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- 这一时期的著名（）,相传有陆龟蒙所作的《醉渔晚唱》、潘廷坚的《捣衣》、李勉的《搔首问天》《静观吟》,陈康士原作、赵耶利改订的《离骚》以及《梅花三弄》等,大都有明代传谱留存于世。《卖报歌》选自聂耳的作品（
- 古琴自南北朝产生“文字谱”后,经唐初赵耶利及晚唐曹柔等人改进,逐渐完成了通常所谓的“（）”,这对古琴音乐的传播无疑是很有作用的。《陕北组曲》是（）创作的管弦乐曲。减字谱任光
赵元任
马可#
贺绿汀
- 城市里的流行歌曲则称“小曲”,又叫“曲子”,创作方式,以（）为主,度曲为辅。填词
- 隋唐五代的绝、律诗体和长短句的词都是在民歌小曲的基础上发展起来的,也应属于曲子一类。诗人们最初是按民歌小调的格调填写新词供艺人们演唱,但原来的诗词又常由教坊乐工和民间艺人重新配曲演唱的,则称为“（）”。见
- 隋唐的民歌已明显地分成（）两种。下列（）既是革命的,又是忆苦思甜的歌曲。山歌和小曲A、《不忘阶级苦》#
B、《中华儿女多奇志,不爱红装爱武装》
C、《东方红》
D、《黄河大合唱》
- 说唱音乐形式在唐代以完全确立。当时民间流传的说唱音乐称为“（）”,它以讲说故事为主,中间夹用歌唱。又佛教为了宣传教义,从南北朝以来就开始把经文和叙事歌曲相结合,逐渐发展成为一种被成为“变文”的说唱形式。说话
- 《参军戏》属于两个角色的小戏,主要角色称为“参军”。陪衬角色,称为“（）”。下列哪个不属于明代四大声腔（）“枪杆子里面出政权”是出自（）之口。1964年6月5日至7月31日,（）举行了第一届全国京剧现代戏观摩演出大会。
- 具有故事情节的歌舞则称（）,其中包括南北朝流传下来的《代面》《拨头》《踏摇娘》等以及本时期形成的《参军戏》。《走西口》是哪里的民歌？（）杂戏河北
辽宁
内蒙古
山西#
- 据白居易《霓裳羽衣舞歌》诗中所述,结构大致为：①散序6段,开始时各种乐器先后进入,音调优美,不舞。②中序或拍序18段,众乐合奏,歌舞俱作,这部分可能是比较抒情的慢板和中板。③（）,即主体部分,是繁音促节的快板
- 宋·姜白石（姜夔）于乐工故书中得商调霓裳曲十八阕,皆虚谱无辞。姜夔将其中序一阕填词后传于世,称（）。以公元前202年我国历史上的楚汉相争为题材的《十面埋伏》是（）。文化伤痕中的城市歌曲中强调爱国主义的有下列
- 《霓裳》即《霓裳羽衣曲》（法曲和大曲）,相传是唐玄宗所作,并吸收了一些（）的音调。我们把（）又称为校园里的歌声。中国早期音乐教育影响最大的奠基人是？（）《婆罗门曲》学堂乐歌#
民歌
外国歌
流行曲龙七
易伟
- 法曲,大曲中的精华。本来是（）所用的法乐,结构和大曲一样,称“法曲”者可能是就其音乐风格而言。道教
- 唐代管理俗乐的机构称为“（）”,宫廷教习、管理音乐的场所,相当于皇家音乐学院。唐玄宗又设“梨园”,专习法曲,以演奏为主。教坊
- 大曲（燕乐大曲）,综合了歌、舞、乐,结构长大：①（）：节奏自由的器乐部分。②中序：“拍序”“歌头”慢板歌唱为主。③破或舞遍：慢起渐快,有催拍之称,以舞蹈为主。从1982年至2000年,李宗盛出过多少张专辑（）散曲A、14.0
- 隋唐九、十部乐和坐、立部伎（隋唐宫廷燕乐）都属于民间俗乐。常用乐调包括七宫四调,即所谓“燕乐二十八调”,亦称“（）”。每宫包含宫、商、羽、角（属于新音阶,相当于古音阶徵音为宫的角调,亦称“徵角”）四种调式。俗乐
- 坐部伎是坐在台上演奏,以（）为主；立部伎是站在台下演奏,主要是伴奏大型的歌舞杂伎。下列歌曲反映了战乱时代知识分子心境的是？（）伴奏小型歌舞《脚夫歌》
《黄河船夫曲》
《同桌的你》
《五月的鲜花》#
- 十部乐中,只有（）是汉族传统的音乐（汉乐）,西凉伎和张文收的燕乐四曲则是受龟兹乐影响的汉乐（汉胡交融）,其他都是西域和外国的民族音乐（胡乐）。清商伎和文康伎
- 唐高宗时便取消了多部伎的编制,而根据音乐歌舞的特点分为（）两大部。坐部伎和立部伎
