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  • 据《素问·四气调神大论》,“闭藏”描述的是哪一季节的物候规律?

    据《素问·四气调神大论》,“闭藏”描述的是哪一季节的物候规律?()不属于"阴虚则内热"机理的是()。治疗疾病要求治病求本,本是指()。《灵枢·百病始生》篇认为积著于肠胃之募原,水谷入口,则()。《素问·五藏生成
  • 《素问·上古天真论》认为“天寿过度”的原因是()。

    《素问·上古天真论》认为“天寿过度”的原因是()。不属于反治法的是()。《素问·至真要大论》认为,"诸寒收引,皆属于肾",其"肾"指的是()。肾气有余# 三阳脉盛 气机畅通 天癸未竭 肾气实热因寒用 塞因塞用 通因通用
  • 据《素问·四气调神大论》,违背秋三月的养生之道,到冬天易生的

    违背秋三月的养生之道,到冬天易生的病变是()。据《素问·阴阳应象大论》,走五脏的是()。据《素问·五藏别论》,水谷入口,则()。据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之()。据《素问·平人气象论》,妇人手少阴脉动
  • 《素问·上古天真论》所述,人体生长发育过程中起决定性作用的是

    思则气()。提出因势利导治则的是()。不属于养生基本原则的是()。据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”的观点,“喜怒不节”所伤的部位是()。据《素问·举痛论》,惊则()。《素问·灵兰秘典论》指出心的主
  • 《素问·上古天真论》认为男子衰老始于()。

    《素问·上古天真论》认为男子衰老始于()。疾病发生的根本原因在于()。明确提出治未病的是()。《素问·至真要大论》中“皆属于风”的原文是()。《素问·太阴阳明论》认为“伤于风者”()。《素问·五藏生成》日:“
  • 《素问·上古天真论》中女子五七发始堕的原因是()。

    《素问·上古天真论》中女子五七发始堕的原因是()。关于因势利导原则,表述错误的是?()据《素问·阴阳应象大论》,出上窍的是()。据《灵枢·水胀》篇所述,中央之域人们的饮食特点是()。《素问·阴阳应象大论》指
  • 《素问·阴阳应象大论》中,谷气通于()。

    谷气通于()。不属于"阴盛则内寒"机理的是?()不属于五脏生理功能特点的是()。据《素问·六节藏象论》,心其华在()。据《素问·五藏别论》六腑的功能是()。《灵枢·天年》篇认为人生十岁,故()。《素问·热论》
  • 《素问·阴阳应象大论》中“清阳发腠理”,“清阳”是指()。

    《素问·阴阳应象大论》中“清阳发腠理”,“清阳”是指()。《灵枢·百病始生》篇认为积著于肠胃之募原,其症状表现为()。《素问·上古天真论》所述,人体生长发育过程中起决定性作用的是()。《素问·调经论》"阴虚生内热
  • 《素问·阴阳应象大论》中“浊阴走五脏”,“浊阴”是指()。

    《素问·阴阳应象大论》中“浊阴走五脏”,“浊阴”是指()。不属于谷食精气输布运行过程的是?()据《素问·阴阳应象大论》,走五脏的是()。不属于上古高人养生内容的是()。据《素问·异法方宜论》,地域不同,发病亦异
  • 《素问·阴阳离合论》日:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千

    数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,然其要一也。”这段经文中“一”是指()。热病饮食禁忌为()。不属于谷食精气输布运行过程的是?()据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”的观点,“喜怒不节”所伤
  • 据《素问·阴阳应象大论》,“气味辛甘”药物的性能是()。

    据《素问·阴阳应象大论》,“气味辛甘”药物的性能是()。据《素问·举痛论》,惊则()。据《素问·五藏别论》六腑的功能是()。《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为()。据《灵枢·营卫生会》,人体营卫
  • 《素问·阴阳应象大论》中“清气在下,则生飧泄”的机理是()。

    《素问·阴阳应象大论》中“清气在下,则生飧泄”的机理是()。不属于五脏生理功能特点的是()。据《素问·经脉别论》,在谷食精气的输布过程中未言及的脏是()。提出因势利导治则的是()。据《素问·阴阳应象大论》,出
  • 《素问·阴阳应象大论》中“先痛而后肿者”是由于()。

    《素问·阴阳应象大论》中“先痛而后肿者”是由于()。据《素问·阴阳应象大论》,发腠理的是()。不属于上古高人养生内容的是()。据《素问·咳论》,“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于()。据《素问·平人气象论》,妇
  • 《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为()。

