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- 在“俾厥土宇,用能康宁”中,“土宇”之义为（）A、土地和天空
B、领地的上空
C、领土和领空
D、领地上的人民
E、领土#
- 不翼以说,其奥难窥。翼：（）。在“六气斯沴,易愆寒燠之宜”中,“沴”之义为（）在“《内经》之生全民命,岂杀于《十三经》之启植民心”中,“杀”之义为（）名词活用作动词,辅助。A．不流
通“诊”
不和#
通“利”
泛滥A、戮
B、
- 而贪常习故之流,犹且各是师说。是： （）。在“六气之中,君相两火无论已”中,“已”的意义是（）意动用法,认为……正确。A、已经
B、说尽
C、通“以”
D、通“矣”#
E、停止
- 明能烛幽,二竖遁矣。烛：（）。名词活用作动词,洞察。
- 阴阳既立,三才位矣。位：（）。在“六气之中,君相两火无论已”中,“已”的意义是（）名词活用作动词,确定位置。A、已经
B、说尽
C、通“以”
D、通“矣”#
E、停止
- 然后附意阐发,庶晰其蕴。晰：（）使动用法,使……明晰。
- 且此非《十三经》之比,盖彼无须类,而此欲醒瞶指迷,则不容不类。前“类”字：（）。后“类”字：（）。醒：（）。在“生民之祸亟矣”中,“亟”之义为（）名词活用作动词,分类。 名词活用作动词,分类。使动用法,使……清醒。A、
- 奈何今之业医者,亦置《灵》、《素》于罔闻,昧性命之玄要,盛盛虚虚,而遗人夭殃。业：（）。前“盛”字：（）。前“虚”字：（）。名词活用作动词,从事。使动用法,使……更实。使动用法,使……更虚。
- 夫《内经》之生全民命,岂杀于《十三经》之启植民心!生全：（）在“游食江湖,货药吮舐”中,“货”之义为（）使动用法,使……生存并得到保全。A、钱财
B、卖#
C、买
D、货物
E、制作
- 靡不缕指而胪列焉。缕：（）。在“兴言撰缉,勒成一家”中,“勒”的意义是（）在“稽其言有征,验之事不忒”中,“忒”之义为（）在“游食江湖,货药吮舐”中,“货”之义为（）名词用作状语,一条一条地,一一地。A、统勒
B、合并
C、
- 在“《内经》之生全民命,岂杀于《十三经》之启植民心”中,“杀”之义为（）在“藏诸笥者久之”中,“诸”的意义是（）A、戮
B、害
C、少#
D、多
E、谬A、之
B、之乎
C、之于#
D、许多
E、于
- 在“亡如世鲜知十之才士”中,“亡如”之义为（）A、无奈#
B、不如
C、不像
D、不要
E、徒然
- 又有目医为小道,并是书弁髦置之者,是岂巨慧明眼人欤!目：（）。弁髦：（）。在“幸遇真经,式为龟镜”中,“式”之义为（）在“有宗子柏云者,挟是术遍游南北”中,“宗子”之义为（）名词活用作动词,看作。名词用作状语,像对待
- 庶厥昭彰圣旨,敷畅玄言。昭彰：（）。在“《内经》之生全民命,岂杀于《十三经》之启植民心”中,“杀”之义为（）使动用法,使……明晰光大。A、戮
B、害
C、少#
D、多
E、谬
- 凡所加字,皆朱书其文。朱：（）。在“剽窃医绪,倡为诡异”中,“绪”的意义是（）名词用作状语,用朱色。A、心绪
B、开端
C、事业
D、头绪
E、残余#
- 加字以昭其义。昭：（）。使动用法,使……明白。
- 增益以光其意。光：（）。使动用法,使……明晰。
- 节《皮部》为《经络》,退《至教》以先《针》。退：（）。先：（）。使动用法,使……退后。使动用法,使……提前。
- 一以参详,羣疑冰释。冰：（）。名词用作状语,像冰……一样。
- 孔安国序《尚书》。序：（）在“亡如世鲜知十之才士”中,“亡如”之义为（）在“亡如世鲜知十之才士,以阙如为耻”中,“鲜”的义为（）为动用法,为……作序。A、无奈#
