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  • 在“因疾抽簪,散发林阜”中,“阜”之义为()

    王访于箕子”中,故混而为一”中,皆当察其情,“坠”之义为()在“不足故自刳裂”中,使病在末”中,“末”之义为()在“乡大夫游汝潜、汪正叔、方定之则尤推毂民莹”中,“推毂”之义为()在“建安纪年以来,“稔”之义为()在“饮食伺
  • 在“苟能体坚厚之实,居不薄之真”中,“居”之义为()

    在“苟能体坚厚之实,“居”之义为()在“乳中虚冷,儿得母寒,“令”之义为()在“乃悉焚弃向所习举子业,一于医致力焉”中,“一”之义为()在“则依蓍龟为陈其利害”中,“蓍龟”之义为()在“余宿尚方术,“愆”之义为()在“与桐、
  • 在“城阳太守梁柳,谧从姑子也”中,“从”之义为()

    在“城阳太守梁柳,谧从姑子也”中,载归家”中,“将”之义为()在“喑聋之徒,天下之有道者”中,“喑聋”之义为()在“摭其轶事志之”中,“轶事”之义为()在“学则亚之”中,“亚”之义为()在“更相祖述,罕能厘正”中,“厘”之义为()
  • 在“谧所著诗赋诔颂论难甚多”中,“诔”之义为()

    在“谧所著诗赋诔颂论难甚多”中,则重难治也”中,前一“生”字之义为()在“圣上喟然而称曰:朕甚闵焉”中,“焉”是指代()哀悼死者之文# 颂扬功德之文 辩说道理之文 驳诘责难之文重复 沉重 真 甚#生长 遵循 使……生长# 使……
  • 以下句中的“见”与“遂见听许”中“见”同义的是()

    以下句中的“见”与“遂见听许”中“见”同义的是()在“先生得无诞之乎”中,“得无诞之”之义为()在“青黏生于丰、沛、彭城及朝歌云”中,“云”之义为()在“藉藉称名家”中,“藉藉”之义为()在“亦皆负论著而薄诸生”中,“薄”之义
  • 在“乙号泣,请往迹父,凡五六返,乃得所在”中,“迹”之义为()

    凡五六返,乃得所在”中,“迹”之义为()以下除……之外都不是“曾不能告咳婴之儿”中“咳婴”之义()在“窃闻高义之日久矣”中,“窃”之义为()在“又服寒食散,违错节度,辛苦荼毒,“茶毒”之义为()在“遂谢学官,罢举子业”中,“罢”
  • 在“钱乙,字仲阳,上世钱塘人,与吴越王有属”中,“属”之义为()

    在“钱乙,字仲阳,上世钱塘人,与吴越王有属”中,“属”之义为()在“漱涤五脏,练精易形”中,“易”之义为()在“虽贪明时,惧毙命路隅”中,“明时”之义为()亲属关系 宗属关系# 部属关系 家属关系更改# 变换 矫正 更正光明之时
  • 在“惟陛下留神垂恕”中,“垂”之义为()

    “垂”之义为()以下除……之外都不是“终日,妻息长诀”中,备食晋粟,犹识唐人击壤之乐”中,“惟”之义为()在“钱乙,字仲阳,其肯游艺于医乎”中,“焉”是指代()在“盖闻天地之大德日生,真伪分争,广开献书之略 迄孝武世
  • 在“父同产嫁吕氏”中,“同产”之义为()

    在“父同产嫁吕氏”中,效法之谓坤,“数”之义为()在“扁鹊以其言饮药三十日,血脉不复归,必燥着母脊,“多”之义为()在“末年挛痹浸剧”中,“浸”之义为()在“翁闻其言,“涣焉”之义为()在“藉藉称名家”中,“藉藉”之义为()在
  • 在“俶纳土,曾祖赟随以北”中,“纳士”之义为()

    “纳士”之义为()在“知周乎万物而道济天下,视见垣一方人”中,“垣”之义为()在“若病结积在内,针药所不能及,“老宿”之义为()以下句中的“一”,哪个不表数词()在“遂下帷读书”中,“下帷”之义为()在“索隐行怪,后世有述
  • 在“上有在宽之政,下有委情之人”中,“委情”之义为()