    《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为()。不属于奇恒之腑的是()。提出因势利导治则的是()。据《素问·阴阳应象大论》,走五脏的是()。据《素问·汤液醪醴论》,人体生长发育过程中起决定性作用的
  • 《素问·阴阳应象大论》所述阴阳之性是()。

    《素问·阴阳应象大论》所述阴阳之性是()。不属于"阳盛则外热"机理的是?()据《素问·六节藏象论》,五脏中其充在发的是()。据《素问·汤液醪醴论》,中古之世做汤液醪醴是()。《素问·五常政大论》认为,治温病用
  • 《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为()。

    《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为()。据《素问·举痛论》,悲则气()。《素问·阴阳应象大论》中“清阳发腠理”,“清阳”是指()。行之 平之 缓之# 散之 润之上 缓 消# 下 结糟粕 使上窍发挥各种功能
  • 《素问·至真要大论》中对“留者”病证的治疗宜采用()。

    《素问·至真要大论》中对“留者”病证的治疗宜采用()。不属于"阴盛则内寒"机理的是?()不属于反治法的是()。《素问·阴阳应象大论》云,治病必求于本,本是指()。《素问·至真要大论》中“皆属于心”的原文是()。
  • 《素问·五常政大论》认为,治温病用凉药,服药宜()。

    《素问·五常政大论》认为,治温病用凉药,服药宜()。据《素问·咳论》,“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于()。据《素问·五常政大论》,能毒者当以()。凉而行之 温而行之 冷而行之# 热而行之 冷热饮之都可肺咳之中
  • 据《素问·五常政大论》,能毒者当以()。

    据《素问·五常政大论》,能毒者当以()。据《素问·举痛论》,恐则气()。不属于六腑生理功能特点的是()。据《素问·六节藏象论》,五脏中其充在发的是()。不属于营气特点的是()。关于正治法,表述错误的是?()
  • 据《素问·标本病传论》,下列情况当“治其标”的是?()

    据《素问·标本病传论》,下列情况当“治其标”的是?()据《素问·阴阳应象大论》,不属于阴阳反作、病之逆从的为()。《素问·灵兰秘典论》言膻中的主要功能有()。先病而后逆者 先逆而后病者 先寒而后生病者 先病而后
  • 据《素问·汤液醪醴论》,中古之世做汤液醪醴是()。

    据《素问·汤液醪醴论》,中古之世做汤液醪醴是()。既属腑,不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法的是?()根据《素问·至真要大论》论述,下列不属于反治法的是?()为而不用,以为备耳 服之万全# 服之亦不必已
  • 《素问·阴阳应象大论》指出对“精不足者”,宜采取的治则是()。

    《素问·阴阳应象大论》指出对“精不足者”,宜采取的治则是()。提出五脏六腑皆令人咳病机的是()。据《素问·六节藏象论》,五脏中为罢极之本的是()。据《素问·调经论》所述,导致内热的原因是()。《素问·热论》"热
  • 据《素问·阴阳应象大论》,对于病邪轻浅者,其治法是()。

    据《素问·阴阳应象大论》,对于病邪轻浅者,其治法是()。据《素问·举痛论》,悲则气()。据《素问·举痛论》,思则气()。热病治疗大法为()。《素问·阴阳应象大论》中“浊阴走五脏”,“浊阴”是指()。《素问·阴阳应象
  • 据《素问·异法方宜论》,地域不同,发病亦异。北方之域多()。

    据《素问·异法方宜论》,地域不同,发病亦异。北方之域多()。据《素问·六节藏象论》,五脏中为罢极之本的是()。据《素问·六节藏象论》,五脏中其华在发的是()。"善诊者,察色按脉,先别阴阳。"出自()。据《素问·热
  • 据《素问·异法方宜论》,中央之域人们的饮食特点是()。

    本是指()。据《素问·阴阳应象大论》,发腠理的是()。《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指()。据《素问·生气通天论》,“开阖不得,寒气从之”则生()。据《素问·标本病传论》,下列情况当“治其标”的是?
  • 《素问·太阴阳明论》认为“伤于风者”()。

    《素问·太阴阳明论》认为“伤于风者”()。凡十一脏皆取决于()。《素问·六节藏象论》认为肺通于()。《灵枢·天年》认为人体胚胎产生以母为()。据《素问·六节藏象论》肺之华在()。《素问·调经论》"阳虚则外寒"
  • 《素问·五藏生成》日:“指受血而能()”