- 唐武德初去文康伎,改设张文收所作的?（同燕）乐四曲为部,太宗时又加入（）,为十部乐。《瑶族舞曲》是（）创作的。高昌乐朱践耳
马可
刘铁山、茅沅#
李焕之
- 隋初置七部乐,即国伎（后改称“西凉伎”）、清商伎、（）、天竺伎、安国伎、龟兹伎、文康伎（后改称“礼毕”）。炀帝时增设疏勒、康国两部,为九部乐。高丽伎
- 公元274年,荀勖在制笛的过程中发明了“（）”的方法。管口校正
- 何承天提出了一种接近（）的“新律”。十二平均律
- 这个时期在律学上也有突出的成就,其中京房的（）已大体能解决从仲吕再生黄钟回到本律的问题,但因律数太多,难于付诸音乐实践。三分损益六十律
- 京房提出“（）”的理论。竹声不可以度调
- 《碣石调·幽兰》有梁时人（）所传的文字谱传世,是我国最早留存的琴曲古谱。从该谱中出现散音、按音和泛音在音高上相一致的旋律,说明当时的七弦琴音乐已用了纯律音阶。《卖报歌》选自聂耳的作品（）以公元前202年我国
- 当时积累的曲目有所谓“（）”,另外还有《广陵散》《胡笳十八拍》《王昭君》《楚妃叹》《乌夜啼》《碣石调·幽兰》等曲,都是在这个时期产生和流传的。下列哪个学派提出了“安上治民,莫善于礼,移风易俗,莫善于乐”的政治主
- 自汉至南北朝传入的重要乐器（胡乐器）有（）、箜篌、筚篥、羯鼓、铜钹、沙锣、达卜等。琵琶
- （）的确立使琴（古琴）成为一种十分重要的独奏乐器。“体态律动”是下列哪个教学法中的基本内容（）七弦十三徽达尔克罗兹教学法#
奥尔夫教学法
柯达伊教学法
铃木教学法
- 乐府音乐有平、清、瑟、楚、侧等不同的乐调,其中平、清、瑟三调称（）。包括三种结构不同的音阶,即：古音阶（雅乐音阶,变宫）旧,新音阶（清乐音阶,清角,变宫）新,侧商音阶（燕乐音阶,清角,清羽）。以下作品不是朱践
- 朝的“鼓吹乐”可分为四类：①（）,皇帝宴乐群臣,列鼓吹于殿廷。乐器用箫、笳等。②骑吹、车架从行,在马上吹奏。乐器亦用箫、笳。③横吹,军中马上所奏。乐器用鼓、角等。角是西域流行乐器,张骞通西域时曾带回《摩轲兜勒》
- 北狄乐,汉乐及其他民族音乐（胡乐）相结合,渐渐用于朝廷宴乐、宗庙祭祀等场合,形成“（）”。“……指望着今年的收成好,多打些五谷交公粮……”出自歌曲（）。鼓吹乐A、《新四军军歌》
B、《大刀向敌人的头上砍去》
C、《大
- 汉之际,北方边区的匈奴、鲜卑、吐谷浑等民族统称北狄,他们马上吹奏笳、角之类乐器,以铙、鼓、排箫等伴奏歌唱,史称“（）”。吉他由几条弦组成（）北狄乐A.三条B.四条C.五条D.六条
- 西曲分舞歌和倚歌两种形式,舞歌尾部也有类似吴声的送声,但往往较为长大,大概应为有众人帮和,所以另称为“送和声”或“和声”。倚歌也是一种（）性质的歌曲,一般用笙、铃鼓等乐器伴奏,风格比吴声歌较为豪爽奔放。独唱
- 吴声歌曲风格比较婉柔,曲尾常有虚词唱出的拖腔,谓之“（）”。送声
- 清商乐与相和歌一脉相承,主要包括来自太湖流域的吴声和长江中下游一带的（）。下列（）是萧友梅的独唱曲。《泪洒天堂》的起源是什么歌曲？（）西曲《可怜的秋香》
《问》#
《茉莉花》
《送别》民族
通俗
宗教#
纯
- 相和曲又名“（）”,只奏不唱。如《广陵散》。但曲
- 相和歌的四个发展阶段：①（）歌,无伴奏（清唱、彩唱）。②但歌,“一人唱,三人和。”即帮腔。如《江南》③相和歌,见名词解释。④相和大曲,歌、舞、器乐并用,大套结构形成（套曲）。《绣荷包》是哪个地方的民歌？（）徒苏皖
- 相和大曲包括三个部分,一是引子性质的“（）”,可唱可不唱；二是正曲即歌曲,通常有好几段歌词,称为“解”；三是“趋”与“乱”,也分有词无词两种。趋是乐舞快捷之意,乱是高潮,音乐表现特别丰满。伴奏乐队一般由笙、笛、羯鼓
- 相和歌的得名,取义于“（）”。丝竹更相和,执节者歌
- 汉魏南北朝的乐府音乐,主要有（）三大类。相和歌、清商乐和鼓吹乐
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