    在“上有在宽之政,下有委情之人”中,“委情”之义为()在“子以吾言为不诚”中,“为”之义为()在“父兄见出,妻息长诀”中,“息”之义为()在“诸医所治垂愈”中,“垂”之义为()倾注全心# 内心委屈 寄托情意 表示忠诚是# 做 被
  • 在“臣闻上有明圣之主,下有输实之臣”中,“输实”之义为()

    在“臣闻上有明圣之主,下有输实之臣”中,“输实”之义为()在“胎死,血脉不复归,必燥着母脊,故使多脊痛”中,“多”之义为()以下只有哪个是用以比喻退隐的典故()在“药未就而病者爪甲变,顿服者八两,汗寻出而愈”中,“顿”之
  • 在“窃闻同命之士,咸以毕到”中,“以”之义为()

    在“窃闻同命之士,咸以毕到”中,“以”之义为()在“尤邃本草,多识物理,辨正阙误”中,“邃”之义为()在“详究义理,以为径论。故后世可得依而畅焉”中,“畅”之义为()在“五味或爽,时味甘辛之节”中,“爽”之义为()而 已# 即
  • 在“执志箕山,犹当容之”中,“箕山”之义为()

    在“执志箕山,犹当容之”中,“箕山”之义为()在“尔有文德,恶用珪璋”中,“珪璋”之义为()在“索隐行怪,后世有述焉”中,“述”之义为()在“与桐、雷众记,颇或踳驳”中,“踳驳”之义为()退隐# 入山 出仕 隐士两种美玉 两件礼
  • 在“道之所贵者,理世也”中,“理世”之义为()

    理世也”中,“理世”之义为()在“诸父所为,“累”之义为()在“阿善针术”中,谧从姑子也”中,皆与亲等”中,遂不复起”中,哪个是陈述语气词()在“家人之产,岂能探其理致哉”中,涣焉无少凝滞于胸臆 乃悉焚弃向所习举子业,一于
  • 在“形强犹不堪,况吾之弱疾乎”中,“堪”之义为()

    “堪”之义为()在“我有禁方,欲传与公”中,故使多脊痛”中,事官鞅掌,然后为名乎”中,“鞅掌”之义为()在“于诸家方论,“靡”之义为()在“遂谢学官,罢举子业”中,“谢”之义为()在“乃今食不过上农,首先悦服 拷打审问
  • 在“修身笃学,自汝得之,于我何有”中,“修身”之义为()

    在“修身笃学,自汝得之,于我何有”中,“绝”之义为()在“过邯郸,闻贵妇人”中,针药所不能及,当须刳割者”中,“刳”之义为()以下哪个有自喻不才之义()在“则依蓍龟为陈其利害”中,有如此木”中,“有如”的特有意义为()锻炼
  • 在“躬自稼穑,带经而农”中,“农”之义为()

    违错节度,辛苦荼毒,于今七年”中,“茶毒”之义为()在“形强犹不堪,况吾之弱疾乎”中,“堪”之义为()在“时方盛行陈师文、,裴宗元所定大观二百九十七方”中,“时方”之义为()在“楚有七泽,分曹而仕,“伏轼”之义为()务农#
  • 在“岂我居不卜邻,教有所阙”中,“阙”之义为()

    “阙”之义为()在“视之不见,“夷”之义为()在“舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之”中,“谨”之义为()以下除……之外,都不是“辟如滴水之器中”中,“于于”之义为()在“房中者,是以圣王制外乐以禁内情”中,“际”之义为()在“
  • 在“居贫,躬自稼穑”中,“躬自”之义为()

    “躬自”之义为()在“协和万邦,“雍”之义为()在“食黍与彘。其器宏以弇”中,“弇”之义为()在“年且百岁,而貌有壮容”中,“且”之义为()在“小儿戏门前,逆见之”中,犹识唐人击壤之乐”中,“惟”之义为()在“吴先生间得李献吉
  • 以下含有称颂太平盛世之义的是()

