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- 在“《易》与天地准,故能弥纶天地之道”中,“弥纶”之义为（）在“胎死,必燥着母脊,故使多脊痛”中,“多”之义为（）“齿牙完坚”中“齿牙”与“完坚”的语法结构是（）在“因以法瞰之,阅月而尽”中,“阅月”之义为（）在“乃悉焚弃向所
- 在“火上荨,水下流,故鸟飞而高,鱼动而下”中,“荨”之义为（）以下除……之外都不是“曾不能告咳婴之儿”中“咳婴”之义（）在“饮是以上池之水”中,“上池之水”之义为（）在“但旁人数为易汤”中,“数”之音义为（）在“其章章者著之
- 在“太祖果大怒,使人往检,若妻信病,赐小豆四十斛”中,“信”之义为（）在“亦皆负论著而薄诸生”中,“薄”之义为（）在“余缅寻圣人设教,欲使家家仙学,人人自晓”中,“缅寻”之义为（）相信
确实#
两宿
同"伸"不厚
同簿
轻视#
慢
- 在“卒然遭邪风之气”中,“卒”之义为（）在“饮食伺釁”中,“釁”之义为（）突；猝#
最后
终于
死亡挑衅
间隙#
灾祸
机关
- 在“此三者不可致诘,故混而为一”中,则重难治也”中,妇稍小差”中,作“稍微”解的是哪一个词语（）在“阿善针术”中,称寿阙外”中“称”之义为（）在“城阳太守梁柳,情性之极,是以圣王制外乐以禁内情”中,庶可贻厥私门”中,“贻”之
- 在“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣”中,“陈”之义为（）在“顾轻身以希必获,谓父母遗体何”中,“遗体”之义为（）在“但竞逐荣势,企踵权豪”中,“企踵”之义为（）在“风湿候隙,遘手足之灾”中,“遘”之义为（）陈旧
陈述
- 庶绩咸熙”中,“百工”是指（）在“有此一者,散发林阜”中,长公主女有疾,召使视之,“梱”之义为（）在“即家务左右棼起”中,“棼”之义为（）在“君子归止,是日九原”中,请事斯语”中“事”之义为（）在“与桐、雷众记,颇或踳驳”中
- 在“协和万邦,黎民於变时雍”中,“雍”之义为（）在“此三者不可致诘,故混而为一”中,“致诘”之义为（）在“翁闻其言,涣焉无少凝滞于胸臆”中,“涣焉”之义为（）在“会民璞徙官留都,则之留都,习朝市之隐”中,“习”之义为（）太平
- 宅朔方,曰幽都,平在朔易”中,“在”之义为（）在“用五数,哪个不表数词（）在“功侔造化,恩迈财成”中,吐痰一升许
至于一语一默,一出一处,翁见之恻然财富
材料
财源
通"裁",筹谋#
- 在“允恭克让,光被四表,格于上下”中,“允”之义为（）在“尤邃本草,多识物理,辨正阙误”中,“邃”之义为（）在“平生知我者,唯季若汪中丞”中,“若”之义为（）在“乃今要我以平生之言”中,“要”之义为（）声波的传导途径是（）。
- “居”之义为（）在“佗遂下手,十年竞死”中,“竟”之义为（）在“如迴天下之念,“迴”之义为（）在“然有阴虚火动,或阴阳两虚,湿热自盛者,“消息”之义为（）在“亦皆负论著而薄诸生”中,“卒”之义为（）在“与方土岐伯、雷公主伦,
- 在“帝乃震怒,别伦攸叙”中哪个词意相同（）在“寂兮寥兮”中,“尝”之义为（）在“若当灸,不过一两处,长公主女有疾,召使视之,奏授翰林医官,赐绯”,“赐绯”之义为（）在“翁闻其言,“雅驯”之义为（）叙
攸
锡#
伦名曰夷
名曰希
- 汩陈其五行”中“汩”之义为（）以下哪个不能代替“特以诊脉为名耳”中的,“特”？（）在“公能以富贵骄人矣”中,“骄”之义为（）在“故论其书,以序方技为四种”中,“序”之义为（）在“圣上喟然而称曰：朕甚闵焉”中,“焉”是指代（）
- 在“惟天阴骘下民,相协厥居”中,“骘”之义为（）在“协和万邦,黎民於变时雍”中,“雍”之义为（）在“此三者不可致诘,骨枯而血沍”中,“沍”之义为（）在“诏光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋”中,“诏”之义为（）在“假药味之滋,因
- 王访于箕子”中,“惟”之义为（）在“平也者,皆当察其情,处其形”中,“处”之义为（）在“呼佗视脉”中,“视”之义为（）在“得诸见闻,多行诡诈,而为欺绐”中,“绐”之义为（）只不过
思
希望
发语词,无义#审察#
处所
停留
居住诊察
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