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  • 据《素问·举痛论》,热气留于小肠,可出现()。

    据《素问·举痛论》,热气留于小肠,可出现()。不属于"阴虚则内热"机理的是()。《素问·咳论》篇认为与咳证关系最为密切的脏腑是?()痛而呕 痛而闭不通# 后泄腹痛 宿昔而成积 痛而尿赤有所劳倦 形气衰少 谷气不盛
  • 据《素问·评热病论》,风厥的治疗应“表里刺之”,其中“里”是指(

    据《素问·评热病论》,风厥的治疗应“表里刺之”,其中“里”是指()。据《素问·举痛论》,恐则气()。《素问·六节藏象论》所论的五脏的“其华”中,则生飧泄”的机理是()。《素问·阴阳应象大论》中“清阳发腠理”,“清阳”是指
  • 据《素问·热论》,其满三日者当用()。

    其满三日者当用()。不属于奇恒之腑特点的是()。据《素问·六节藏象论》,五脏中为罢极之本的是()。凡十一脏皆取决于()。疾病发生的根本原因在于()。据《素问·五常政大论》,能毒者当以()。据《灵枢·本神》
  • 据《素问·热论》,巨阳为诸阳主气,是因其脉连于()。

    据《素问·热论》,巨阳为诸阳主气,是因其脉连于()。据《素问·六节藏象论》,五脏中其充在发的是()。据《素问·生气通天论》,人体阴阳平衡的关键是()。《素问·阴阳应象大论》"清阳出上窍,浊阴出下窍"的"浊阴"指的
  • 《素问·至真要大论》中“皆属于心”的原文是()。

    《素问·至真要大论》中“皆属于心”的原文是()。据《素问·咳论》,不属咳证成因的是()。不属于奇恒之腑特点的是()。据《素问·经脉别论》,在谷食精气的输布过程中未言及的脏是()。提出因势利导治则的是()。据
  • 据《素问·调经论》所述,导致内热的原因是()。

    据《素问·调经论》所述,导致内热的原因是()。既属腑,又归于奇恒之腑的是()。不属于上古高人养生内容的是()。据《素问·举痛论》,热气留于小肠,可出现()。《素问·六节藏象论》认为肺通于()。《素问·阴阳应象
  • 《素问·至真要大论》中“皆属于风”的原文是()。

    《素问·至真要大论》中“皆属于风”的原文是()。据《素问·六节藏象论》,五脏中通于夏气的是()。《素问·上古天真论》认为“天寿过度”的原因是()。诸风掉眩 诸寒收引 诸躁狂越 诸厥固泄 诸暴强直#肺 心# 肾 肝 脾肾
  • 据《素问·生气通天论》,人体阴阳平衡的关键是()。

    据《素问·生气通天论》,人体阴阳平衡的关键是()。关于营卫之气,以下表述不正确的是?()据《素问·阴阳应象大论》,不属于阴阳反作、病之逆从的为()。据《素问·热论》,易受脉之约束,故行脉中 卫气刚悍,互根互用,
  • 据《素问·举痛论》,惊则()。

    据《素问·举痛论》,惊则()。《素问·阴阳应象大论》指出对“精不足者”,宜采取的治则是()。《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为()。《素问·阴阳应象大论》"治病必求于本"之"本"指的是()。气上
  • 据《素问·生气通天论》,“开阖不得,寒气从之”则生()。

    “开阖不得,不属咳证成因的是()。不属于谷食精气输布运行过程的是?()《素问·灵兰秘典论》言膻中的主要功能有()。据《素问·阴阳应象大论》,其治法是()。痈肿 大偻# 痤疿 瘘 疖外感邪气 内伤饮冷 春季之淫气,
  • 据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”的观点,“喜怒不节

    据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气,表述错误的是?()《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为()。《素问·至真要大论》中对“留者”病证的治疗宜采用()。《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”,为()。根
  • 《灵枢·百病始生》篇认为积著于肠胃之募原,其症状表现为()。

    《灵枢·百病始生》篇认为积著于肠胃之募原,其症状表现为()。不属于五脏生理功能特点的是()。不属于反治法的是()。《素问·至真要大论》中“皆属于风”的原文是()。据《素问·四气调神大论》,“发陈”描述的是哪一
  • 《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指()。

    《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指()。不属于卫气特点的是()。据《灵枢·水胀》篇所述,肠蕈是因寒邪居于()。自然界气候正常和人体正气充实 虚邪之风和人体正气虚弱# 气候异常和人体正气充实 气候
  • "善诊者,察色按脉,先别阴阳。"出自()。

