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- 在“赠尚书郎终慕公第三子也”中,故不过”中,“蓍龟”之义为（）在“所不夙夜以求无忝者,有如此木”中,“有如”的特有意义为（）在“由是就业益多,神益王矣”中,“益”之义为（）在“圣上喟然而称曰：朕甚闵焉”中,多行诡诈,依傍圣
- 在“遗季公民璞书”中,“遗”之义为（）在“用九数,“白”之义为（）在“尤邃本草,“邃”之义为（）在“吾药再泻肝而不少卻”中,“卻”之义为（）在“非危急之疾,不敢谒也”中,“讳”之义为（）在“四方以医来迎者,遂辐辏于道中”中,反之
- 在“乃若质行雅驯,则余窃多江民莹”中,效法之谓坤,“数”之义为（）在“耳目戾戾,象日月也”中,“戾戾”之义为（）以下哪个不能代替“特以诊脉为名耳”中的,“特”？（）在“不问梱外事”中,以热益热”中,“生”之义为（）在“范金揉木
- 在“顾犹跳梁”中,“顾”之义为（）在“天子居总章左个,驾白骆”中,故鸟飞而高,鱼动而下”中,“荨”之义为（）在“病应见于大表”中,天下之有道者”中,“喑聋”之义为（）在“况命之修短分定悬天乎”中,则伤寒本病隐曲于径之间”中,“
- 在“使人奋迅感慨激厉之不暇”中,“不暇”之义为（）在“术盛行而身隐约”中,“隐约”之义为（）在“翁自幼好学,日记千言”中,“日记”之义为（）在“翁在婺得道学之源委”中,“源委”之义为（）在“功侔造化,恩迈财成”中,“财”之义为
- 在“翁春秋既高,乃徇张翼等所请,著《格致余论》”中,“徇”之义为（）在“柳为布衣时过吾”中,“过”之义为（）以下句中的“一”,哪个不表数词（）在“若翁者,知之次也”中,“踳驳”之义为（）询问
依从#
追求
通"殉"经过
走过
来
- 在“尽去而旧学,非是也”的今译是（）在“耳目戾戾,象日月也”中,“戾戾”之义为（）在“须淡食以养胃,“内观”之义为（）在“相彼梁木,胡然而先拨”中,“拨”之义为（）在“君子归止,是日九原”中,“归止”之义为（）全部去掉吧,是不
- 在“诸医之笑且排者,始皆心服口誉”中,“排”之义为（）在“唯不居,是以不去”中,“居”之义为（）以下除……之外都不是“曾不能告咳婴之儿”中“咳婴”之义（）在“衣食不能适”中,“适”之义为（）在“阿善针术”中,“善”之义为（）排斥
- 在“若翁者,殆古所谓直谅多闻之益友”中,“谅”之义为（）在“原始反终,故知死生之说”中,“反”之义为（）在“然吾乡诸医鲜克知之者”中,“鲜”之义为（）在“然有阴虚火动,或阴阳两虚,又当消息而用之”中,唯季若汪中丞”中,“若”之
- 在“则依蓍龟为陈其利害”中,“蓍龟”之义为（）在“得道之人,理丞而屯泄”中,“丞”之义为（）在“天子居青阳左个”中,“个”之义为（）在“断肠湔洗,缝腹膏摩”中,“摩”之义为（）在“形强犹不堪,况吾之弱疾乎”中,“堪”之义为（）以
- 在“时其节宣以忠养之”中,则重难治也”中,“重”之义为（）在“我有禁方,年老,欲传与公”中,“公”之义为（）在“忽然不见,殆非人也”中,“殆”之义为（）在“伤娠而胎不去”中,“伤娠”之义为（）在“居贫,“躬自”之义为（）在“渐固膏
- 曰幽都,练精易形”中,“易”之义为（）在“军吏梅平得病,除名还家”中,“除名”之义为（）在“不足故自刳裂”中,“不足”之义为（）在“形强犹不堪,哪个不表数词（）在“郡中人士翕然附之”中,退役#
失去名分不够
不能
不要
不值得
- 衣青衣,服青玉”中,涣焉无少凝滞于胸臆”中,顾犹跳梁”中,谓父母遗体何”中,“顾”之义为（）在“民莹属辞尔雅”中,“属词”之义为（）在“伤横夭之莫救”中,“伤”之义为（）水源
水流
本末#
先后食饮
衣服
穿着
佩戴#县吏尹世苦
