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- 《素问·痿论》着重强调,阳明经的作用是（）.《素问·生气通天论》所述"脾气乃绝"的原因是（）《素问·上古天真论》提出男子"天癸"产生的年岁在（）《素问·痹论》认为春天感邪所产生的痹证是（）据《灵枢·厥病》所述,头
- 症见：目窠肿,人迎脉盛,咳喘,阴股间寒等,当属（）按《素问·阴阳应象大论》所论,对"形不足者"必须采用的治法是（）《灵枢·百病始生》认为,重寒伤肺,下受湿气,中受饮食不节
天之邪气,水谷之寒热
- 《素问·痹论》中出现"夜卧则惊"的为（）《素问·宣明五气篇》所述,"久视伤（）".在至阴之时感受风寒湿之邪气可发为（）据《灵枢·百病始生》所述,风雨袭虚,则病起于（）《素问·生气通天论》,少火会（）痹证的"皮肤不营
- 《素问·生气通天论》所言"烦劳则张"是指（）《素问·举痛论》中"百病生于气","气"的含义是（）下列哪项不是中焦的功能（）《灵枢·本神》认为,"刺之法,先必本于（）"《素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是（）《灵枢·
- 在《素问·痿论》中,被称为"藏之长"的是（）《灵枢·本神》认为,"刺之法,先必本于（）"《灵枢·百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是（）《灵枢·本神》认为,肝气虚则（）《素问·宣明五气篇》所述"久坐伤（）"。
- 清·张隐庵（志聪）注释《素问》的注本是（）《素问·六节藏象论》所说的"封藏之本",是指（）下列哪一条不属于"塞因塞用"（）以下哪项不是四季的脉象（）《素问·六节藏象论》提到的"至阴之脏"是（）《灵枢·百病始生》"
- 《灵枢·营卫生会》认为,下焦的生理特征为（）《素问·举痛论》中"百病生于气","气"的含义是（）《素问·至真要大论》中提到的"诸寒之而热者取之阴"的正确治法是（）《素问·上古天真论》所说"肾者主水",是指肾的功能。
- 《灵枢·营卫生会》认为营卫之气一昼夜在人体的循行周数为（）《素问·痹论》认为：痹证见血凝而不流,则痹在于（）《素问·生气通天论》："阳气者,若天与日,失其所则"（）《素问·痹论》中出现"咽干,善噫"的为（）因阳热
- 《灵枢·百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是（）《素问·上古天真论》："上古之人,其知道者"之"道"的含义是（）《素问·经脉别论》所言的肺通调水道理论,对治疗水肿病的方法有重要启迪的是（）《灵枢·本神》说
- 选下列何方最适宜（）《素问·四气调神大论》指出,此谓（）《灵枢·营卫生会》中"人有两,死；而无两,生。""两"是指（）《素问·阴阳应象大论》"阴阳反作,病之逆从"是指哪种病机（）《素问·脉要精微论》认为,阳盛于内
阳
- 《素问·六节藏象论》认为心的华彩反映在（）以下哪项不是四季的脉象（）据《素问·本神》提出"腰脊不可以俛仰屈伸"是何所伤？（）面#
唇四白
发
毛
爪权
衡
滴#
规
矩魂伤
神伤
意伤
魄伤
志伤#
- 《素问·生气通天论》："阳气者,若天与日,失其所则"（）《素问·至真要大论》中提到的"诸寒之而热者取之阴"的正确治法是（）《素问·脉要精微论》提出秋脉如（）据《素问·脉要精微论》,春夏秋冬对应的正常脉象依次是（
- 《素问·阴阳应象大论》中"清气在下,则生飧泄；浊气在上,则生膜胀"的病机是（）.《素问·生气通天论》认为,壮火会（）《素问·痿论》着重强调,阳明经的作用是（）.《素问·阴阳应象大论》论药物气味厚薄阴阳不同而具有不
