哪一项是伤脾而病起于阴的病因下列不属于《素问·平人气象论》四时病脉的是“寒气客于侠脊之脉”,则柴胡桂枝干姜汤证可见有。风热病邪的致病特点( )形寒饮冷 醉以入房,汗出当风# 用力过度,汗出
  • 《素问·调经论》所言的“阳虚则外寒”,其所致的证候是

    《素问·调经论》所言的“阳虚则外寒”,其所致的证候是《素问·上古天真论》认为下列哪项为丈夫八八的生命特征《素问·五藏别论》关于影响治疗效果的因素包括湿温,朝轻暮重,神识昏蒙,似清似昧或时清时昧,时或谵语,脉濡滑
  • 《灵枢·百病始生》认为:阴络伤则血内溢,血内溢则

    《灵枢·百病始生》认为:阴络伤则血内溢,血内溢则《痹论》肠痹“中气喘争”是指据《素问·咳论》内容,症见“咳而失气”者,病属关于咳证的治疗,下列说法哪些是对的( )四逆汤中,炙甘草的主要作用是咯血 呕血 衄血 便血#
  • 《灵枢·百病始生》“虚邪之中人”在络之时的症状是

    《灵枢·百病始生》“虚邪之中人”在络之时的症状是下列对茯苓四逆汤的理解正确的是( )治疗饮热迫肺证的主方是仲景论黄疸病的病机是卫气营血辨证的意义是( )皮肤痛 肌肉疼痛# 寒栗而不能自制 肢节痛 以上都不是
  • 《百病始生》“两实相逢,众人肉坚”,“两实”是指

    《百病始生》“两实相逢,发热恶寒仍在,今天突然出现心中悸动不安,心神烦乱,治用身热咳嗽,下利色黄热臭,肛门灼热,脉数,下列哪一处方最适宜使用运用温病通下逐邪法的注意点是( )正常气候与正气充实# 邪气盛实与正气
  • 某女,71岁。既往胸前反复闷痛。就诊当天入夜突发胸前"虚里"处疼

    某女,71岁。既往胸前反复闷痛。就诊当天入夜突发胸前"虚里"处疼痛,持续不能缓解,痛连左手臂及小指,冷汗出,舌暗,苔白,脉紧,当诊断为下述何条经脉之证据《素问·痹论》,可能出现呕吐症状的是风温与春温在临证上的主要区
  • 《百病始生》所言,形成积证的病因除下列哪一项外均是

    《百病始生》所言,形成积证的病因除下列哪一项外均是常需与小儿癫痫相鉴别的非癫痫性发作疾病包括以下哪几种妊娠妇女,三部脉平,唯尺脉稍弱,其人呕,不能食,无寒热,治用外感寒邪 起居失调 饮食不节 忧思太过 房室不节#
  • 肺手太阴之脉"气盛有余"和"气虚"时均会出现的症状是

    肺手太阴之脉"气盛有余"和"气虚"时均会出现的症状是今时之人逆于生乐的做法有白虎汤证的治法是五苓散的服法包括湿阻肠道,传导失司证,其治法是口热舌干 振振洒寒 喉痹 肩背痛# 鼽衄以酒为浆# 以妄为常# 醉以入房# 以
  • 据《生气通天论》所述,人体阴阳协调关键是

    据《生气通天论》所述,人体阴阳协调关键是《素问·至真要大论》认为,"诸胀腹大"者,病所属的是《金匮要略》肾气丸所体现的治则是( )症见恶寒少汗,身热不扬,午后热象较显,头重如裹,身重肢倦,苔白腻,宜选用阳气固密#
  • 肾足少阴之脉"气不足"可出现的症状是

    肾足少阴之脉"气不足"可出现的症状是下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法某女,20岁,新嫁。其夫外出经商二年未归,自此不欲饮食,肠痹的症状有( )身热,无汗,心烦,口渴欲饮,小便短赤,脉弦数。治宜狂 心
  • 《素问·生气通天论》有“阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也

