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- 在“不待切脉、望色、听声、写形”中,“写形”之义为（）在“成象之谓乾,效法之谓坤,极数之束之谓占”中,“数”之义为（）在“百物者最近地,故要以下,地也”中,“要”之义为（）在“自时厥后,以迄于今”中,“时”之义为（）NAD+或NAD
- 疑似之秋,岂可纷纭之错乱。秋：（）。纷纭：（）。在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中,“鸣高”的义为（）下列句中有意动用法的是（）（《大医精诚》）时。众多。A、表示清高#
B、表示高贵
C、表示高傲
D、自鸣得意
E
- 以五倍子作汤洗濯,皱其皮。皱：（）。在“学者多诵习而取则焉”中,“则”的意义是（）使动用法,使……收缩。A、效法
B、法则#
C、条文
D、遵循
E、依从
- 假药味之滋,因气感之宜。假：（）。因：（）。在“亡如世鲜知十之才士,以阙如为耻”中,“鲜”的义为（）借助。依据。A、鲜明
B、活跃
C、富有
D、缺少#
E、轻视
- 盖得之病后酒且内,然吾能愈之。酒：（）。内：（）。愈：（）。在“辞以妻病,数乞期不反”中,“数”的读音是（）在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中“无虑”的义为（）名词活用作动词,饮酒。,名词活用作动词,行房事。使动
- 尝读《内经》至《方盛衰论》,而殿之曰“不失人情”,未尝不瞿然起,喟然叹轩岐之入人深也！殿：（）。失：（）。瞿然：（）。喟然：（）。在“闻之善赠人者以言,其永矢而勿谖者亦以言”中,“矢”的意义是（）“夫学在躬行,不
- “越日遂进粥,渐愈”（《医案六则》）的“越日”义为（）在“其家咸以为怪,然以为系铃解铃,姑听之”中,“系铃解铃”比喻（）在“据此,似乎如响斯应矣”中,“如响斯应”比喻（）“越两月,困怠转加,“戢”之义为（）“素来扰亏根本”（
- 在“流涕长潸,忽忽承”中“忽忽”义为（）以下只有哪个不能代替“但服汤二旬而复故”中的“但”（）在“岂我居不卜邻,教有所阙”中,“卜”之义为（）在“惟陛下留神垂恕,更旌瑰俊”中,“旌”之义为（）在“其笃行似儒,其奇节似侠”中,“
- 在“时朱彦修氏客城中”（《医案六则》）中,“客”之义为（）在“夫悍药入中,则邪气辟矣,而宛气愈深”（《医案六则》）中,“宛”指（）“乃以袵席及荐阙其中,而听其自下焉”（《医案六则》）的“阙”义为（）“翌日天甫明,来视予
- 圣上喟然而称曰：“朕甚闵焉！”喟然：（）。闵：（）。在“俾厥土宇,用能康宁”中,“土宇”之义为（）叹息的样子。忧虑；担心。A、土地和天空
B、领地的上空
C、领土和领空
D、领地上的人民
E、领土#
- 在“扁鹊曰：敬诺”中,“敬诺”之义为（）在“或难其异”中,“或”之义为（）在“人纲不闲,“闲”之义为（）在“钱乙,会有疾,“侮”之义为（）在“五味或爽,时味甘辛之节”中,“爽”之义为（）在“幾纁肤腠,“幾”之义为（）恭敬地答应
应
- 多歧亡羊,终成画饼。多歧亡羊：（）。在“闻之善赠人者以言,其永矢而勿谖者亦以言”中,“矢”的意义是（）“多歧亡羊”说的是由于歧路多,不知羊所往,因而丢失羊,比喻事理复杂,缺乏正确的方向,因而找不到真理。A、箭
B、逝
- 方技者,皆生生之具,王官之一守也。方技：（）。守：（）。医药卫生类书籍职守；职务
- 鼓事外之口吻,发言非难；挠反掌之安危,惑乱最易。口吻：（）。挠：（）。《养生论》的作者是（）在“圮桥杰竖”这个典故中,“杰竖”是指（）实词是（）。下列句中指高明医生的词语是（）（《病家两要说》）口舌。搅动,扰
- 在“舍客长桑君过,扁鹊独奇之,“谨”之义为（）在“蝼蝈鸣,丘蚓出,玉菩生,“秀”之义为（）在“如父之意,尽为人之道也”中,“如”之义为（）在“太祖闻而召佗,“苏”之义为（）在“至于一语一默,一出一处”中
- 知我罪我,一任当世,岂不善乎!罪：（）。名词活用作动词,怪罪,责备。
- 在“药下咽,觉所苦者自上下,凡一再行,意泠然”（《医案六则》）中,“意泠然”之义为（）在“不肖体素丰,多火善渴”中,“善”的意义是（）在“伤於饱,其流为积”（《医案六则》）中“流”之义为（）寒冷貌
水渗貌
清凉貌#
汗湿貌A
- 昧经权之妙者,无格致之明。经权：（）。格致：（）。“丝竹凑耳,无得似有所娱”的“丝竹”义为（）在“圮桥杰竖”这个典故中,“杰竖”是指（）权变。探究事物的原理而获得知识。A、蚕丝竹器
B、琴瑟箫管
C、乐器总称
D、泛指
- 虚心而师百氏。师：（）。意动用法,以……为师,把……当作老师。
- 譬如拯溺救焚,岂待整冠束发!溺：（）。焚：（）。在“亡如世鲜知十之才士,以阙如为耻”中,“鲜”的义为（）动词活用作名词,溺水之人。 动词活用作名词,被火烧之物。A、鲜明