- 以下哪一项是"善忘"的病因？（）《素问·痿论》着重强调,阳明经的作用是（）.按《素问·阴阳应象大论》所论,暑病的治疗禁忌是（）"劳者温之"的治法,选下列何方最适宜（）"目窠上微肿"是下列哪一病证的初起症候（）据《
- 《素问·上古天真论》提出男子"天癸"产生的年岁在（）《素问·五脏别论》认为五脏的功能特点是（）据《灵枢·厥病》所述,头半寒痛,先取（）据《素问·上古天真论》所述,"肾气盛",男子见于（）八岁
二八#
三八
四八
五八
- 据《素问·举痛论》所述,"悲"所引的病机是（）按《素问·上古天真论》所述,在人的生命过程中,起决定作用的是（）据《素问·阴阳应象大论》所述,阴阳是"万物"之（）《素问·脉要精微论》所说的"精明者,别白黑"之"精明",风
- 《素问·生气通天论》所述"脾气乃绝"的原因是（）据《灵枢·百病始生》所述,风雨袭虚,则病起于（）巨阳之所以成为"诸阳之属",是因其脉连（）《素问·举痛论》"气逆,甚则呕血及飧泄",属（）《灵枢·营卫生会》指出：营气
- 《灵枢·五阅五使》认为：脾病者,可见（）《素问·痹论》认为何邪偏盛,其痹易已（）《素问·五脏别论》认为五脏的功能特点是（）《素问·热论》认为伤寒第四日影响的是（）喘息鼻张
眦青
唇黄#
舌卷短,颧赤
颧与颜黑风#
- 《素问·经脉别论》所言的肺通调水道理论,对治疗水肿病的方法有重要启迪的是（）按《素问·阴阳应象大论》所述,药食之"气厚"者,其性能是（）根据《素问·痹证》病传规律,肝痹形成机理是（）。温阳利水
攻逐水饮
淡渗利
- 《素问·五脏别论》认为"治之无功"的主要原因是（）据《素问·上古天真论》所述,"肾气盛",男子见于（）《素问·阴阳应象大论》指出"阴阳者,天地之道也",这个"道"是指（）病情危重
拘于鬼神
恶于针石
病不许治#
粗工败之
- 《素问·六节藏象论》所说的"封藏之本",是指（）据《素问·调经论》和《灵柩·大惑论》,以下哪一项是"善忘"的病因？（）痹热的主要病机是（）《素问·阴阳应象大论》指出六淫致病的特点是：热胜则（）《素问·脉要精微论
- 以下哪项不是湿邪造成的病症（）《素问·至真要大论》所说的"热之而寒者取之阴,寒之而热者取之阳"中的"阴"和"阳"是指（）《素问·五藏别论》认为,"心肺有病"可以出现的症状是（）《灵枢·本神》认为,造成"迷惑而不治"的
- 《素问·脉要精微论》中,"五脏者,中之守也"是指（）《素问·生气通天论》所述"脾气乃绝"的原因是（）《素问·经脉别论》中"毛脉合精,行气于府,府精神明,留于四脏",四脏是指（）下列哪项内容与月水按时来潮无关（）"内经
- 《内经》最早的注本是由（）所著。《素问·生气通天论》所言"烦劳则张"是指（）《素问·热论》认为,伤寒病症首先伤及是（）"背者,胸中之府",胸中指的是（）《素问·阴阳应象大论》指出"阴阳者,天地之道也",这个"道"是指
- 《素问·痿论》所述,出现"筋骨懈惰,身体重,行步不正,而无子"等表现,是因为（）《素问·脉要精微论》提出秋脉如（）《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间为（）.《灵枢·本神》提出"思"的概念是（）据《素问·上古天真
- 按《素问·阴阳应象大论》云,"因其重"宜（）按《素问·上古天真论》所述,在人的生命过程中,起决定作用的是（）《灵枢·营卫生会》在论述津血关系时认为,"夺汗者",不应再（）《素问·阴阳应象大论》认为,"浊阴走五脏"的"
- 《素问·脉要精微论》提出秋脉如（）《灵枢·本神》说"意有所存谓之"（）《灵枢·百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是（）现代通行的《素问》版本是（）据《素问·痹论》所述,症见："肌肤麻木不仁"者,痹在（）"
