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- “迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩”中“孝武”为（）“无火而能令百体皆温,无水而能令五脏皆润”中的“百体”意思是（）“同死生之域,而无怵惕于胸中”中“怵惕”义为（）谥号#
庙号
年号
字号
别号所有的物体
各种体质的人
人体各
- 以下不含通假字的句子是（）“亦仅仅晨星耳中”中的“晨星”喻（）次以集解、辨疑、正误,详其土产形状也此句中“正、详”分别是（）以下不含“通假字”的是（）“佗尚未还,小儿戏门前,逆见”中“逆”的意思是（）A.摭其轶事志之B
- “明堂阙庭,尽不见察”中“见”意思是（）“有素不相识,遇延辨证,病家既不识医,则倏赵倏钱,则惟芩惟梗”中的“惟芩惟梗”意思是（）以下不属于通假字的是（）看见
同"现"
见解#
相当于"被"
能够用药敷衍塞责#
用药认真负责
- 下列各句中的“病”不含动词义的是（）下列各句中不含有使动用法的句子是（）下列各句中的“卒”不含有“最终”、“结束”义的是（）“几见圯桥杰竖”中的“竖”意思是（）“然而尤有不易者,则正在知医一节耳”中的“知医”意思是（
- “赍百年之寿命,持至贵之重器”中“赍”意思是（）“昧真中之有假,执似是而实非”中的主语是（）奉献
拿着#
赏赐
断送
依赖局外人#
当事人
常医
真医
病家
- “今删其要,以备篇籍”中“删”意思是（）以下比喻“没有目标地多用药物而效果不佳”的词语是（）删去
缩减
调整
节取#
修改橐驼种树
广络原野#
陈兵背水
济河焚舟
丝弦新短
- “下及诸子传说,皆充秘府”中“府”是（）“应便拔针,病亦行差”中的“应”意思是（）“明堂阙庭,尽不见察”中“见”意思是（）“载祀绵远”意思是（）以下不表示“大概”义的是（）直接引申义
本义#
间接引申义
假借义
比喻义反应
- 以下各句中的“适”不含“刚刚”、“正巧”义的是（）“夫悠悠者既以未效不求”的“悠悠”义为（）“幸遇真经,式为龟镜”中的“式”意思是（）“知必有阚余之谬而随议其后者”中的“阚”意思是（）适至,佗谓昕曰
适值佗见收
适有故不时
- 不得溺,是由于喜好持举重物#
宋建的病得之于性格稳重
宋建得到它,显得矜持庄重
宋建得到它,盖若此而已。乌伤贾思诚,濂之外甥也,孙学士固不求人知,人又何能知学士也。#
睡者,六字真言之一。能睡则阴气自复,以尽性命"
- “七十子丧而大义乖”中“大义”意思是（）“子之所慎,斋战疾”中,“子”指的是（）“或益之以畎浍,而泄之以尾闾”用的修辞手法为（）“摭陶氏之乖违”中的“摭”义为（）礼义
正道
六经要旨#
大德
正义孔子#
孟子
老子
庄子
荀子
- “若能寻余所集,思过半矣”中“思过半”意思是（）在“规”的以下义项中,不属于抽象义的是（）以下各句中的“以”字不含介词义的是（）“有性急者遭迟病.更医而致杂投”中的“杂投”意思是（）以下哪个不是“名词作动词”（）下列
- “医经者,补肝肾者十三”中,妙识玄通,小儿戏门前,文理阴阳失矣"中的"失"
"在病者,受误之害甚巨"中的"误"
"公所论远矣"中的"远"
"渠亦不省其过"中的"过"
"以友生之好,日过视予"中的"过"#"金液徒闻"中的"徒"
"空悬先天之
- 以下不是出自于儒家经典的是（）“帷幄有神筹”的“筹”义为（）“饥寒不赡”中的“赡”意思是（）不用作第一人称的是（）喑聋之徒#
朝闻道,夕死可矣
殆古所谓直谅多闻之益友
非其友不友
相彼梁木,胡然而先拨谋划#
计算
筹备
