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- 据《素问·六节藏象论》,五脏中通于夏气的是（）。明确提出治未病的是（）。据《素问·四气调神大论》,“闭藏”描述的是哪一季节的物候规律？（）据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之（）。《素问·六节藏象论》提出与
- 既属腑,又归于奇恒之腑的是（）。有利于养生的做法是（）。据《素问·异法方宜论》,中央之域人们的饮食特点是（）。据《素问·四气调神大论》,“发陈”描述的是哪一季节的物候规律？（）《灵枢·天年》篇认为人生十岁,五
- 不属于五脏生理功能特点的是（）。《素问·五藏生成》日：“指受血而能（）”《素问·阴阳应象大论》所述阴阳之性是（）。根据《素问·举痛论》,病属于（）。下列治法,不属于《素问·阴阳应象大论》因势利导治则的是？（）
- 不属于奇恒之腑特点的是（）。不属于营气特点的是（）。据《素问·五藏别论》,水谷入口,则（）。《素问·阴阳应象大论》"清阳出上窍,浊阴出下窍"的"浊阴"指的是（）。《素问·经脉别论》指出"食气入胃,浊气归心",其中"
- 不属于奇恒之腑的是（）。据《素问·五常政大论》,能毒者当以（）。脑
髓
骨
脉
三焦#厚药#
薄药
无毒药
针石
食治
- 据《素问·咳论》,不属咳证成因的是（）。不属于宗气特点的是（）。据《素问·热论》,巨阳为诸阳主气,是因其脉连于（）。外感邪气
内伤饮冷
春季之淫气,乘主时之五脏,进而传与肺
秋季之淫气,乘主时之五脏,进而传与肺
- 提出五脏六腑皆令人咳病机的是（）。关于因势利导原则,表述错误的是？（）《素问·阴阳应象大论》云,治病必求于本,本是指（）。《素问·阴阳应象大论》"清阳出上窍,浊阴出下窍"的"浊阴"指的是（）。下列不属于传化之腑
- 热病饮食禁忌为（）。《素问·至真要大论》中“皆属于心”的原文是（）。《素问·至真要大论》认为,"诸风掉眩"者,病属于（）。根据《素问·至真要大论》,症见身转侧,背反张,体屈曲者,病多属于：（）《素问·六节藏象论》提
- 热病治疗大法为（）。据《素问·六节藏象论》,五脏中其华在发的是（）。据《素问·生气通天论》,人体阴阳平衡的关键是（）。《素问·灵兰秘典论》言膻中的主要功能有（）。据《素问·标本病传论》,下列情况当“治其标”的
- 思则气（）。据《素问·热论》,心其华在（）。《素问·阴阳离合论》日：“阴阳者,推之可万,下列各项,病属于（）。《素问·热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是（）。上
缓
消
下
结#泻下之法
泄热之法#
发汗之法
涌吐
- 据《素问·举痛论》,悲则气（）。《灵枢·天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故（）。据《素问·脉要精微论》,“五脏者,中之守也”是指（）。上
缓
消#
下
结好趋
好步
好转
好走#
好坐五脏内舍五气
五脏
- 据《素问·举痛论》,恐则气（）。热病治疗大法为（）。提出五脏六腑皆令人咳病机的是（）。提出因势利导治则的是（）。《素问·阴阳应象大论》云,治病必求于本,本是指（）。《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”
- 五脏中为罢极之本的是（）。关于营卫之气,以下表述不正确的是？（）治疗疾病要求治病求本,乘主时之五脏,进而传与肺
怒气#肺
心
肾
肝#
脾营卫同源于水谷精微,营气柔顺,易受脉之约束,具有温煦护卫之功,夜行于五脏及阳
- 据《素问·举痛论》,喜则气（）。既属腑,又归于奇恒之腑的是（）。据《素问·六节藏象论》,五脏中为罢极之本的是（）。下列治法,不属于《素问·阴阳应象大论》因势利导治则的是？（）上
缓#
消
下
结脑
髓
骨
脉
胆#肺
- 不属于"阴盛则内寒"机理的是？（）据《素问·举痛论》,思则气（）。不属于奇恒之腑的是（）。据《素问·举痛论》,惊则（）。《灵枢·天年》认为人体胚胎产生以母为（）。《素问·经脉别论》"府精神明,留于四脏"中的"四脏
- 不属于"阳盛则外热"机理的是？（）不属于奇恒之腑特点的是（）。据《素问·经脉别论》,在谷食精气的输布过程中未言及的脏是（）。据《素问·阴阳应象大论》,不属于阴阳反作、病之逆从的为（）。《素问·阴阳应象大论》
- 不属于"阴虚则内热"机理的是（）。不属于"阳虚则外寒"机理的是？（）据《素问·阴阳应象大论》,出上窍的是（）。据《素问·调经论》所述,导致内热的原因是（）。据《素问·阴阳应象大论》,“气味辛甘”药物的性能是（）。
- 不属于"阳虚则外寒"机理的是？（）不属于奇恒之腑特点的是（）。不属于上古高人养生内容的是（）。有利于养生的做法是（）。据《素问·异法方宜论》,中央之域人们的饮食特点是（）。《素问·至真要大论》中对“留者”病
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