B、不如
C、不像
D、不要
E、徒然A、鲜明
B、活跃
C、富有
- 咸日新其用,大济蒸人。日：（）。新：（）。名词用作状语,日益。使动用法,使……创新发展。
- 斯言之玷,窃为吾子羞之。羞：（）在“徽音累属”中,“累属”属于（）形容词活用作动词,感到羞耻。A、叠音词
B、重言
C、联绵词
D、偏义复词
E、同义复词#
- 气有馀则和其经渠以安之。安：（）在“《内经》之生全民命,岂杀于《十三经》之启植民心”中,“杀”之义为（）在“有宗子柏云者,挟是术遍游南北”中,“宗子”之义为（）使动用法,使……平和。A、戮
B、害
C、少#
D、多
E、谬A、
- 则圣人不合启金縢,贤者曷为条玉版。条：（）在“六气之中,君相两火无论已”中,“已”的意义是（）名词活用作动词,分条雕刻。A、已经
B、说尽
C、通“以”
D、通“矣”#
E、停止
- 吾甚非之。非：（）意动用法,认为……错误。
- 今并味精英,钤其要妙。钤：在“嗜学不厌,研理务精”中,“厌”之义为（）名词活用作动词,阐发,把握。A、满足#
B、厌弃
C、讨嫌
D、通“魇
E、通“压”
- 感往昔之沦丧,伤横夭之莫救。感：（） 。 伤：（）为动用法,为……而悲伤。为动用法,为……而悲伤。
- 故论其书,以序方技为四种。序：（）。名词活用作动词,依次排列。
- 华其外而悴其内。华：（）。悴：（）。在“挟技劫病,贪利恣睢”中,“恣睢”的意义是（）使动用法,使……华丽。 使动用法,使……衰敝。A、自由自在
B、骄傲自大
C、斤斤计较
D、胡作非为#
E、暴露无遗
- 是以圣王制外乐以禁内情,而为之节文。为：（）。为动用法,给……写。
- 聊以荡意平心,同生死之域。同：（）。意动用法,认为……相同。
- 以通闭解结,反之于平。反：（）。使动用法,使……恢复。
- 今删其要,以备篇籍。备：（）。在“藏诸笥者久之”中,“诸”的意义是（）使动用法,使……完备。A、之
B、之乎
C、之于#
D、许多
E、于
- 至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首。患：（）。愚：（）。为动用法,为……感到忧患。使动用法,使……愚昧无知。
- 每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之。条:（）。在“亡如世鲜知十之才士”中,“亡如”之义为（）名词活用作动词,分条列举。A、无奈#
B、不如
C、不像
D、不要
E、徒然
- 在“亡如世鲜知十之才士,以阙如为耻”中,“鲜”的义为（）在“六气斯沴,易愆寒燠之宜”中,“沴”之义为（）在“游食江湖,货药吮舐”中,“货”之义为（）A、鲜明
B、活跃
C、富有
D、缺少#
E、轻视A．不流
通“诊”
不和#
通“利”
泛
- 在“嗜学不厌,研理务精”中,“厌”之义为（）在“拯黎元于仁寿,济羸劣以获安者”中,“羸劣”之义为（）在“徽音累属”中,“累属”属于（）A、满足#
B、厌弃
C、讨嫌
D、通“魇
E、通“压”A、恶劣
B、瘦弱
C、贫民
D、体弱多病者#
E
- 在“有宗子柏云者,挟是术遍游南北”中,“宗子”之义为（）A、宗室之子
B、同宗之子
C、同宗兄弟中年长者#
D、嫡长子
E、皇子
- 在“好学之士,咸知向方”中,“向方”之义为（）A、方向正确
B、趋向某方
C、趋向正道#
D、有了方向
E、趋之若骛
- 在“藏诸笥者久之”中,“诸”的意义是（）A、之
B、之乎
C、之于#
D、许多
E、于
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