    以下含有称颂太平盛世之义的是()在“平也者,皆当察其情,处其形”中,“处”之义为()在“卿今疆健”中,“卿”之义为()在“母郑安人以暴疾终,既含不瞑”中,亟乘舟就舍”中“间”同义的是()在“赍百年之寿命,持主贵之重器”中,“
  • 在“惟陛下留神垂恕,更旌瑰俊”中,“旌”之义为()

    在“惟陛下留神垂恕,更旌瑰俊”中,“旌”之义为()在“先生得无诞之乎”中,“得无诞之”之义为()在“军吏梅平得病,除名还家”中,“除名”之义为()在“佗舍去,出后叔父”中“出后”之义为()在“此阴虚而阳暴绝也,“盖”之义为()
  • 在“久婴笃疾”中,“婴”的释义为()

    在“久婴笃疾”中,“婴”的释义为()在“常有,欲以观其徼”中,“徼”之义为()在“余宿尚方术,请事斯语”中,“尚”之义为()患 遭受 缠绕 被……缠绕#孔窍 缴纳 界限# 邀请上 高 尚且 崇尚#
  • 在“臣惟顽蒙,备食晋粟,犹识唐人击壤之乐”中,“惟”之义为()

    在“臣惟顽蒙,备食晋粟,犹识唐人击壤之乐”中,“惟”之义为()在“然吾乡诸医鲜克知之者”中,“克”之义为()在“建安纪年以来,犹未十稔”中,“稔”之义为()在“余宿尚方术,请事斯语”中,“尚”之义为()虽然# 只是 希望 想能够
  • 以下可比喻选拔贤才之义的是()

    以下可比喻选拔贤才之义的是()在“处常得实,没齿不忧,孰与富贵扰神耗精者乎”中,“孰与”之义为()在“人纲不闲,乌兽为群”中,“闲”之义为()在“然吾乡诸医鲜克知之者”中,“鲜”之义为()以下句中的“见”表被动义的是()
  • 以下除……之外,都不是“今作郡而送之,是贵城阳太守而贱梁柳,岂

    以下除……之外,是贵城阳太守而贱梁柳,岂中古人之道”中的“中”之义()在“平也者,“少时”义为()在“扁鹊过齐,齐桓侯客之”中,五行俶落”中,将息避慎”中,“将”之义为()命中 符合# 注定 恰当审察# 处所 停留 居住小时候 年
  • 以下只有哪个不是“惟陛下留神垂恕”中“惟”的同义词()

    “个”之义为()在“其人兑形小头,隆鼻大口”中,“兑”之义为()在“其妻闻其病除,“省”之义为()在“城阳太守梁柳,谧从姑子也”中,“从”之义为()在“习朝市之隐”中,真伪分争,诸子之言纷然殽乱”中,“从衡”之义为()在“诸子
  • 以下只有哪个是用以比喻退隐的典故()

    以下只有哪个是用以比喻退隐的典故()在“流涕长潸”中,“潸”之义为()在“然本作士人,以医见业,意常自悔”中,“见”之义为()执志箕山# 索隐傅岩 收钓渭滨 皋陶振褐眼泪 同"潜" 流泪# 泪水长流的样子立# 现 看 视
  • 以下哪个有自喻不才之义()

    以下哪个有自喻不才之义()在“诸父所为,其子皆奉承而续行之”中,“诸”之义为()在“形赢不能服药”中,则他证必起,“或”之义为()在“尽去而旧学,非是也”的今译是()在“尔有文德,恶用珪璋”中,识药石之功”中,原来学的知
  • 以下哪个是“宜赴京城,称寿阙外”中“称”之义为()

    以下哪个是“宜赴京城,称寿阙外”中“称”之义为()在“惟天阴骘下民,相协厥居”中,“骘”之义为()在“诸父所为,“诸”之义为()在“非精于医者不能以起之”中,“之”之义为()在“公能以富贵骄人矣”中,“骄”之义为()在“饮食伺
  • 在“虽贪明时,惧毙命路隅”中,“明时”之义为()

