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  • 在“六气斯沴,易愆寒燠之宜”中,“沴”之义为()

    在“六气斯沴,易愆寒燠之宜”中,“沴”之义为()在“佗舍去,妇稍小差”中,“妇稍小差”应今译为()在“或者尚论千古,把“或者尚论千古”误译为“有人尚且论述上古时代”,存其可济于世者 天下之病孰有多于温病者乎# 方书始于仲景
  • 在“或尊贵执言难抗”中,“执言”的意义是()

    在“或尊贵执言难抗”中,“执言”的意义是()以下注释,“难”的意义是()以下词语中,谓之消中。 后倒日僵,尝深迹其由然"中的"迹" "伤寒法祖仲景"中的"祖" "风鹚烟江"中的"风鹚" "霜轮沙碛"中的"霜轮" "惟愿高明重加订梓,
  • 在“夫经方之难精,由来尚矣”中,“尚”之义为()

    在“夫经方之难精,“尚”之义为()“得诸见闻,血气争黑”中的“绝”意思是()“夙披古籍,仰企前修”中的“前修”意思是()下列句中的“益”不是“增加”义的是()以下哪个“方”不表“医方”()“嘉庆十有七年壮月既望”中的“壮月”指
  • “身非木石,其能久乎?”的“能”义为()

    “身非木石,其能久乎?”的“能”义为()以下不含同义复用词语的句子是()含有使动功能的是()“术盛行而身隐约”中的“隐约”意思是()“七十子丧而大义乖”中“大义”意思是()“岁月既淹,袭以成弊”中“淹”的意思是()“能
  • “丝竹凑耳,无得似有所娱”的“丝竹”义为()

    “丝竹凑耳,则气满,胸中愧,从修辞讲“急息”当为“息急”,这叫做()“不拾以图,其精莫聚”中“拾”意思是()以下不属于同义词复用的是()以下不表示时间短暂义的是()蚕丝竹器 琴瑟箫管 乐器总称 泛指音乐# 丝绸竹简《说
  • 在“亡如世鲜知十之才士,以阙如为耻”中,“鲜”的义为()

    在“亡如世鲜知十之才士,以阙如为耻”中,“鲜”的义为()以下词语中今义范围缩小的是()与今义不存在差异的是()鲜明 活跃 富有 缺少# 轻视硕 徐 禽# 走 汤"天地之气,不能以恒顺,而必待于范围之功"的"范围" "诸生以是
  • 在“驰骋常人之域,故有一切之寿”中,“一切”的意义是()

    在“驰骋常人之域,故有一切之寿”中,“一切”的意义是()孤精于内。(《素问·汤液醪醴论》)顾观光校勘记:"孤精二字误倒,当依圣济总录乙转。"此条校勘方法属()在“风湿候隙,遘手足之灾”中,“遘”之义为()“夫何喜怒哀
  • 在“闻之善赠人者以言,其永矢而勿谖者亦以言”中,“矢”的意义是(

    在“闻之善赠人者以言,“矢”的意义是()理解传统中医药文献文意的最基本方法是()以下各句不含有宾语前置句的是()“蒇谋虽属乎生知,标格亦资于诂训”意在强调()与“张长沙医如汤武之师,无非王道”中的“王道”相对的是
  • “夫悠悠者既以未效不求”的“悠悠”义为()

    以书颇散亡”中“以”义相同的是()以下比喻“没有目标地多用药物而效果不佳”的词语是()众多之貌# 疑虑不定 逍遥之状 自得之态 漫长之时士大夫不耐[痛痒],必欲除之 邪在[脾胃],其脉弦,欲行吐药,当相人[强弱]而
  • “今予著此吐汗下三法之诠”的“诠”义为()

    “今予著此吐汗下三法之诠”的“诠”义为()以下不表示“担忧、忧虑”义的是()下列句中哪个不是“名词作动词”()诠释 说明 文论# 书籍 真义"然新秋之凉,方以却暑也"的"却"# "而医之所病,病道少"的"病" "圣上喟然而称日
  • 在“佗曰:‘寻当下之,延当发汗。’或难其异”中,“难”的意义是()

    在“佗曰:‘寻当下之,延当发汗。’或难其异”中,“难”的意义是()“六书”中“比类合谊,以见指撝,武信是也”所指的造字法是()“赍百年之寿命,持至贵之重器”中“赍”意思是()以下不属“目录学著作”的()犯难 为难 责问# 困
  • 以下哪个不含有“百姓”义()

    以下哪个不含有“百姓”义()“汉兴,改秦之败”中“败”意思是()以下哪个词语与自谦无关()二竖# 蒸人 含灵 苍生 黔首衰败 失败 败坏 弊政# 败绩"勉图蚊负"中的"蚊负" "然不屑沿街持钵"中的"沿街持钵"# "因敢忘陋效颦"
  • 在“扁鹊出,桓侯谓左右曰”中,“左右”的意义是()

    令触其怒,是夕果睏睡,捷于影响"中,“翌日”的意义是()以下不属于异体字关系的是()以下《素问》王冰注中不是用对释法进行注释的句子是()“唯陛下留神垂恕”中的“唯”意思是()“且诸医所治垂愈”中的“垂”意思是()“
  • 在“病应见于大表,不出千里,决者至众,不可曲止也”中,“止”的意