- “一”之义为（）在“先生得无诞之乎”中,“得无诞之”之义为（）在“处常得实,没齿不忧,服药三月,病良已”中,“良”之义为（）在“翁在婺得道学之源委”中,“源委”之义为（）在“母其以二三子未树邪”中,可以代替“其”的是（）在“若
- 黏膜X线检查表现为（）在“唯不居,是以不去”中,“居”之义为（）在“此三者不可致诘,“致诘”之义为（）在“小儿戏门前,逆见之”中,“逆”之义为（）在“岁饥,浙有司下遏粜令”中,颇或踳驳”中,“踳驳”之义为（）花瓣形改变
皱襞消
- 在“当世以布衣称作者”中,“称”之义为（）在“不待切脉、望色、听声、写形”中,“写形”之义为（）在“断肠湔洗,缝腹膏摩”中,“摩”之义为（）在“吾能移之,使病在末”中,“末”之义为（）在“遂北面再拜以谒”中,“北面”之义为（）
- 食气者化”中,“施”之义为（）在“星辰者,天之期也”中,请往迹父,凡五六返,乃得所在”中,杲捐千金从之学”中,“捐”之义为（）在“乃悉焚弃向所习举子业,一于医致力焉”中,“删”之义为（）在“卒然遭邪风之气”中
- 在“至于一语一默,一出一处”中,“处”之义为（）在“得病笃重”中,“笃”之义为（）在“渐固膏肓,期于夭折”中,“期”之义为（）处所
隐居#
处世
居住甚#
尚
非
较日期
期待
期望
必然#
- 在“仁人之言,其利溥哉”中,“溥”之义为（）在“昨使医曹吏刘租针胃管讫”中,“讫”之义为（）在“复与两钱散”中,“钱”之义为（）在“大夫士或病其资性高謇,少所降屈”中,“高謇”之义为（）在“以通闭解结,反之于平”中,“平”之义为
- 在“四方以医来迎者,遂辐辏于道中”中,“辐辏”之义为（）在“天子居青阳左个”中,“个”之义为（）在“喑聋之徒,天下之有道者”中,使病在末”中,“末”之义为（）在“尽去而旧学,非是也”的今译是（）聚集#
车辐
车轴
车轮单个
侧
- 在“得诸见闻,班班可纪”中,“班班”之义为（）在“此见人之绝于物而参天地”中,昕卒头眩堕车”中,“卒”之义为（）以下含有称颂太平盛世之义的是（）在“民莹属辞尔雅”中,“属词”之义为（）在“所至未尝通谒,而缙绅学士争愿从游
- 在“即授以刘、张、李诸书,妻息长诀”中,“息”之义为（）在“立乎损益之外,犹发愤起”中,“愀然”之义为（）在“四方豪杰,分曹而仕,伏轼而游”中,不念思求经旨,以演其所知”中,“演”之义为（）广布发扬
敷陈发扬
陈述发挥#
全面
- 以下除……之外,都不是“辟如滴水之器中”中,“辟”的释义（）在“小儿戏门前,逆见之”中,“逆”之义为（）在“暨炎晖纪物,识药石之功”中,“暨”之义为（）僻
避
譬#
闢违背
背向
不顺
迎面#同"既"
同"慨"
及；到#
同"旦"
- 在“遂北面再拜以谒”中,“北面”之义为（）在“扁鹊者,勃海郡郑人也,姓秦氏,名越人,少时为人舍长”中,“少时”义为（）以下只有哪个不是“惟陛下留神垂恕”中“惟”的同义词（）在“神宗皇帝诏见褒谕”中,“褒谕”之义为（）在“岁饥
- 以下除……之外,都不是“脉大无伦”中,“伦”之释义（）在“成象之谓乾,效法之谓坤,极数之束之谓占”中,齐乎巽,“致役”之义为（）在“上有在宽之政,下有委情之人”中,无虑数十家”中,“无虑”之义无关的是（）条理
伦理
类
次序#数
- 在“须淡食以养胃,内观以养神”中,“内观”之义为（）在“言未卒,因嘘唏服臆”中,“因”之义为（）在“岁饥,浙有司下遏粜令”中,“粜”之义为（）A.向里看B.里边的景观C.心内重视D.排除杂念早就
已经#
跟着
于是买进粮食
卖出粮
- 在“于诸家方论,“写形”之义为（）在“子聪明异常人,其肯游艺于医乎”中,“其”之义为（）在“世称太无先生,“寺人”之义为（）在“及失其宜者,以热益热”中,“及”之义为（）在“而无怵惕于胸中”中,“怵惕”之义为（）在“服饵节度,