- 卫气的循行部位中,哪一项是没有的（）清·张隐庵（志聪）注释《素问》的注本是（）《灵枢·百病始生》认为,"清湿袭虚,则病起于（）"。贯五脏#
循皮肤
温分肉
熏肓膜
散胸膜《黄帝内经素问直解》
《重广补注黄帝内经素
- 《素问·生气通天论》认为,壮火会（）现存全部类分《素问》、《灵枢》最完整的书是（）《素问·痹论》认为何邪偏盛,其痹易已（）《素问·六节藏象论》认为,心的阴阳属性为（）《黄帝内经灵枢注证发微》的作者是（）《素
- 《素问·痹论》认为何邪偏盛,其痹易已（）在《素问·六节藏象论》中,被称为"罢极之本"的是（）据《灵枢·厥病》所述,头半寒痛,先取（）《素问·举痛论》"气逆,甚则呕血及飧泄",属（）风#
寒
暑
湿
火肺
心
肝#
脾
肾手少
- 《素问·至真要大论》所说的"热之而寒者取之阴,寒之而热者取之阳"中的"阴"和"阳"是指（）《素问·六节藏象论》认为心的华彩反映在（）据《素问·脉要精微论》,春夏秋冬对应的正常脉象依次是（）《灵枢》之名最早被称为
- 在《素问·六节藏象论》中,被称为"罢极之本"的是（）现存全部类分《素问》、《灵枢》最完整的书是（）《灵枢·本神》指出："心,_______则伤神。"（）《素问·生气通天论》认为,壮火会（）《素问·阴阳应象大论》中"清气
- 《素问·上古天真论》："上古之人,肾病者可见（）巨阳之所以成为"诸阳之属",是因其脉连（）《黄帝内经灵枢注证发微》的作者是（）据《灵枢·海论》内容,症见"气满胸中,愧息面赤"是因为（）《素问·阴阳应象大论》认为,
- 《灵枢·本神》认为,随神往来的是（）《素问·痿论》认为"痿躄"的主要病机是（）喜怒不节伤人的（）阳气在一日当中什么时候最隆盛（）据《素问·举痛论》,九气为病的内容,下列不属于"恐"所引起的病证是（）魄
魂#
意
志
- 据《灵枢·天年》提及"百岁乃得终"的原因不包括（）下列哪一条不属于"塞因塞用"（）根据《素问·阴阳应象大论》的论述,下列哪项是错的（）《素问·脉要精微论》提出夏脉如（）道隧以长
基墙高以方
薄脉少血#
营卫通利
- 《素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是（）开创集体注释《内经》之先河的是（）《素问·阴阳应象大论》认为"喜怒伤气"的"气"是指（）实而不能满#
满而不能实
实而能满
满而能实
传泻水谷张志聪#
王冰
全元起
丹波元
- 《灵枢·五阅五使》认为：肺病者,可见（）下列哪一种治法属于反治法（）《灵枢·本神》认为,"刺之法,先必本于（）"《素问·六节藏象论》认为心的华彩反映在（）《灵枢·本神》说"意有所存谓之"（）《灵枢·营卫生会》认为
- 《素问·痿论》认为"痿躄"的主要病机是（）《素问·经脉别论》"生病起于过用"观点,提示我们治病应该（）《灵枢·本神》认为“因志而存变谓之（）”热病稍愈,护理不当,而使病情复发是由于（）《灵枢·五阅五使》认为,肝病者
- 据《素问·脉要精微论》所言,诊有过之脉的条件不包括（）《素问·举痛论》中"百病生于气","气"的含义是（）《灵枢·本神》认为,"刺之法,先必本于（）"《素问·痿论》所述,色白而毛败由（）引起.被历代医家尊之为"医家之
- 药食之"气厚"者,其性能是（）《素问·生气通天论》认为,以经脉辩证为主的病变是（）《素问·上古天真论》所说"肾者主水",是指肾的功能。（）据《灵枢·海论》内容,症见"气满胸中,与湿有关的病机原文是（）下列哪部著作
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