正确答案: A

“书者，散也，欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之”

题目：我国古代的书法理论讲究“意在笔先”。下列选项中能体现这一理论的是（）。

解析：题干意思是书法艺术讲究意境，抒发作者情感。A项反映了书法抒情的意境，故答案为A项，B、C、D三项都是对书写手法的具体描述，但与题干无关。

查看原题 查看所有试题

学习资料的答案和解析：

[单选题]据魏国李悝《尽地力之教》载：“治田勤谨，则亩益（增产）三斗。不勤，则损（减产）亦如之。”又据《孟子．梁惠王上》载：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”上述材料反映的历史现象是（）。

小农经济兴起

解析：据题干中“治田、宅、桑、衣帛”等信息，可以判断为自给自足，以家庭为单位的生产状态，C项符合。A项在材料信息中未体现；B项与材料矛盾；D项不全面。

[单选题]先秦诸子中有人认为：“伏羲神农教而不诛，黄帝尧舜诛而不怒（过分），及至文武，各当时而立法，因事而制礼。”为此，他得出的结论是（）。

“治世不一道，便国不必法古”

解析：材料反映的是伏羲、神农、黄帝及至西周文王和武王，他们都是从实际出发制定礼制，并不因循守旧，也就是“不法古”，符合法家的思想，故D项正确。

[单选题]“中国文明有许多方面在唐宋几个世纪中达到顶峰，文化领域尤其如此……”能为该观点提供史实依据的是（）。

雕版印刷术和活字印刷术的发明

解析：本题考查对唐宋时期文化领域成就的理解。A项是在明朝中期：C项是在明清之际；D项是在元明时期。故正确选项是B项。

[单选题]著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了‘社会’了……中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟……”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是（）。

中下层平民生活、思想和习俗的改造

解析：五四运动体现了知识分子与工农群众的结合，“国力的觉悟”应是鸦片战争后开展洋务运动，“政治的觉悟”起于甲午中日战争后，主要是戊戌变法和辛亥革命，“文化的觉悟”指新文化运动．这三次主要是地主阶级开明人士和资产阶级知识分子的“觉悟”。“社会的觉悟”指整个社会，主要是指中下层平民的全面觉醒，即平民在生活、思想和习俗的全面改造。

[单选题]1979年1月4日，《天津日报》率先在“文革”后刊登商品广告--天津牙刷；28日上海电视台播出我国第一条电视广告--参桂补酒；3月15日，中央电视台首播外商广告“西铁城--星辰表”。这直接反映了（）。

中国广告业的劫后重生

解析：经过“文革”的十年动乱，广告重新出现在曾以“革命”题材为主的媒体上，直接说明了中国广告业的劫后重生。故选A项。B、C两项不符合史实；D项说法绝对化，中国在20世纪80年代后才开始全面改革开放，故予以排除。

[单选题]第二次工业革命的主要领域不包括（）