    《素问·五藏生成》日:“指受血而能()”不属于"阴盛则内寒"机理的是?()据《素问·阴阳应象大论》,不属于阴阳反作、病之逆从的为()。《素问·至真要大论》中对“留者”病证的治疗宜采用()。据《素问·四气调神大论
  • 据《素问·五藏别论》,水谷入口,则()。

    据《素问·五藏别论》,水谷入口,则()。据《素问·阴阳应象大论》,不属于阴阳反作、病之逆从的为()。《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中肾为()。据《素问·异法方宜论》,中央之域人们的饮食特点是()。
  • 据《素问·太阴阳明论》,脾病不能为胃行其津液,则病()。

    据《素问·太阴阳明论》,脾病不能为胃行其津液,则病()。不属于"阳虚则外寒"机理的是?()疾病发生的根本原因在于()。据《素问·阴阳应象大论》,走五脏的是()。据《素问·咳论》,“咳则腰背相引而痛”的症状常出现
  • 据《素问·五藏别论》六腑的功能是()。

    据《素问·五藏别论》六腑的功能是()。据《素问·六节藏象论》,五脏中为罢极之本的是()。据《素问·五常政大论》,能毒者当以()。《素问·阴阳应象大论》中“先痛而后肿者”是由于()。据《素问·阴阳应象大论》,“气
  • 《素问·六节藏象论》认为肺通于()。

    《素问·六节藏象论》认为肺通于()。据《素问·举痛论》,思则气()。不属于反治法的是()。秋气# 夏气 冬气 春气 土气上 缓 消 下 结#热因寒用 塞因塞用 通因通用 热者寒之# 寒因热用
  • 《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中肾为()。

    《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中肾为()。不属于宗气特点的是()。据《灵枢·水胀》篇所述,肠蕈是因寒邪居于()。《素问·上古天真论》认为“天寿过度”的原因是()。阴精之本 封藏之本# 阳气之本 先天
  • 《素问·六节藏象论》所论的五脏的“其华”中,心其华在()。

    《素问·六节藏象论》所论的五脏的“其华”中,心其华在()。不属于"阳虚则外寒"机理的是?()据《素问·举痛论》,思则气()。据《素问·阴阳应象大论》,不属于阴阳反作、病之逆从的为()。明确提出治未病的是()。据
  • 《素问·灵兰秘典论》言膻中的主要功能有()。

    《素问·灵兰秘典论》言膻中的主要功能有()。不属于"阴盛则内寒"机理的是?()据《素问·六节藏象论》,五脏中其充在发的是()。据《素问·五常政大论》,能毒者当以()。《素问·上古天真论》认为“天寿过度”的原因是
  • 《素问·灵兰秘典论》指出心的主要生理功能是()。

    《素问·灵兰秘典论》指出心的主要生理功能是()。凡十一脏皆取决于()。治疗疾病要求治病求本,本是指()。据《素问·四气调神大论》,“闭藏”描述的是哪一季节的物候规律?()下列治法,不属于《素问·阴阳应象大论》
  • 枢折挈见于《素问·痿论》中痿证的()。

    枢折挈见于《素问·痿论》中痿证的()。既属腑,又归于奇恒之腑的是()。明确提出治未病的是()。《素问·灵兰秘典论》指出心的主要生理功能是()。《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为()。《素问
  • 《素问·痿论》认为五脏气热皆可致痿,肾气热可致()。

    《素问·痿论》认为五脏气热皆可致痿,肾气热可致()。不属于"阴虚则内热"机理的是()。提出五脏六腑皆令人咳病机的是()。据《素问·举痛论》,惊则()。据《素问·调经论》所述,导致内热的原因是()。《素问·阴阳
  • 《素问·痹论》“肺痹”的症状是()。

    《素问·痹论》“肺痹”的症状是()。不属于六腑生理功能特点的是()。据《素问·脉要精微论》,“五脏者,中之守也”是指()。下列不属于传化之腑的是?()脉不通,烦则心下鼓 夜卧则惊,多饮数小便 烦满喘而呕# 四肢解堕
  • 据《灵枢·水胀》篇所述,肠蕈是因寒邪居于()。

    据《灵枢·水胀》篇所述,肠蕈是因寒邪居于()。据《素问·举痛论》,喜则气()。不属于宗气特点的是()。关于因势利导原则,表述错误的是?()《素问·至真要大论》中“皆属于风”的原文是()。据《素问·热论》,巨阳为
  • 据《素问·咳论》,“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于()。

    据《素问·咳论》,“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于()。《素问·至真要大论》中“皆属于风”的原文是()。据《素问·举痛论》,热气留于小肠,能毒者当以()。据《素问·四气调神大论》,“闭藏”描述的是哪一季节的物候规
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