B、活跃
C、富有
D、缺少#
E、轻视
- 亦宜以类相应,以数相中也”中,使人往检,若妻信病,“信”之义为（）在“因疾抽簪,散发林阜”中,“阜”之义为（）在“世称太无先生,罢举子业”中,40岁,颈部出现无痛性囊性包块2年余
- 然必也大小方圆全其才,仁圣工巧全其用。大小方圆：（）。仁圣工巧：（）。在“从老得终,闷若无端”中,“端”之义为（）在“因属其高第弟子贾思诚留以护治之”中,“属”之义为（）小大方圆,心小,胆大,行方,智圆。指望闻问切四
- 在“呻吟亘昼夜”（《医案六则》）中,“亘”之义为（）在“其家咸以为怪,然以为系铃解铃,姑听之”中,“系铃解铃”比喻（）“臣意曰：‘公所论远矣’”（《医案六则》）的“远”义为（）“置研了白矾于瓶内”（《药论六则》）中的“了”
- 在“天地之符,阴阳之副”中,“副”之义为（）在“子以吾言为不诚”中,“为”之义为（）在“当世以布衣称作者”中,“称”之义为（）在“建安纪年以来,犹未十稔”中,“稔”之义为（）副本#
符合
相称
一致是#
做
被
似著称#
合适
称赞
- 在“百物者最近地,故要以下,地也”中,“要”之义为（）在“漱涤五脏,练精易形”中,“易”之义为（）在“病应见于大表”中,“见”之义为（）在“赍百年之寿命,持至贵之重器”中,“赍”之义为（）要求
重要
腰#
必要更改#
变换
矫正
更
- 帷幄有神筹,几见圯桥杰竖？帷幄：（）。圯桥杰竖：（）。下列词语与现代汉语意义不同的是（）（《大医精诚》）军帐。张良。“多用生命以济危急”中的“生命”#
“必有大段要急之处”中的“大段”#
“宽裕汪汪,不皎不昧”中的“
- 在“浃旬病益甚”（《医案六则》）中,“浃旬”之义为（）“众乃敛衽而服”中,“敛衽”是提起衣襟夹在腰带间,表示（）在“遂谓意曰：“不肖有病,幸诊遂也”（《医案六则》）中,“不肖”之义为（）满十天#
过十天
近十天
差十天A、
- “翌日天甫明,来视予脉”（《医案六则》）的“翌日”义为（）在“据此,则凭脉决症,似乎如响斯应矣”中,“如响斯应”比喻（）在“夫悍药入中,则邪气辟矣”（《医案六则》）中,“辟”之义为（）在“时朱彦修氏客城中”（《医案六则》
- 于是诸医之笑且排者,始皆心服口誉。心：（）。口：（）。“则余窃多江民莹”中的“多”意思是（）名词作状语,从心里。名词作状语,在口中。A、同意
B、推崇#
C、看中
D、推荐
E、只是
- 不翼以说,其奥难窥。翼：（）。在“六气斯沴,易愆寒燠之宜”中,“沴”之义为（）在“《内经》之生全民命,岂杀于《十三经》之启植民心”中,“杀”之义为（）名词活用作动词,辅助。A．不流
通“诊”
不和#
通“利”
泛滥A、戮
B、
- 吾卧病久,非精于医者,不能以起之。起：（）。在“适值佗见收,匆匆不忍从求”中,“收”的意义是（）使动用法,使……康复。A、收获
B、收拢
C、逮捕#
D、盛殓
E、以上都不是
- 而贪常习故之流,犹且各是师说。是： （）。在“六气之中,君相两火无论已”中,“已”的意义是（）意动用法,认为……正确。A、已经
B、说尽
C、通“以”
D、通“矣”#
E、停止
- 象日月也”中,“戾戾”之义为（）在“成象之谓乾,效法之谓坤,“数”之义为（）在“先生得无诞之乎”中,“得无诞之”之义为（）在“彭城夫人夜之厕,虿螫其手”中,“诔”之义为（）在“诸医之笑且排者,“排”之义为（）在“六气斯诊,易愆
- 若辈贪功,妄轻投剂,至于败坏,嫁谤自文。若：（）。嫁谤自文：（）。此。嫁谤自文,转嫁谤言,掩饰自己。
- 此浮言之当忌也。浮言：（）。忌：（）。没有根据的话。忌讳。
- 一齐之傅几何？众楚之咻易乱。傅：（）。咻：（）。在“不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩”中,“妍蚩”之义为（）在“闻之善赠人者以言,其永矢而勿谖者亦以言”中,“矢”的意义是（）在“帷幄有神筹”（《病家两要说》）中,“筹”的意
- 今作郡而送之,是贵城阳太守而贱梁柳,岂中古人之道!贵：（）。贱：（）。在“过邯郸,闻贵妇人,即为带下医”中,“带下医”之义为（）意动用法,以……为贵。意动用法,以……为贱。A、妇科医生#
B、腰带以下的医治
C、带脉以下的
- 翁自幼好学、日记千言。日：（）。名词作状语,每天。
- 在“此见人之绝于物而参天地”中,“绝”之义为（）在“阴阳并,藏气不定”中,“阴阳并”之义为（）在“舍客长桑君过,“不足”之义为（）在“遂考竟佗”中,“考竟”之义为（）在“翁闻其言,后世有述焉”中,岂能探其理致哉”中,“理致”之义
- 城阳太守梁柳,……当之官,人劝谧饯之。饯：（）。为动用法,给……饯行。
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