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  • 下列各项,哪些与痹证有关()

    哪些与痹证有关()《灵枢·天年》指出六十岁人的动态特点是()《素问·热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是()《痿论》中的“胞络绝”指的是()下列不属于《素问·平人气象论》四时病脉的是()《素问·热论》说:“
  • 按《素问·举痛论》,以下哪些是情志因素所致的病机变化?()

    按《素问·举痛论》,以下哪些是情志因素所致的病机变化?()《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是()根据《素问·五脏别论》,下列不属于传化之腑的是()据《素问·六节藏象论》,五脏中为罢极之本的是()
  • 上焦之气循行的部位包括以下哪些()

    上焦之气循行的部位包括以下哪些()某男,28岁。结婚3年,女方从未受孕,舌脉正常。最可能的诊断是()某男,68岁。因操劳过甚,加之感受风寒,头痛,无汗,舌苔薄白,脉浮紧而数。胃上口# 并咽以上# 走胁下 贯膈# 布胸中#肾
  • 按《素问·至真要大论》所述,寒淫于内,应()

    按《素问·至真要大论》所述,寒淫于内,应()据《素问·阴阳应象大论》所述,阴阳是“万物”之()《灵枢·本神》:“盛怒者”则()《评热病论》阴阳交的三死证指()《素问·脉要精微论》中形容夏天脉象的生理变化有()治
  • 人体清阳的升降规律是()

    人体清阳的升降规律是()《素问·六节藏象论》所说的“仓廪之本”,是指()据《素问·痿论》内容,因“远行劳倦,逢大热”所致的痿证,是()《灵枢·本藏》认为六腑具有的功能是()《灵枢·天年》指出,三十岁人的动态特点是
  • 《素问·脉要精微论》所言“五脏失守”的病候是()

    《素问·脉要精微论》所言“五脏失守”的病候是()《五脏别论》认为五脏的功能特点是()刘完素说:“诸涩枯涸,干劲皴揭,皆属于”()《素问·五藏别论》中“气口独为五脏主”的机理包括()头倾视深 背曲肩随 水泉不止# 仓
  • 下列哪些属于痹证的病因病机()

    下列哪些属于痹证的病因病机()《至真要大论》指出“澄澈清冷,皆属于”()某男,60岁。近期自觉听力下降明显,头目眩晕,脉沉细。据此判断,夺汗者无血”的错误理解是()《素问·本神》论及肺气实的症状有()《素问·脉要
  • 脾痹的症状表现有()

    脾痹的症状表现有()某女,25岁。口舌生疮,心烦失眠,小便黄赤,尿道灼热涩痛,口渴,在谷食精气的输布过程中未言及的脏是()疾病发生的根本原因在于()《灵枢·营卫生会》所言“太阳主外”的“外”是指()对于“阳气当隔”
  • 伤寒未两感时,第五日的表现有()

    伤寒未两感时,第五日的表现有()《灵兰秘典论》称肺是()《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是()《营卫生会》所述,“营气衰少而卫气内伐”的意思是()下述不属于《素问·阴阳应象大论》所言感邪伏而后
  • 根据《素问·脉要精微论》所述,“五脏失强”的病候有()

    根据《素问·脉要精微论》所述,“五脏失强”的病候有()《素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是()《上古天真论》“地道不通”指()仓廪不藏 头倾视深# 背曲肩随# 水泉不止 行则偻附#实而不能满# 满而不能实 实而能满
  • 据《素问·痿论》,痿证的治疗包括()

    此谓()“寒气客于经脉之中,与炅气相薄则脉满,满则痛而不可按也”句中的“炅气”是指()《痿论》“治痿独取阳明”应理解为()下列属于“浊阴走五脏”中“浊阴”的含义有()《素问·咳论》中,日中气长,平旦人气生,日西而阳气
  • 冬脉的特点有()

    冬脉的特点有()据《素问·痿论》内容,因“远行劳倦,逢大热”所致的痿证,是()《素问·五藏别论》认为,“心肺有病”可以出现的症状是()《本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指()据《素问·至真要大论》的内容,“热之而寒者
  • 男子二八的生理特点()

    男子二八的生理特点()《五脏别论》认为五脏的功能特点是()《水胀》认为出现腹大身尽肿、皮厚、按之凹陷不起、腹色不变者,其病证当属()《素问·经脉别论》“生病起于过用”观点,提示我们治病应该()《素问·痹论》
  • 两感于寒时,第三日的表现有()

    两感于寒时,第三日的表现有()《灵兰秘典论》称肺是()《素问·脉要精微论》认为,数脉主病是()据《素问·至真要大论》经文,属于“上”的病机是()《素问·脉要精微论》认为,细脉主病是()《灵枢·决气》指出“一气化
  • 据《素问·至真要大论》,扶助人体阳气的治法包括()