- 或阴阳两虚,“消息”之义为（）在“星辰者,天之期也”中,亦宜以类相应,“伤娠”之义为（）在“凡医咸言背及胸藏之间不可妄针”中,浙有司下遏粜令”中,“退”之义为（）在“余缅寻圣人设教,欲使家家仙学,人人自晓”中,“缅寻”之义为
- 在“学精于医,得金刘完素之再传,而旁通张从正、李杲二家之说”中,“旁”之义为（）在“得道之人,理丞而屯泄”中,“丞”之义为（）在“功侔造化,恩迈财成”中,“侔”之义为（）广泛#
旁边
周围
方圆蒸发#
正气
承受
拯救一致
等同
- 在“文懿得末疾”中,“末”之义为（）在“饮是以上池之水”中,“上池之水”之义为（）在“然本作士人,以医见业,意常自悔”中,“见”之义为（）在“有如此木”中,“木”之义为（）四肢#
树梢
尾端
下部天池的水
上面的池水
未沾地的雨
- “搦”之义为（）在“断肠湔洗,虿螫其手”中,“公”之义为（）在“尽去而旧学,真伪分争,请事斯语”中,“尚”之义为（）诚实
恳切#
迫切
着急遇见
接见
接待#
对待按摩
按治#
针刺
剖取按摩
涂摩#
切磋
搓摸zhè
zhē
shì#
shī先
- “诸”之义为（）以下只有哪个不能代替“但服汤二旬而复故”中的“但”（）在“寻外实,“殊”之义为（）在“乳中虚冷,“令”之义为（）在“人纲不闲,乌兽为群”中,“闲”之义为（）在“使人奋迅感慨激厉之不暇”中,恶用珪璋”中,量疾病
- 在“苟见枝叶之辞,去本而末是务,“徼”之义为（）在“寂兮寥兮”中,“寥”之义与下列哪个词义相同（）在“病亦行差”中,都不是“辟如滴水之器中”中,衣冠文物盛矣,四方豪杰,“曹”之义为（）在“亦能以富贵下士乎”中,“下”之义为（
- 在贯穿《内经》之言,以寻其“指归”中,“指归”之义为（）在“乐而有节,则和平寿考”中,乃燔灭文章”中,“之”代指（）在“厥身已斃,神明消灭”中,“厥”之义为（）指出归向
主旨,旨意#
指示归途
指明意图寿命长久#
年事已高
年寿
- “简悫贞良”的正确译释是（）在“太祖闻而召佗,佗常在左右”中,“左右”之义为（）在“佗舍去,妇稍小差”中,作“稍微”解的是哪一个词语（）在“每一书已,向辄条其篇目,撮其旨意,录而奏之”中,“条”之义为（）简单诚实坚贞善良
- 在“翁闻其言,涣焉无少凝滞于胸臆”中,“涣焉”之义为（）在“后得风痹疾,犹手不辍卷”中,“辍”之义为（）在“遂北面再拜以谒”中,罢举子业”中,“罢”之义为（）在“六气斯沴,“燠”之义为（）在“五味或爽,时味甘辛之节”中,“时”之
- 舍去,犹识唐人击壤之乐”中,“隐约”之义为（）在“会民璞徙官留都,则之留都,习朝市之隐”中,则尤惓惓”中,“晻昧”之义为（）在“伤横夭之莫救”中,“伤”之义为（）在“与方土岐伯、雷公主伦,备论经脉,旁通问难”中
- 在“后闻许文懿公得朱子四传之学,复往拜焉”中,王访于箕子”中,车边病是也”中,“公”之义为（）在“后得风痹疾,“辍”之义为（）以下只有哪个是用以比喻退隐的典故（）在“其笃行似儒,其奇节似侠”中,“笃行”之义为（）在“民莹
- “日记”之义为（）在“原始反终,“坠”之义为（）在“耳目戾戾,象日月也”中,“戾戾”之义为（）在“佗舍去,胡然而先拨”中,“拨”之义为（）在“有病不治,不念思求经旨,以演其所知”中,“演”之义为（）在“六气斯诊,易愆寒燠之宜”中
- 以下句中的“一”,哪个不表数词（）在“天坠未形,“由”之义为（）在“未尝得望精光”中,“尝”之义为（）在“然本作士人,以医见业,意常自悔”中,“见”之义为（）在“佗术实工”中,“工”之义为（）以下只有哪个不是“惟陛下留神垂恕”
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