    不出千里,不可曲止也”中,“数”的读音是()形声字的形符与声符有多种组合,最常见的是()“若能寻余所集,而仅得其什一”中“什一”是()“亡如世鲜知十之才士”中“如”意思是()以下不正确的解释是()以下解释不正确的是
  • 在“子幸赐之一言,多贾君之善”中“多”的义为()

    在“子幸赐之一言,多贾君之善”中“多”的义为()在“佗舍去,妇稍小差”中,“妇稍小差”应今译为()在“亡如世鲜知十之才士,以阙如为耻”中,“鲜”的义为()以下词语中,古今意义转移的是()赞扬# 美好 增加 指出 推崇妇女的
  • “化而裁之,推而行之”典出()

    “化而裁之,推而行之”典出()“一溉之益固不可诬也”中的“诬”意思是()下列句中的“所以”不表原因的是()《周易》# 《论语》 《孟子》 《史记》 《老子》诬蔑 抹然 歪曲 轻视# 蔑视此圣贤所以精思极论尽其理也 此余所
  • 在“风湿候隙,遘手足之灾”中,“遘”之义为()

    遘手足之灾”中,“遘”之义为()《说文解字》的作者是()在“伤寒六七日大下后寸脉沉而迟手足厥逆下部脉不至(《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》第357条)”中据上文的“寸脉”可知下文的“下部脉”指()标点正确的是()遇到
  • “颇甚则传久而难已”的“颇”义为()

    “颇甚则传久而难已”的“颇”义为()《说文解字》的作者是()“继而绎之久”中“绎”的意思是()以下不能替换“沉痼之疾,乌能起废”中“乌”的是()偏颇 略微# 很 极 巨大张揖 许慎# 徐铉 徐锴练习 学习 探究# 阅读 编写A.
  • 在“有宗子柏云者,挟是术遍游南北”中,“宗子”之义为()

    在“有宗子柏云者,“宗子”之义为()气之离于藏也,卒如弓弩之发,如水之下崖。(《太素》卷九《脉行同异》)杨上善注:“如弓弩之发机,比湍流之下岸,易愆寒燠之宜”中“愆”意思是()“窍而达中,刻题于侧”中”窍“的意思是(
  • 在“据此,则凭脉决症,似乎如响斯应矣”中,“如响斯应”比喻()

    在“据此,则凭脉决症,似乎如响斯应矣”中,“如响斯应”比喻()以下不表示“百姓”义的是()以下不含否定词的是()徒有虚名 偶然成功 应验迅速# 反应迟钝 声音相应"始转而从本令之王气,乃为平人顺脉也"的"平人"# "拯黎元
  • 在“六气之中,君相两火无论已”中,“已”的意义是()

    在“六气之中,“酉”为地支记时,为午时,“离”是八卦名,亦指午时,其有必矣”中“较”是()已经 说尽 通“以” 通“矣”# 停止错名# 举隅 分承 割裂"虽复年移代革,而授学犹存"中的"代"# "是岁天宝十一载"中的"载" "俾至道不尽明
  • “子之所慎,斋战疾”中,“子”指的是()

    “子之所慎,斋战疾”中,“子”指的是()以下词语中,古今意义转移的是()以下不属于丛书的是()以下当“就”讲,表示转折关系的是()“昧真中之有假,则嚣然思食"中的"则" "夜分而坐,则低迷思寝"中的"则" "内怀殷忧,则达旦
  • “持至贵之重器,委付凡医,恣其所措”的“重器”义为()

    “持至贵之重器,委付凡医,恣其所措”的“重器”义为()在“风湿候隙,遘手足之灾”中,“遘”之义为()小儿称“周啐”是指()“载祀绵远”意思是()下列句中不表“清楚、明白”义的词是()物品 身体# 武器 宝贝 贵重遇到 碰上
  • “合欢蠲忿,萱草忘忧”的“蠲”义为()

    “合欢蠲忿,萱草忘忧”的“蠲”义为()以下不属于形声字的是()“然而尤有不易者,则正在知医一节耳”中的“知医”意思是()不表示第三人称的是()在《医学源流》中作者没有肯定的医家有()增加 减少 消除# 淡忘 激发洋
  • 在“翌日天甫明,来视予脉”中,“翌日”的意义是()

    在“翌日天甫明,来视予脉”中,“翌日”的意义是()以下哪个标点依次为",。,,。"()以下词语中今义范围扩大的是()正式刊刻的古籍多采用的注释形式是()“取法上,率尔自逞俊快"的"逞" "訾毁诸医,则昂头戴面,而有自许之
  • 在“因属其高第弟子贾思诚留以护治之”中,“属”之义为()

    在“因属其高第弟子贾思诚留以护治之”中,“属”之义为()在“从老得终,闷若无端”中,“端”之义为()以下中括号部分属于“同义复用词语”的是()以下不属于类书的是()以下属于会意字的一组是()属于 同“嘱” 属性 遗属
  • 在“学者多诵习而取则焉”中,“则”的意义是()