    据《素问·至真要大论》,扶助人体阳气的治法包括()《素问·脉要精微论》所说的“精明者,别白黑”之“精明”,下列叙述错误的是()《评热病论》“邪气交争于骨肉而得汗者”是因为()下列经文出自《素问·生气通天论》的有(
  • 《素问·热论》全篇原文所涉及的外感病有()

    《素问·热论》全篇原文所涉及的外感病有()《素问·脉要精微论》认为脉应“中权”的季节是()《黄帝内经》这一书名,最早见于()《百病始生》所言,形成积证的病因除下列哪一项外均是()《素问·太阴阳明论》认为,脾主
  • 《素问·痹论》提到胞痹的症状有()

    二年不寐,脉缓。据《内经》情志相胜的原理,当采用以下何种治法()下列经文出自《素问·生气通天论》的有()某男,3分钟后苏醒。就诊时神疲乏力,口干咽燥,脉细数无力。试结合《素问·生气通天论》分析。若沃以汤# 按之
  • 按《素问·举痛论》所述,“喜”所致病证有()

    按《素问·举痛论》所述,“喜”所致病证有()《至真要大论》指出“澄澈清冷,皆属于”()据《灵枢·脉度》,下列五脏与七窍关系叙述错误的是()《灵枢·本神》肾气实的证候是()据《素问·举痛论》,思则气()奇恒之腑的功
  • 《素问·痿证》提到筋痿的症状包括()

    《素问·痿证》提到筋痿的症状包括()某女,48岁。先因劳役饮食失节,加之忧思,病痞结,胸腹胀满,旦食不能暮食,两胁胀痛,脉弦。最合适的诊断为()不属于”阳虚则外寒“机理的是()提出因势利导治则的是()口苦# 带下#
  • 根据《灵枢·五色》所述,以下叙述正确的有()

    根据《灵枢·五色》所述,以下叙述正确的有()现在通行的《素问》是以何书为蓝本()《素问·阴阳应象大论》云,治病必求于本,本是指()疾病发生的根本原因在于()“怒”可引起下列哪些病证()据《素问·痿论》的内容,“
  • 据《素问·阴阳应象大论》的内容,下列因邪气内伏延期而发的病变

    下列因邪气内伏延期而发的病变是()某男,腰膝酸软,脉沉细。据此判断,其病机当为()“阴阳者,万物之能始也”之“能”,54岁。头部右侧外伤手术后半年余。现症见左侧半身不遂,尤以下肢为甚,自足至膝内翻不能伸,无力,苔黄
  • 《素问·经脉别论》提到“饮”的吸收输布与下列哪些脏器有关()

    《素问·经脉别论》提到“饮”的吸收输布与下列哪些脏器有关()《五脏别论》认为五脏的功能特点是()《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是()《阴阳应象大论》中“腹满,死”的机理是()据《素问·水热穴论
  • 在《灵枢·寿夭刚柔》篇中,药熨的方药组成中包括()

    在《灵枢·寿夭刚柔》篇中,药熨的方药组成中包括()《热论》“其满三日者,可泄而已”的“泄”法是指()据《生气通天论》所述,人体阴阳协调关键是()《素问·脉要精微论》所说的“筋将惫”,具备下列症状()醇酒二十升# 蜀
  • 《素问·经脉别论》认为”食气入胃“后,精气的输布途径是()

    《素问·经脉别论》认为”食气入胃“后,腹大,当属()《痹论》“夜卧则惊,多饮数小便,上为引如怀”是()《素问·六节藏象论》藏象的含义是()据《素问·举痛论》中,五色明润含蓄,淫气于筋# 上归于肺,脾气散精 脉气流经,象
  • 《素问·脉要精微论》所说的“以此参伍”,其内容主要包括()

    皆属于”()“气归精,精归化”之“气”是指()“阴阳者,与下列何字通借()某男,继则昏厥仆倒,脉弦。其病机是()按《灵枢·水胀》所述,知滑涩 切脉动静# 审问病情 观五脏有余不足,六府强弱,全身肿 阴股间寒# 按其腹,随手
  • 《素问·咳论》中指出:五脏受邪致病,微则为咳,甚者为()

    《素问·咳论》中指出:五脏受邪致病,甚者为()《百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是()《素问·生气通天论》所述“脾气乃绝”的原因是()《素问·脉要精微论》提出的诊脉纲要包括()某男,41岁。在两周内,送
  • 《灵枢·营卫生会》提到下焦之气循行经过的部位有()

    《灵枢·营卫生会》提到下焦之气循行经过的部位有()不属于“阳盛则外热”机理的是()据《素问·六节藏象论》,五脏中通于夏气的是()某男,48岁。关节疼痛重着,四肢酸困沉重,头重如裹,其病因是()欲诊“有过之脉”,最好
  • 《灵枢·水胀》论水胀病的诊断要点,包括以下()

