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- 余发张君之书,重有感焉。书：（）。重：（）。“欲得澄神内视”（《大医精诚》）中的“内视”此谓（）信。深。听取意见,自我反省
重视内心,加强学习
排除干扰,集中精力#
观察内心,明确方向
- “乃以袵席及荐阙其中,而听其自下焉”（《医案六则》）的“阙”义为（）在“参其人动静与息相应”（《医案六则》）中,“息”之义为（）“置研了白矾于瓶内”（《药论六则》）中的“了”意思是（）豁口
使空缺#
使缺少
亏损呼吸
- 明能烛幽,二竖遁矣。烛：（）。名词活用作动词,洞察。
- 苟能体坚厚之实,居不薄之真。体：（）名词活用作动词,体察,体悟。
- 迨其苏也,双目运眩,耳中作秋蝉鸣,神思恍惚,若孑孑然离群而独立。运眩：（）。孑孑然：（）。在“内怀殷忧,则达旦不瞑”中,“殷”的意义是（）在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中,“鸣高”的义为（）下列句中词语古今意义
- 阴阳既立,三才位矣。位：（）。在“六气之中,君相两火无论已”中,“已”的意义是（）名词活用作动词,确定位置。A、已经
B、说尽
C、通“以”
D、通“矣”#
E、停止
- 文意理解是指对（）的理解,以及对（）（）中义理的领悟。在“扁鹊曰：敬诺”（《扁鹊传》）中“敬诺”之义为（）“常谨遇之”（《扁鹊传》）中“遇”的意思是（）文章语句含义；篇章宗旨；文中义理恭敬地答应
应答之词,犹言
- 在“物疢疾莫能偶天地”中,“偶”之义为（）在“察和之道,其精不见,其征不醜”中,“醜”之义为（）在“躬自稼穑,带经而农”中,“农”之义为（）在“如此者六七,服药三月,病良已”中,“良”之义为（）成双
比合
匹配#
好运丑恶
类比#
- “寻衣妄撮,怵惕不安,微喘直视”（《医案六则》）的“怵惕”之义为（）“于瓷瓶中盛。其瓶盛得三升以来”（《药论六则》）中的“以来”意思是（）戒备
恐吓
害怕
惊惧#以前
以上#
以下
以后
- 人之所美者,及时也。美：（）。形容词活用作动词,赞美。
- 然后附意阐发,庶晰其蕴。晰：（）使动用法,使……明晰。
- 在“如父之意,尽为人之道也”中,“秀”之义为（）在“若当灸,延内实,十年竞死”中,躬自稼穑”中,“躬自”之义为（）在“窃闻同命之士,“以”之义为（）在“因以法瞰之,“阅月”之义为（）在“赍百年之寿命,“赍”之义为（）如同
顺从#
- “臣意曰：‘公所论远矣’”（《医案六则》）的“远”义为（）距离大
差错大#
深远
疏远
- 又到病家,纵绮罗满目,则达旦不瞑”中,由来尚矣”中,“尚”之义为（）在“不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩”中,“妍蚩”之义为（）下列句中指高明医生的词语是（）（《病家两要说》）穿着绮罗的人。犹顾盼。A、深#
B、大
C、富
D、
- 各条药之轻重寒温于左。条：（）。左：（）。在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中,“鸣高”的义为（）分条列举。下。A、表示清高#
B、表示高贵
C、表示高傲
D、自鸣得意
E、一鸣惊人
- 且此非《十三经》之比,盖彼无须类,而此欲醒瞶指迷,则不容不类。前“类”字：（）。后“类”字：（）。醒：（）。在“生民之祸亟矣”中,“亟”之义为（）名词活用作动词,分类。 名词活用作动词,分类。使动用法,使……清醒。A、
- 在“诸父所为,其子皆奉承而续行之”中,“诸”之义为（）在“阴阳并,藏气不定”中,“阴阳并”之义为（）在“衣食不能适”中,“适”之义为（）在“神宗皇帝诏见褒谕”中,“褒谕”之义为（）在“乃今食不过上农,年不逮中寿”中,“逮”之义为
- 在“遂谓意曰：“不肖有病,幸诊遂也”（《医案六则》）中,“幸”之义为（）在“参其人动静与息相应”（《医案六则》）中,“息”之义为（）在“时朱彦修氏客城中”（《医案六则》）中,“客”之义为（）幸福
希望#
幸会
幸运呼吸
脉
- “过邯郸,闻贵妇人”（《扁鹊传》）中的“贵”意思是（）在“扁鹊曰：敬诺”（《扁鹊传》）中“敬诺”之义为（）以下哪个词作“眼泪”讲（）在“舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之”（《扁鹊传》）中,“奇”之义为（）在“国中治穰
- 运四海之心,以广非益之病,岂道德之至乎!广：（）。在“先生过小国,幸而举之”中,“举”的意义是在“适值佗见收,匆匆不忍从求”中,“收”的意义是（）在“学者多诵习而取则焉”中,“则”的意义是（）形容词活用作动词,增加。A、救
