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- 华其外而悴其内。华：（）。悴：（）。在“挟技劫病,贪利恣睢”中,“恣睢”的意义是（）使动用法,使……华丽。 使动用法,使……衰敝。A、自由自在
B、骄傲自大
C、斤斤计较
D、胡作非为#
E、暴露无遗
- 是以圣王制外乐以禁内情,而为之节文。为：（）。为动用法,给……写。
- 聊以荡意平心,同生死之域。同：（）。意动用法,认为……相同。
- 以通闭解结,反之于平。反：（）。使动用法,使……恢复。
- 今删其要,以备篇籍。备：（）。在“藏诸笥者久之”中,“诸”的意义是（）使动用法,使……完备。A、之
B、之乎
C、之于#
D、许多
E、于
- 至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首。患：（）。愚：（）。为动用法,为……感到忧患。使动用法,使……愚昧无知。
- 每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之。条:（）。在“亡如世鲜知十之才士”中,“亡如”之义为（）名词活用作动词,分条列举。A、无奈#
B、不如
C、不像
D、不要
E、徒然
- 在“亡如世鲜知十之才士,以阙如为耻”中,“鲜”的义为（）在“六气斯沴,易愆寒燠之宜”中,“沴”之义为（）在“游食江湖,货药吮舐”中,“货”之义为（）A、鲜明
B、活跃
C、富有
D、缺少#
E、轻视A．不流
通“诊”
不和#
通“利”
泛
- 在“嗜学不厌,研理务精”中,“厌”之义为（）在“拯黎元于仁寿,济羸劣以获安者”中,“羸劣”之义为（）在“徽音累属”中,“累属”属于（）A、满足#
B、厌弃
C、讨嫌
D、通“魇
E、通“压”A、恶劣
B、瘦弱
C、贫民
D、体弱多病者#
E
- 在“有宗子柏云者,挟是术遍游南北”中,“宗子”之义为（）A、宗室之子
B、同宗之子
C、同宗兄弟中年长者#
D、嫡长子
E、皇子
- 在“好学之士,咸知向方”中,“向方”之义为（）A、方向正确
B、趋向某方
C、趋向正道#
D、有了方向
E、趋之若骛
- 在“藏诸笥者久之”中,“诸”的意义是（）A、之
B、之乎
C、之于#
D、许多
E、于
- 在“六气之中,君相两火无论已”中,“已”的意义是（）在“嗜学不厌,研理务精”中,“厌”之义为（）A、已经
B、说尽
C、通“以”
D、通“矣”#
E、停止A、满足#
B、厌弃
C、讨嫌
D、通“魇
E、通“压”
- 在“剽窃医绪,倡为诡异”中,“绪”的意义是（）A、心绪
B、开端
C、事业
D、头绪
E、残余#
- 在“挟技劫病,贪利恣睢”中,“恣睢”的意义是（）在“拯黎元于仁寿,济羸劣以获安者”中,“羸劣”之义为（）A、自由自在
B、骄傲自大
C、斤斤计较
D、胡作非为#
E、暴露无遗A、恶劣
B、瘦弱
C、贫民
D、体弱多病者#
E、顽劣
- 在“《内经》之生全民命,岂杀于《十三经》之启植民心”中,“杀”之义为（）在“盖闻天地之大德曰生,运阴阳以播物”中,“播”之义为（）A、戮
B、害
C、少#
D、多
E、谬A、播种
B、繁殖#
C、传播
D、养育
E、栽种
- 在“生民之祸亟矣”中,“亟”之义为（）在“挟技劫病,贪利恣睢”中,“恣睢”的意义是（）A、急
B、频繁#
C、极
D、多次
E、反复A、自由自在
B、骄傲自大
C、斤斤计较
D、胡作非为#
E、暴露无遗
- 在“亡如世鲜知十之才士”中,“亡如”之义为（）在“生民之祸亟矣”中,“亟”之义为（）在“亡如世鲜知十之才士,以阙如为耻”中,“鲜”的义为（）A、无奈#
B、不如
C、不像
D、不要
E、徒然A、急
B、频繁#
C、极
D、多次
E、反复
- 在“游食江湖,货药吮舐”中,“货”之义为（）A、钱财
B、卖#
C、买
D、货物
E、制作
- 在“疾之中人,变态莫测,明能烛幽,二竖遁矣”中,“二竖”之义为（）在“嗜学不厌,研理务精”中,“厌”之义为（）A、两个小儿
B、病名
C、病魔#
D、鬼怪
E、两个童仆A、满足#
B、厌弃
C、讨嫌
D、通“魇
E、通“压”
- 在“徽音累属”中,“累属”属于（）在“挟技劫病,贪利恣睢”中,“恣睢”的意义是（）在“藏诸笥者久之”中,“诸”的意义是（）A、叠音词
B、重言
C、联绵词
D、偏义复词
E、同义复词#A、自由自在
B、骄傲自大
C、斤斤计较
D、胡
- 在“稽其言有征,验之事不忒”中,“忒”之义为（）在“幸遇真经,式为龟镜”中,“式”之义为（）A、特别
B、虚假
C、差错#
D、过分
E、模糊A、试
B、用#
C、尝
D、方
E、当
- 在“幸遇真经,式为龟镜”中,“式”之义为（）在“游食江湖,货药吮舐”中,“货”之义为（）在“好学之士,咸知向方”中,“向方”之义为（）A、试
B、用#
C、尝
D、方
E、当A、钱财
B、卖#
C、买
D、货物
E、制作A、方向正确
B、趋
- 在“拯黎元于仁寿,济羸劣以获安者”中,“羸劣”之义为（）A、恶劣
B、瘦弱
C、贫民
D、体弱多病者#
E、顽劣
- 在“兴言撰缉,勒成一家”中,“勒”的意义是（）在“六气斯沴,易愆寒燠之宜”中,“沴”之义为（）在“挟技劫病,贪利恣睢”中,“恣睢”的意义是（）在“藏诸笥者久之”中,“诸”的意义是（）A、统勒
B、合并
C、刊登
D、编写#
E、补充A
- 在“俾厥土宇,用能康宁”中,“土宇”之义为（）在“生民之祸亟矣”中,“亟”之义为（）在“六气之中,君相两火无论已”中,“已”的意义是（）A、土地和天空
B、领地的上空
C、领土和领空
D、领地上的人民
E、领土#A、急
B、频繁#
- 在“六气斯沴,易愆寒燠之宜”中,“沴”之义为（）A．不流
通“诊”
不和#
通“利”
泛滥
- 在“盖闻天地之大德曰生,运阴阳以播物”中,“播”之义为（）在“亡如世鲜知十之才士”中,“亡如”之义为（）A、播种
B、繁殖#
C、传播
D、养育
E、栽种A、无奈#
B、不如
C、不像
D、不要
E、徒然
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