    在“学者多诵习而取则焉”中,则智者所见略同”中,“是”的意义是()“洎雷公请问其道”中“洎”的意思是()“继而绎之久”中“绎”的意思是()以下不属于古今字的是()下列句中的“益”不是“增加”义的是()效法 法则# 条文 遵
  • 在“兴言撰缉,勒成一家”中,“勒”的意义是()

    在“兴言撰缉,勒成一家”中,“勒”的意义是()“天道不几顿乎”中的“顿”意思是()统勒 合并 刊登 编写# 补充整顿 安顿 疲乏 止息# 倒下
  • 在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中,“鸣高”的义为()

    在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中,“鸣高”的义为()《养生论》的作者是()在“六气斯沴,易愆寒燠之宜”中,“沴”之义为()下列不是地名词语的是()以下不能解释为“保存”、“存在”的是()表示清高# 表示高贵 表示高
  • 在“卿今强健,我欲死,何忍无急去药,以待不祥”中,“去”的意义是

    在“卿今强健,我欲死,何忍无急去药,以待不祥”中,“去”的意义是()以下不属于形声字的是()下列各句中的“以为”或“以……为”不含“认为”义的是()“自古名贤治病,多用生命以济危急”中的“生命”指()“隐士采人酒斝,骚人餐
  • 在“苟见枝叶之词,去本而末是务,辄怒溢颜面,若将浼焉”中,“浼”

    若将浼焉”中,则肌肉痛 北风生于冬,病在[腰股] 咳家,欲行吐药,读书自《灵》、《素》、《难经》而下,旁及《道藏》、《石室》(《串雅·序》)# 故鸿宝金匮、青囊绿帙,往往而有(《外台秘要·序》) 《周礼》分医为四,
  • “使其言而是,则智者所见略同”中,“而”的意义是()

    “使其言而是,则智者所见略同”中,“而”的意义是()“水冰地坼,无扰乎阳”(《素问·四气调神大论》)中“水冰地坼”的语法现象是()尚且 如果# 然而 而且 并且名词作状语 名词作动词# 名词作定语 使动用法 意动用法
  • 在“不肖体素丰,多火善渴”中,“善”的意义是()

    在“不肖体素丰,多火善渴”中,“善”的意义是()我国古代定在"十月十五日"的节日是()“若令服食终日,则肉飞骨腾”中的“肉飞骨腾”喻()好 爱 易 多# 耐天医日 中元节 火节 下元节# 重阳节身体轻捷,能飞升上天# 身体轻捷
  • 《养生论》的作者是()

    《养生论》的作者是()下列各句今译时语序不需要调整的是()“先生得无诞之乎”中的“诞”意思是()以下各句中古今词义范围没有发生变化的词是()以下不能单独使用的是()嵇康# 张仲景 华佗 黄帝 岐伯佗授以漆叶青
  • 在“剽窃医绪,倡为诡异”中,“绪”的意义是()

    在“剽窃医绪,倡为诡异”中,“绪”的意义是()在"子和治一妇,久思而不眠,令触其怒,是夕果睏睡,捷于影响"中,"影响"属下列哪种现象()句中“于”与“未有甚于温病者矣”中“于”用法相同的是()下列不为异体字的一组是()心
  • 在“而下士闻道若张景岳之徒”中,“下士”的意义是()

    在“而下士闻道若张景岳之徒”中,“下士”的意义是()虽有大风苛毒,弗之能害。(《素问生气通天论》)王冰注:“大风苛毒害之。”此条注释旨在()将"若被火者,剧则如惊痫"译为"如果误用火法,皮肤就会稍微发黄,严重的便要
  • 在“所不夙夜以求无忝者,有如此木”中,“无忝”的义为()

    在“所不夙夜以求无忝者,有如此木”中,“无忝”的义为()《尔雅》的编排方法是()“夫悠悠者既以未效不求”的“悠悠”义为()古注揭示句子意义常用的术语是()所谓据文揣意就是要发掘出文意的()不增加 不麻烦 无愧于#
  • “先生能以术仁其民”的“仁”义为()

    不得溺,至今不愈”(《史记·仓公传》)的译文应是()以下句中中括号部分与今语不属于同形词语的是()“致灾速祸”中的“速”意思是()“岁月既淹,袭以成弊”中“淹”的意思是()仁慈 仁爱 仁德 仁学 爱怜#每到傍晚,到现在
  • 在“从老得终,闷若无端”中,“端”之义为()

    在“从老得终,闷若无端”中,“端”之义为()在“苟见枝叶之词,去本而末是务,辄怒溢颜面,若将浼焉”中,“浼”的意义是()开头 防备 原因# 道理 征兆水少 水多 光洁 湿润 以上都不是#
  • 在“有性急者遭迟病,更医而致杂投”中,“杂投”的意义是()

    但不当使极尔”中,“尔”的意义是()在“而下士闻道若张景岳之徒”中,是以不病,以其病病,上不知;知病夫?唯病,病是以不病,圣人不病,以其病,病是以不病 知不知,病。夫唯病病
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