- “扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石”（《扁鹊传》）中的“厉”意思是（）以下哪个词能代替“特以诊脉为名耳”（《扁鹊传》）中的“特”（）在“我有禁方,年老,欲传与公,公毋泄”（《扁鹊传》）中,“公”指的是（）在“君有疾在腠理”（《
- 在“精神何能久驰骋而不既乎”中,“既”之义为（）在“至今天下言脉者,由扁鹊也”中,“由”之义为（）在“行数里,昕卒头眩堕车”中,“卒”之义为（）在“然吾乡诸医鲜克知之者”中,“克”之义为（）在“赠尚书郎终慕公第三子也”中,“赠
- 在“夫悍药入中,则邪气辟矣,而宛气愈深”（《医案六则》）中,“宛”指（）在“翌日天甫明,来视予脉”中,“翌日”的意义是（）在“呻吟亘昼夜”（《医案六则》）中,“亘”之义为（）下肢静脉曲张的主要并发症是（）阴
阳
郁#
胃A
- 华夷愚智,劳而未验,志以厌衰”中,“以”的意义是（）下列句中有同义词连用的是（）（《大医精诚》）华指汉族,夷指古代异族。同等看待。A、因此
B、通“已”,已经#
C、而且
D、因而
E、以至于若有疾厄来求救者#
见彼苦恼,
- 能不用者,斯为大哲,亦所不及也。大哲：（）。不及：（）。才能识见超越寻常的人。比不上,达不到。
- 在“有二神混生,经天营地,孔乎莫知其所终极”中,“如”之义为（）在“呼佗视脉”中,是贵城阳太守而贱梁柳,岂中古人之道”中的“中”之义（）在“乙号泣,请往迹父,“迹”之义为（）在“术盛行而身隐约”中,“隐约”之义为（）在“与桐
- 扁鹊独奇之,常谨遇之”（《扁鹊传》）中,“奇”之义为（）在“舌挢然而不下”（《扁鹊传》）中,“挢”之义为（）在“诀脉结筋,搦髓脑”（《扁鹊传》）中,以郄视文”（《扁鹊传》）中,“见”之义为（）在“忽然不见,殆非人也”（《
- 奈何今之业医者,亦置《灵》、《素》于罔闻,昧性命之玄要,盛盛虚虚,而遗人夭殃。业：（）。前“盛”字：（）。前“虚”字：（）。名词活用作动词,从事。使动用法,使……更实。使动用法,使……更虚。
- 在“臣意即诊之,告曰：“公病中热”（《医案六则》）中,“中热”之义为（）在“其家咸以为怪,然以为系铃解铃,姑听之”中,“系铃解铃”比喻（）腹中热
胸中热
骨中热
内热#A、自找麻烦
B、自作主张
C、自以为是
D、自讨苦吃
E
- 躬自稼穑,带经而农。农：（）。在“过邯郸,闻贵妇人,即为带下医”中,“带下医”之义为（）以下除……之外,都有病愈之义（）名词活用作动词,务农。A、妇科医生#
B、腰带以下的医治
C、带脉以下的医治
D、经带产诸病之医治
E
- 且道之所贵者,理世也。贵：（）。形容词活用作动词,看重,重视。
- “目眩然而不瞚”（《扁鹊传》）中的“瞚”意思是（）在“扁鹊曰：其死何如时”（《扁鹊传》）中,“何如”指（）在“我有禁方,年老,欲传与公,公毋泄”（《扁鹊传》）中,“公”指的是（）在“有先生则活,无先生则弃捐填沟壑,长终而
- 夫《内经》之生全民命,岂杀于《十三经》之启植民心!生全：（）在“游食江湖,货药吮舐”中,“货”之义为（）使动用法,使……生存并得到保全。A、钱财
B、卖#
C、买
D、货物
E、制作
- 靡不缕指而胪列焉。缕：（）。在“兴言撰缉,勒成一家”中,“勒”的意义是（）在“稽其言有征,验之事不忒”中,“忒”之义为（）在“游食江湖,货药吮舐”中,“货”之义为（）名词用作状语,一条一条地,一一地。A、统勒
B、合并
C、
- 能不用者,斯为大哲,亦所不及也大哲：（）。不及：（）。才能见识超越寻常的人,这里指高明的医生。比不上。
- 在“星辰者,天之期也”中,“期”之义为（）在“顾轻身以希必获,谓父母遗体何”中,“顾”之义为（）在“亦皆负论著而薄诸生”中,“薄”之义为（）期待
聚会#
约束
必定回头看
不过；只是#
顾虑
重视,注意不厚
同簿
轻视#
慢待
- “先生得无诞之乎”（《扁鹊传》）中的“诞”意思是（）在“至今天下言脉者,由扁鹊也”（《扁鹊传》）中,“由”之义为（）“不可曲止”（《扁鹊传》）中的“曲”意思是（）“扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石”（《扁鹊传》）中的“厉”意思
- 言久服去三虫,利五藏,轻体。轻：（）。使动用法,使……轻健。
- 在“夫悍药入中,则邪气辟矣”（《医案六则》）中,“辟”之义为（）闭阻#
分散
开通
征兆
- 隆鼻大口”中,“夷”之义为（）在“佗谓昕曰：君身中佳否？昕曰：自如常”中,“自如常”之义为（）在“彭城夫人夜之厕,虿螫其手”中,妻息长诀”中,“息”之义为（）在“何故委形待于穷而不变乎”中,“北面”之义为（）在“仁人之言,其
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