    先别阴阳。"出自()。据《素问·咳论》,则病()。《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为()。《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为()。下列治法,不属于《素问·阴阳应象大论》因势利
  • 有利于养生的做法是()。

    悲则气()。不属于营气特点的是()。据《素问·阴阳应象大论》,不属于阴阳反作、病之逆从的为()。据《素问·阴阳应象大论》,出上窍的是()。据《素问·咳论》,发病亦异。北方之域多()。《素问·阴阳应象大论》指
  • 不属于养生基本原则的是()。

    不属于养生基本原则的是()。不属于五脏生理功能特点的是()。《素问·五藏生成》日:“指受血而能()”《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为()。据《素问·阴阳应象大论》,“气味辛甘”药物的性能是(
  • 不属于上古高人养生内容的是()。

    不属于上古高人养生内容的是()。不属于谷食精气输布运行过程的是?()关于正治法,表述错误的是?()明确提出治未病的是()。《素问·五藏生成》日:“指受血而能()”《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用
  • 明确提出治未病的是()。

    明确提出治未病的是()。不属于五脏生理功能特点的是()。《素问·阴阳应象大论》云,治病必求于本,察色按脉,先别阴阳。"出自()。《素问·灵兰秘典论》言膻中的主要功能有()。《素问·太阴阳明论》认为“伤于风者”
  • 据《素问·阴阳应象大论》,发腠理的是()。

    据《素问·阴阳应象大论》,发腠理的是()。不属于五脏生理功能特点的是()。据《素问·六节藏象论》,脾病不能为胃行其津液,则病()。下列各项,下列不属于传化之腑的是?()根据《素问·至真要大论》论述,以应刻数粪
  • 据《素问·阴阳应象大论》,出上窍的是()。

    据《素问·阴阳应象大论》,出上窍的是()。不属于"阳虚则外寒"机理的是?()不属于"阴虚则内热"机理的是()。据《素问·六节藏象论》,五脏中其华在发的是()。关于正治法,表述错误的是?()《素问·阴阳应象大论》
  • 据《素问·阴阳应象大论》,走五脏的是()。

    据《素问·阴阳应象大论》,走五脏的是()。《素问·阴阳应象大论》云,治病必求于本,皆属于肾",其"肾"指的是()。根据《素问·至真要大论》论述,下列不属于反治法的是?()浊阴# 清阳 清气 浊血 宗气阴阳# 天地 气血
  • 疾病发生的根本原因在于()。

    疾病发生的根本原因在于()。据《素问·咳论》,不属咳证成因的是()。提出因势利导治则的是()。《素问·六节藏象论》所论的五脏的“其华”中,心其华在()。据《素问·四气调神大论》,“闭藏”描述的是哪一季节的物候规
  • 据《素问·阴阳应象大论》,不属于阴阳反作、病之逆从的为()。

    据《素问·阴阳应象大论》,不属于阴阳反作、病之逆从的为()。不属于"阳虚则外寒"机理的是?()不属于奇恒之腑的是()。据《素问·阴阳应象大论》,走五脏的是()。据《素问·异法方宜论》,地域不同,发病亦异。北方
  • 治疗疾病要求治病求本,本是指()。

    治疗疾病要求治病求本,本是指()。不属于五脏生理功能特点的是()。不属于六腑生理功能特点的是()。提出因势利导治则的是()。据《素问·阴阳应象大论》,出上窍的是()。据《素问·阴阳应象大论》,发腠理的是(
  • 《素问·阴阳应象大论》云,治病必求于本,本是指()。

    《素问·阴阳应象大论》云,其满三日者当用()。《素问·痹论》“肺痹”的症状是()。《素问·上古天真论》认为“天寿过度”的原因是()。《灵枢·天年》认为人体胚胎产生以母为()。根据《素问·举痛论》,故行脉外 二者阴
  • 关于因势利导原则,表述错误的是?()

    关于因势利导原则,表述错误的是?()提出五脏六腑皆令人咳病机的是()。不属于奇恒之腑特点的是()。凡十一脏皆取决于()。不属于营气特点的是()。关于正治法,表述错误的是?()据《素问·阴阳应象大论》,出上
  • 提出因势利导治则的是()。

    提出因势利导治则的是()。不属于奇恒之腑特点的是()。关于正治法,表述错误的是?()《素问·阴阳应象大论》云,治病必求于本,本是指()。据《素问·五常政大论》,能毒者当以()。《素问·至真要大论》认为,"诸胀
  • 不属于反治法的是()。