    包括以下()下列治法中,继则昏厥仆倒,流连月余,形体羸瘦,舌红无苔,因而越之外感邪气 内伤饮冷 春季之淫气,变化而赤,泄泽补益脑髓,令无所避,加以引导。
  • 根据《素问·脉要精微论》所述,下列各项中错误的是()

    根据《素问·脉要精微论》所述,下列各项中错误的是()《六节藏象论》认为心的华彩反映在()据《灵枢·百病始生》的内容,七情在病机上伤害人体的部位一般是()“气归精,70岁。两天前高热,咳喘,舌红,苔黄,面色苍白,四
  • 《灵枢·营卫生会》所述,“老人不夜暝”的主要机理是()

    《灵枢·营卫生会》所述,“老人不夜暝”的主要机理是()“夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒”之“清湿”是指()《素问·四气调神大论》中提及秋季的养生方法是()气血衰# 营卫之行不失其常 肌肉枯,气道清# 五脏之
  • 下列经文出自《素问·生气通天论》的有()

    下列经文出自《素问·生气通天论》的有()《咳论》“咳而腹满,阴为味”,艰涩难下,数日一行,腹胀作痛,五心烦热,口干欲饮,清湿喜怒”之“清湿”是指()据《素问·水热穴论》内容,阳密乃固"# "阴者,卫外而为固也"#胆咳 大肠
  • 女子五七的生理特点()

    阴股间寒等,何气筑为基”()据《素问·六节藏象论》,五藏各以其时受病,“乘夏”则何脏先受邪()下列“诸海”中,错误的是()下面对六腑的正确描述是()《素问·热论》说:“巨阳者,营卫不和 房事过度,汗出浴水而受风 以上
  • 在《灵枢·本神》所述五脏虚实病证中,导致“五脏不安”的脏器有(

    在《灵枢·本神》所述五脏虚实病证中,导致“五脏不安”的脏器有()不属于奇恒之腑特点的是()某女,49岁。神情恍惚,口乱言,常悲戚,寸脉细。分析其病机,虚火上扰心神 心火亢盛,火热内扰心神 心气不足,神无所归 心血不足
  • 据《素问·四气调神大论》,冬三月的养生方法是()

    据《素问·四气调神大论》,冬三月的养生方法是()《灵兰秘典论》称肺是()运气学说是古代的()《灵枢·天年》中:“何者为神”的“神”,是指()《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是()“寒气客于经脉之中,
  • 《素问·咳论》中,心咳的症状()

    《素问·咳论》中,心咳的症状()《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是()凡十一脏皆取决于()据《素问·四气调神大论》的内容,春三月的养生方法是()据《素问·上古天真论》的内容,现代人“半百而衰”的原
  • 《素问·本神》论及肺气实的症状有()

    《素问·本神》论及肺气实的症状有()据《素问·痿论》的内容,“肾热”的诊断要点是()脾痹的症状表现有()鼻塞 喘喝# 胸部胀满# 仰面呼吸# 泾溲不利色白 色黑# 毛败 齿稿# 爪枯四肢解堕# 咳# 呕汁# 肌绝# 痞闷不舒#
  • 《素问·热论》中,伤寒二日的症状有()

    伤寒二日的症状有()根《素问·举痛论》,老人夜不瞑的原因是()据《素问·至真要大论》的内容,“热之而寒者取之阳”是()据《素问·举痛论》,悲则气()根据所学内容,颧红盗汗,手足蠕动,舌红绛,苔无,脉细数。身热# 目
  • 《素问·生气通天论》中提及的伏邪为病,具体有()

    《素问·生气通天论》中提及的伏邪为病,具体有()刘完素说:“诸涩枯涸,干劲皴揭,皆属于”()据《素问·阴阳应象大论》,发腠理的是()《内经》病机十九条中与“五脏”有关的是()洞泄# 痃疟# 痿厥# 温病# 咳嗽热 火 风
  • 据《素问·痿论》的内容,“肾热”的诊断要点是()

    据《素问·痿论》的内容,别白黑”之“精明”,属《灵枢·邪客》提出的卫气循行及分布规律的是()“夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒”之“清湿”是指()某男,55岁。胸闷如窒而痛,脉滑。治以瓜蒌薤白半夏汤加味,其治法
  • 《素问·四气调神大论》所述的顺天守时养生法则是()

    《素问·四气调神大论》所述的顺天守时养生法则是()《咳论》“咳而腹满,不欲食饮”属外感热病的一般传变规律是()春秋养阴 秋冬养阴# 春夏养阳# 冬夏养阳 春夏养阴胆咳 大肠咳 膀胱咳 胃咳# 三焦咳太阳→少阳→阳明→厥
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