- “每一书已,向辄条其篇目”中“条”意思是（）“益闻道德性命之说”中的“益”意思是（）“摭陶氏之乖违”中的“摭”意思是（）“范金揉木,逐欲之道方滋”中的“范”意思是（）“洪惟我后,勤哀兆庶”中的“洪”的意思是（）“摭陶氏之乖违
- 以下各句不表示“随即”的词是（）“先生能以术仁其民”的“仁”义为（）在“据此,则凭脉决症,“如响斯应”比喻（）“句读”连文,始见于（）在“规”的以下义项中,持至贵之重器”中“赍”意思是（）“能经天地阴阳之化者,不失四时”中“
- 下列各句中的“以为”或“以……为”不含“认为”义的是（）“昧真中之有假,执似是而实非”中的主语是（）下列句中没有意动用法的是（）以下不用作比喻义的是（）故天下尽以扁鹊为能生死人
子以吾言为不诚
欲以不疾者为功#
佗
- 以下各句中不是判断句的是（）“水冰地坼,无扰乎阳”（《素问·四气调神大论》）中“水冰地坼”的语法现象是（）“成与之,已故到谯”中的“故”意思是（）以下不属于词组的是（）且贫者,士之常
庸夫锦衣,不称其服也#
人之所美
- 以下各句中的“为”不含动词义的是（）“使其言而是,则智者所见略同”中,“而”的意义是（）“洎雷公请问其道”中“洎”的意思是（）“碔玉莫剖,朱紫相倾”中的“朱紫相倾”比喻意思是（）下列句中不属于通假字的是（）少时为人舍
- 以下各句中的“以”字不含介词义的是（）不属于语言三大要素的是（）在“下利后脉绝手足厥冷卒时脉还手足温者生脉搏不还者死”（《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》第386条）中据上文“卒时脉还手足温者生”可知下文“脉不还”后含
- 以下不能表示痊愈意思的词是（）以下哪个字不在《康熙字典》的肉部里（）以下不属于注释常用方法的是（）“自非才高识妙,岂能探其理致哉”意思是（）以下没有宾语前置现象的句子是（）"明旦并起"中的"起"
"今病已结"中
- 下列各句中不含有使动用法的句子是（）“水冰地坼,无扰乎阳”（《素问·四气调神大论》）中“水冰地坼”的语法现象是（）臣能生之
寻当下之
不能以起之
罗乃进之
世之名公卿多折节下之#名词作状语
名词作动词#
名词作定语
- 下列不是地名词语的是（）以下词语中今义范围扩大的是（）“［悉乎哉问也］,请遂言之”（《素问·灵兰秘典论》）句中中括号部分的语序是（）正式刊刻的古籍多采用的注释形式是（）以下不含“由”义的是（）以下不含有实词
- 以下各句中不含表示时段的词是（）应在沥青面层上浇洒沥青黏层的是()。在"子和治一妇,令触其怒,捷于影响"中,"影响"属下列哪种现象（）在“宋建曰：……暮,太子苏中的"有间"
斯须尽服之中的"斯须"
太子病血气不时中的"不
- 以下各句中古今词义范围没有发生变化的词是（）其民不衣而褐荐,人们理解分歧较大的造字法是（）“尽去而旧学,而钟期不常有；夷吾常有也,而鲍叔不常有”在文中喻指（）“同死生之域,而无怵惕于胸中”中“怵惕”义为（）在“
- 下列各句中不含异体字的是（）《说文解字》问世于（）不属于《说文》“肉”部首的是（）“固非敢弄斧班门,然不屑沿街持钵”中的“不屑沿街持钵”意思是（）以下不能解释为“保存”、“存在”的是（）“去圣寝远,其学难精”中“寝”
- 下列各句中的“卒”不含有“最终”、“结束”义的是（）在“离左酉南,月朔死而速冷”中,“酉”为地支记时,为午时,“离”是八卦名,亦指午时,如此记时法在修辞上叫作（）言未卒
而卒为梓匠轮舆所笑
昕卒头眩堕车#
卒与法合
而卒与
- 以下各句中不表示约数的词是（）“日键关”中的“键”意思是（）“增古今之救验,刊日相之破漏”中“刊”的意思是（）“红紫色,郑卫音”中的“郑卫音”是指称（）以下不表示“仅仅、只是”义的是（）“去圣寝远,其学难精”中“寝”的意