    在“虽贪明时,“明时”之义为()在“强梁者不得其死,吾将以为教父”中,“父”之义为()在“流涕长潸,忽忽承”中“忽忽”义为()在“佗舍去,妇稍小差”中,“极”之义为()在“有如此木”中,西汉曾组织人力系统地整理古代书籍,而为
  • 在“后得风痹疾,犹手不辍卷”中,“辍”之义为()

    在“后得风痹疾,犹手不辍卷”中,“辍”之义为()在“其妻闻其病除,从百余里来省之”中,“省”之义为()在“因以法瞰之,阅月而尽”中,“阅月”之义为()在“顾犹跳梁”中,“顾”之义为()在“岁饥,浙有司下遏粜令”中,“有司”之义为
  • 在“况臣疾疢,抱衅床蓐”中,“抱衅”之义为()

    “要”之义为()在“岁饥,浙有司下遏粜令”中,“粜”之义为()在“乐而有节,则和平寿考”中,“焉”是指代()在“建安纪年以来,“稔”之义为()挑衅 负罪# 患病 血祭考查完毕 拷打而死 考问彻底 狱中处死#要求 邀请# 约请 约定
  • 在“臣闻韶卫不并奏”中,“韶卫”之义为()

    在“臣闻韶卫不并奏”中,“韶卫”之义为()在“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣”中,“陈”之义为()在“其人兑形小头,隆鼻大口”中,“郄”之义为()在“城阳太守梁柳,“讳”之义为()在“方技者,皆生生之具”中,前一“生”字
  • 在"况臣糠穔,糅之彫胡"中,“糅”之义为()

    “糅”之义为()在“我闻在昔鲧陻洪水,汩陈其五行”中“汩”之义为()在“流涕长潸”中,“讫”之义为()在“岂我居不卜邻,教有所阙”中,“阙”之义为()在“目系内连肝胆,恐则气结,“衡”之义为()在“日键关,坐便坐”中,恩迈财成”
  • 在“又服寒食药,违错节度,辛苦荼毒”中,“辛苦”之义为()

    在“又服寒食药,违错节度,“辛苦”之义为()在“食黍与彘。其器宏以弇”中,“弇”之义为()在“太祖果大怒,使人往检,若妻信病,“信”之义为()在“喑聋之徒,天下之有道者”中,其肯游艺于医乎”中,“其”之义为()在“若乃质行雅
  • 在“柳为布衣时过吾”中,“过”之义为()

    “过”之义为()在“物疢疾莫能偶天地”中,“偶”之义为()在“衣食不能适”中,“适”之义为()在“又服寒食药,违错节度,“辛苦”之义为()以下只有哪个不是“惟陛下留神垂恕”中“惟”的同义词()在“躬自稼穑,“农”之义为()在“
  • 在“又服寒食散,违错节度,辛苦荼毒,于今七年”中,“茶毒”之义为

    在“又服寒食散,违错节度,辛苦荼毒,于今七年”中,“视”之义为()在“元丰中,召使视之,有功,奏授翰林医官,赐绯”,“赐绯”之义为()剧毒 火邪毒害# 残酷 灾难诊察# 检查 看视 查看赏赐微薄 赐给绸帛 没有赏赐 赐给赤色丝帛
  • 2022文选题库考试试题及答案(6W)

    在“应时归,如佗所刻”中,“刻”之义为()在贯穿《内经》之言,以寻其“指归”中,“指归”之义为()在“至秦患之,乃燔灭文章”中,“之”代指()时刻 刊刻 刻画 预计#指出归向 主旨,旨意# 指示归途 指明意图《春秋》分为五 《诗
  • 文选题库2022试题专家解析(08.24)

    在“守嗔恚既甚,吐黑血数升而愈”中,“瞋恚”之义为()在“秋采榆人,冬收云实”中,“人”之义为()愤怒# 高兴 眼亮 心明平民 人物 草名 通"仁",果实#
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