    不属于反治法的是()。据《素问·举痛论》,其症状表现为()。《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”,“梦哭”是由于()。据《素问·脉要精微论》,“五脏者,中之守也”是指()。根据《素问·举痛论》,下列各项,情志因素对人体
  • 关于正治法,表述错误的是?()

    关于正治法,表述错误的是?()提出五脏六腑皆令人咳病机的是()。《素问·经脉别论》"府精神明,留于四脏"中的"四脏"指的是()。正治法又称逆治法 在临床治疗中,正治法应用较广 是一种常规治法 热者寒之 热因寒用#
  • 不属于卫气特点的是()。

    不属咳证成因的是()。不属于反治法的是()。据《素问·标本病传论》,下列情况当“治其标”的是?()据《素问·四气调神大论》,留于四脏"中的"四脏"指的是()。《素问·调经论》"阳虚则外寒"实指现在临床上的()。注
  • 关于营卫之气,以下表述不正确的是?()

    关于营卫之气,以下表述不正确的是?()不属于"阳盛则外热"机理的是?()据《素问·咳论》,“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于()。《素问·经脉别论》指出"食气入胃,浊气归心",营气柔顺,互根互用,夜行于五脏及阳经,
  • 不属于宗气特点的是()。

    不属于宗气特点的是()。热病饮食禁忌为()。据《素问·生气通天论》,“开阖不得,寒气从之”则生()。枢折挈见于《素问·痿论》中痿证的()。《素问·太阴阳明论》认为“伤于风者”()。昼日行于阳# 积于胸中 出于喉咙
  • 不属于营气特点的是()。

    不属于营气特点的是()。提出因势利导治则的是()。据《素问·汤液醪醴论》,中古之世做汤液醪醴是()。据《素问·脉要精微论》,“五脏者,中之守也”是指()。贯心脉# 泌其津液 注之于脉 化以为血 以荣四末《素问·咳
  • 据《素问·经脉别论》,在谷食精气的输布过程中未言及的脏是()

    据《素问·经脉别论》,在谷食精气的输布过程中未言及的脏是()。既属腑,又归于奇恒之腑的是()。《素问·五常政大论》认为,治温病用凉药,服药宜()。《素问·阴阳应象大论》"清阳出上窍,浊阴出下窍"的"浊阴"指的是(
  • 不属于谷食精气输布运行过程的是?()

    不属于谷食精气输布运行过程的是?()据《素问·举痛论》,思则气()。不属于营气特点的是()。据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”的观点,“喜怒不节”所伤的部位是()。据《素问·五藏别论》,水谷入口,则(
  • 凡十一脏皆取决于()。

    凡十一脏皆取决于()。《素问·五藏生成》日:“指受血而能()”据《素问·汤液醪醴论》,中古之世做汤液醪醴是()。《素问·经脉别论》"府精神明,留于四脏"中的"四脏"指的是()。肺 心 肾 肝 胆#视 步 握 摄# 行为而
  • 据《素问·六节藏象论》,五脏中其充在发的是()。

    五脏中为罢极之本的是()。《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中肾为()。据《素问·阴阳应象大论》,“气味辛甘”药物的性能是()。据《灵枢·本神》篇所述,过度悲哀则心系紧急,肺叶张举,致使上焦闭塞,营卫之
  • 据《素问·六节藏象论》,五脏中其华在发的是()。

    五脏中其华在发的是()。据《素问·咳论》,不属咳证成因的是()。据《素问·阴阳应象大论》,走五脏的是()。不属于上古高人养生内容的是()。《素问·至真要大论》中“皆属于心”的原文是()。据《素问·评热病论》,
  • 据《素问·六节藏象论》,五脏中为罢极之本的是()。

    据《素问·六节藏象论》,五脏中为罢极之本的是()。不属于"阴盛则内寒"机理的是?()热病饮食禁忌为()。据《素问·热论》,其满三日者当用()。《素问·痿论》认为五脏气热皆可致痿,是()。《素问·经脉别论》"府精
  • 不属于六腑生理功能特点的是()。

    不属于六腑生理功能特点的是()。既属腑,又归于奇恒之腑的是()。"善诊者,察色按脉,先别阴阳。"出自()。据《灵枢·水胀》篇所述,肠蕈是因寒邪居于()。《素问·灵兰秘典论》指出心的主要生理功能是()。《素问·
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