- 以下不含有典故的是（）在“仓”以下义项中,不属于引申义的是（）在“规”的以下义项中,不属于抽象义的是（）“便繁台阁二十余载”中“便繁”意思是（）以下不表示“担忧、忧虑”义的是（）以下哪个与“玉版空在”中的“空”字含义
- “日键关”中的“键”意思是（）以下哪本字典、词典收字47035个（）以下王冰、杨上善注中不属于用比较法进行注释的句子是（）“成与之,已故到谯”中的“故”意思是（）以下各句中不含“信”义的是（）“以”作介词使用的句子是（
- 一以三纲五纪为去就”中的“三纲五纪”是（）与水名搭配“阳”所指主位是（）将"若被火者,皮肤就会稍微发黄,严重的便要引起如同惊痫的症状。"从末句中的"则"来分析前后语气,则知误译原因是（）“今予著此吐汗下三法之诠”中
- 以下各句不含有意动用法的是（）以下不属于注释术语的是（）“天道不几顿乎”中的“顿”意思是（）以下不表示“确实”义的是（）齐桓侯客之
臣能生之#
扁鹊独奇之
是贵城阳太守而贱梁柳
亦能以生死下士读为
句读#
读若
读
- “然翁讲学行事之大方”中的“大方”是（）气之离于藏也,如水之下崖。（《太素》卷九《脉行同异》）杨上善注：“如弓弩之发机,比湍流之下岸,言其盛也。”此注说明原文所用的修辞手法是（）下列各句中不含异体字的是（）“垂
- 脉阴阳俱停,病家既不识医,医家莫肯任怨,则惟芩惟梗”中的“惟芩惟梗”意思是（）得诸见闻,人,宜,人。属。土,北,人。属。赟,北
- “季子游困而归”中的“季子”指（）以下比喻“没有目标地多用药物而效果不佳”的词语是（）以下不用作比喻义的是（）以下不属于同义复用的是（）民莹
民璞
作者汪道昆
苏秦#
苏东坡橐驼种树
广络原野#
陈兵背水
济河焚舟
- 以下各句不含通假字的句子是（）“因上着粉”中的“因”意思是（）下列句中有使动用法的是（）曾不可以告咳婴之儿#
因唏嘘服臆
诀脉结筋
国中治穰过于众事
秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也于是#
因此
因为
原因
理由孔安国
- “殆古所谓直谅多闻之益友”中的“直谅多闻之益友”出自（）“夫学在躬行,不在讲也”中的“躬”意思是（）"期颐"所指老人的年龄是（）“先生得无诞之乎”中的“诞”意思是（）以下不表示“常常”义的词语是（）《论语》#
《孟子》
- “则余窃多江民莹”中的“多”意思是（）在“有宗子柏云者,挟是术遍游南北”中,“宗子”之义为（）我国古代最大的一部目录专著是（）以下不属于古代中药药液计量单位的是（）“常谨遇之”中“遇”的意思是（）“目眩然而不瞚”中的
- “翁诊之,脉大无伦”中的“伦”意思是（）“昕卒头眩堕车”中的“卒”意思是（）“且惧世之未信之也,藏诸笥者久之”中“诸”意思是（）“此皆绝皮伤肉,血气争黑”中的“绝”意思是（）伦理
条理
秩序
顺序#
紊乱后来
终于
结果
偶然
- “遗季公民璞书日”中的“遗”意思是（）在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中“无虑”的义为（）“子云其人必当旦暮遇之”中“旦暮”意思是（）以下与“为问今之乘华轩、繁徒卫者”中“繁”用法不同的是（）以下不表示“违逆”义的是
- 以下不含动词义的是（）以下不属于古代医方书的是（）“正以经文奥衍,研阅诚难”中“衍”意思是（）在“去其旧而新是图”中,“新是图”的语序特点是（）为医或在齐中的"为"
语其节度中的"语"
人之所病,病疾多中的"病"
若当针
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