    卫外而为固也”,无器不有",头痛身痛,无汗气喘,宜用阳明清法三证是下列含有干姜、生姜的方剂是湿温,肢酸倦怠,咽肿溺赤,苔黄腻,痰瘀滞络证,郁阻肠道痴呆# 失语# 耳聋# 角弓反张 手足拘挛#
  • 十二经脉中直接起于本脏的经脉是

    是为了了解下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法《举痛论》中“卒然痛死不知人,气复反则……”据《素问·举痛论》,可出现患者发热,身黄,小便短赤,纳差,暑热病邪径犯阳明,厥逆上泄,阴气竭,阳气未入
  • 《至真要大论》属“湿”的病机为

    《至真要大论》属“湿”的病机为治疗虚寒性肺痿可以应用的方剂是《历节病》篇论及历节病的病机包括( )诸病腑肿,疼酸惊骇 诸病水液,澄彻清冷 诸痉项强# 诸暴强直 诸胀腹大理中丸 肾气丸 苓甘五味姜辛汤 甘草干姜汤#
  • 某女,60岁。患右侧手臂不举,背部恶寒,体倦困重,脉沉滑。此寒

    60岁。患右侧手臂不举,针肺俞、曲池、手三里穴,结合《灵枢·经脉》分析,肌肤丹痧紫赤密布,红晕融合成片,状如杨梅,透泻郁热 气血两清,甚则气道不通,舌绛干燥起芒刺,解毒救阴。
  • 《素问·生气通天论》所述的阳气昼夜消长规律是

    《素问·生气通天论》所述的阳气昼夜消长规律是《热论》中热病的“两感于寒”指据《素问·五常政大论》,哪一项不出现心下痞硬或心下痞患者产后不久,见少腹满如敦状,脉沉缓,其治疗宜用“朝则气生,日中气长,夕则气衰,日西而
  • 《素问·生气通天论》中“大风苛毒”,是指

    《素问·生气通天论》中“大风苛毒”,是指《灵枢·本神》指出,血所舍藏的是《灵枢·本藏》认为,五脏的共同功能是下列经文出自《素问·生气通天论》的有( )猪肤汤证可见( )厉害的毒邪# 疫疠之气 六淫之气 一切外来致
  • 某男,25岁。高热数日不退,又见喘喝,气不能接续,甚则心悸气短

    某男,25岁。高热数日不退,又见喘喝,气不能接续,甚则心悸气短。其病机是根据原文"蒸蒸发热者"当用壮火食气# 气食少火 阳胜则阴病 阳胜则热 阴胜则阳病桂枝汤 调胃承气汤# 白虎汤 小承气汤 栀子豉汤
  • 某男,55岁。胸闷如窒而痛,气短喘促,肢体沉重,舌苔浊腻,脉滑

    某男,55岁。胸闷如窒而痛,气短喘促,肢体沉重,舌苔浊腻,脉滑。治以瓜蒌薤白半夏汤加味,其治法宗据《灵枢·本神》,以下哪些脏受伤可引起“五脏不安”少阳伤寒典型的脉象特点是桂枝人参汤证可见( )小建中汤所主治的证
  • 据《素问·阴阳应象大论》所述"浊阴"在人体内的分布规律是

    据《素问·阴阳应象大论》所述"浊阴"在人体内的分布规律是《痹论》肠痹“中气喘争”是指脾痹的症状表现有( )麻黄桂枝各半汤中"身痒"的机制是半夏厚朴汤的药物组成除外半夏、厚朴,还有发热,咳喘,口渴,胸闷胸痛,舌红,
  • "治病必求于本"中"本"的含义是

    病机与肝郁无关的是以下哪些是《金匮要略》中提出的治疗胸痹的方( )肾 脾 体质 阴阳# 病因瘫痪后期脑脊液蛋白明显升高,细胞数轻度升高 瘫痪前期脑脊液呈蛋白-细胞分离# 前驱期脊液细胞数轻度升高 热退后脑脊液细
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