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- 《汉书•艺文志》在_______、_______父子《别录》和《七略》的基础上编纂而成,是我国现存第一部官修群书目录。刘向、刘歆
- 若夫《折杨》、《皇荂》,听然而笑。《折杨》、《皇荂》：（）。听然：（）。在“俾厥土宇,用能康宁”中,“土宇”之义为（）古代通俗乐曲名。笑貌。A、土地和天空
B、领地的上空
C、领土和领空
D、领地上的人民
E、领土#
- 人每贱薄人,谓其游食江湖,货药吮舐,迹类丐。贱薄：（）。货药：（）。轻视。卖药。
- 易稿者数四,方就其业。数四：（）。方：（）。在“疾之中人,变态莫测,明能烛幽,二竖遁矣”中,“二竖”之义为（）多次。才。A、两个小儿
B、病名
C、病魔#
D、鬼怪
E、两个童仆
- 轻浅之证,或可贪天；沉痼之疾,乌能起废？贪天：（）。乌：（）。“贪天之功”的节缩语,谓疾病不治自愈。哪。
- 遂渔猎群书,搜罗百氏。渔猎：（）。百氏：（）喻泛览博涉。百家著作。
- 予窥其人,睟然貌也,癯然身也,津津然谭议也,真北斗以南一人。睟然：（）。癯然：（）在“俾厥土宇,用能康宁”中,“土宇”之义为（）润泽貌。清瘦貌A、土地和天空
B、领地的上空
C、领土和领空
D、领地上的人民
E、领土#
- 复者芟之,讹者绳之。芟：（）。绳：（）在“稽其言有征,验之事不忒”中,“忒”之义为（）删除。纠正A、特别
B、虚假
C、差错#
D、过分
E、模糊
- 反复更秋,稍得其绪。更：（）。秋：（）。在“剽窃医绪,倡为诡异”中,“绪”的意义是（）经历。指代年A、心绪
B、开端
C、事业
D、头绪
E、残余#
- 幸遇真经,式为龟镜。式：（）。在“拯黎元于仁寿,济羸劣以获安者”中,“羸劣”之义为（）在“游食江湖,货药吮舐”中,“货”之义为（）用A、恶劣
B、瘦弱
C、贫民
D、体弱多病者#
E、顽劣A、钱财
B、卖#
C、买
D、货物
E、制
- 历十二年,方臻理要,询谋得失,深遂夙心。方：（）。得失：（）。在“亡如世鲜知十之才士,以阙如为耻”中,“鲜”的义为（）才。收获。A、鲜明
B、活跃
C、富有
D、缺少#
E、轻视
- 恐散于末学,绝彼师资,因而撰注,用传不朽。师资：（）。授学的依据
- 世本纰缪,篇目重叠,前后不伦,文意悬隔。纰缪：（）。不伦：（）。在“徽音累属”中,“累属”属于（）错误。无条理。A、叠音词
B、重言
C、联绵词
D、偏义复词
E、同义复词#
- 在“亡如世鲜知十之才士”中,“亡如”之义为（）在“嗜学不厌,研理务精”中,“厌”之义为（）在“亡如世鲜知十之才士,以阙如为耻”中,“鲜”的义为（）A、无奈#
B、不如
C、不像
D、不要
E、徒然A、满足#
B、厌弃
C、讨嫌
D、通“
- 盖教之著矣,亦天之假也。教：（）。假：（）。在“好学之士,咸知向方”中,“向方”之义为（）指《素问》理论对历代医学的哺育教化。借助。A、方向正确
B、趋向某方
C、趋向正道#
D、有了方向
E、趋之若骛
- 七登南宫,两拜东掖。南宫：（）。拜：（）。在“挟技劫病,贪利恣睢”中,“恣睢”的意义是（）尚书省。授官。A、自由自在
B、骄傲自大
C、斤斤计较
D、胡作非为#
E、暴露无遗
- 传万祀而无昧,悬百王而不朽。悬：（）。百王：（）。传布。百代、百世。
- 以正阴阳之变沴,以救性命之昬札。正：（）。变沴：（）。在“藏诸笥者久之”中,“诸”的意义是（）在“亡如世鲜知十之才士,以阙如为耻”中,“鲜”的义为（）考证,考定。变乱A、之
B、之乎
C、之于#
D、许多
E、于A、鲜明
B、
- 然而时钟鼎峙,闻见阙于殊方。钟：（）。殊方：（）。在“嗜学不厌,研理务精”中,“厌”之义为（）当；遭逢。异域,他乡 。A、满足#
B、厌弃
C、讨嫌
D、通“魇
E、通“压”
- 昔秦政煨燔,兹经不预。秦政：（）。预：（）在“六气之中,君相两火无论已”中,“已”的意义是（）秦始皇；牵涉A、已经
B、说尽
C、通“以”
D、通“矣”#
E、停止
- 而五味或爽,时昧甘辛之节。爽：（）。昧：（）。在“徽音累属”中,“累属”属于（）败坏；不明白A、叠音词
B、重言
C、联绵词
D、偏义复词
E、同义复词#
- 饮食伺衅,成肠胃之眚；风湿候隙,遘手足之灾。眚：（）。遘：（）。在“挟技劫病,贪利恣睢”中,“恣睢”的意义是（）病患。通“构”,造成 。A、自由自在
B、骄傲自大
C、斤斤计较
D、胡作非为#
E、暴露无遗
- 兴言撰缉,勒成一家。勒：（）。一家：（）。在“兴言撰缉,勒成一家”中,“勒”的意义是（）刻,编写。有独立见解、自成体系的学术著作A、统勒
B、合并
C、刊登
D、编写#
E、补充
- 若能寻余所集,思过半矣。寻：（）。思过半：（）在“盖闻天地之大德曰生,运阴阳以播物”中,“播”之义为（）探求、研究；收益多A、播种
B、繁殖#
C、传播
D、养育
E、栽种
- 明堂阙庭,尽不见察。明堂：（）；见：（）在“稽其言有征,验之事不忒”中,“忒”之义为（）在“嗜学不厌,研理务精”中,“厌”之义为（）鼻子；被A、特别
B、虚假
C、差错#
D、过分
E、模糊A、满足#
B、厌弃
C、讨嫌
D、通“魇
- 感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训。横夭：（）；古训：（）意外地早死；前代圣王的遗教。此指古代留下的医
- 省病问疾,甸务在口给。省：（）。口给：（）在“俾厥土宇,用能康宁”中,“土宇”之义为（）在“亡如世鲜知十之才士,以阙如为耻”中,“鲜”的义为（）诊察；口才敏捷A、土地和天空
B、领地的上空
C、领土和领空
D、领地上的人
- 赍百年之寿命,持至贵之重器,委付凡医,恣其所措。赍：（）。重器：（）在“好学之士,咸知向方”中,“向方”之义为（）拿着；身体A、方向正确
B、趋向某方
C、趋向正道#
D、有了方向
E、趋之若骛
- 崇饰其末,或弃其本,华其外而悴其内。末：（）；本：（）。在“徽音累属”中,“累属”属于（）名利荣势；身体A、叠音词
B、重言
C、联绵词
D、偏义复词
E、同义复词#
- 进不能爱人知人,退不能爱身知已。退：（）不做官
- 医经者,原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里,以起百病之本。原：（）；起：（）推原；阐发
- 今其技术晻昧,故论其书,以序方技为四种。晻昧：（）；序：（）。在“六气之中,君相两火无论已”中,“已”的意义是（）埋没；依次排列A、已经
B、说尽
C、通“以”
D、通“矣”#
E、停止
- 假药味之滋,因气感之宜。假：（）。因：（）。在“亡如世鲜知十之才士,以阙如为耻”中,“鲜”的义为（）借助。依据。A、鲜明
B、活跃
C、富有
D、缺少#
E、轻视
- 圣上喟然而称曰：“朕甚闵焉！”喟然：（）。闵：（）。在“俾厥土宇,用能康宁”中,“土宇”之义为（）叹息的样子。忧虑；担心。A、土地和天空
B、领地的上空
C、领土和领空
D、领地上的人民
E、领土#
- 方技者,皆生生之具,王官之一守也。方技：（）。守：（）。医药卫生类书籍职守；职务
- 知我罪我,一任当世,岂不善乎!罪：（）。名词活用作动词,怪罪,责备。
- 在“有宗子柏云者,挟是术遍游南北”中,“宗子”之义为（）A、宗室之子
B、同宗之子
C、同宗兄弟中年长者#
D、嫡长子
E、皇子
- 在“幸遇真经,式为龟镜”中,“式”之义为（）在“稽其言有征,验之事不忒”中,“忒”之义为（）在“挟技劫病,贪利恣睢”中,“恣睢”的意义是（）A、试
B、用#
C、尝
D、方
E、当A、特别
B、虚假
C、差错#
D、过分
E、模糊A、自由
- 虚心而师百氏。师：（）。意动用法,以……为师,把……当作老师。
- 譬如拯溺救焚,岂待整冠束发!溺：（）。焚：（）。在“亡如世鲜知十之才士,以阙如为耻”中,“鲜”的义为（）动词活用作名词,溺水之人。 动词活用作名词,被火烧之物。A、鲜明
B、活跃
C、富有
D、缺少#
E、轻视
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