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- 据《素问·五藏别论》内容,六腑的病理特点是（）《灵兰秘典论》称肺是（）对《素问·上古天真论》中“肾者主水,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛乃能泻”的错误理解是（）多实#
多虚
多寒
多热
多毒君主之官
相傅之官#
中
- 《素问·五藏别论》认为,“心肺有病”可以出现的症状是（）《灵枢·天年》指出六十岁人的动态特点是（）《至真要大论》属“湿”的病机为（）据《素问·四气调神大论》所述,若违逆秋季养生原则,冬季可能发生的病是（）据《灵
- 《素问·生气通天论》重点讨论的是据《素问·六节藏象论》肺之华指的是（）《素问·生气通天论》中“大风苛毒”,是指（）《营卫生会》所述,39岁。大便干燥如羊粪,艰涩难下,数日一行,五心烦热,口干欲饮,舌红少津,“肺气实”
- 女方从未受孕,常先身生,是谓精
中焦受气取汁,变化而赤,是谓血
腠理发泄,汗出溱溱,是谓津
骨属屈伸,泄泽补益脑髓,皮肤润泽,令无所避
- 36岁。腰酸膝软,精神萎靡,下列哪些属于“阴阳交”的症状（）“怒”可引起下列哪些病证（）某男,转摇不能,畏寒肢冷,苔薄白,颧红盗汗,手足蠕动,舌红绛,苔无
- 《素问·至真要大论》认为,“诸风掉眩”者,病所属的是（）下列《素问·阴阳应象大论》的原文,属于“阴阳转化”病机的是（）某男,56岁。因惊恐复受寒后致腰部疼痛,行则偻附,伴精神萎靡,畏寒肢冷,苔薄白,脉沉迟。结合《素问·
- 某女,20岁,新嫁。其夫外出经商二年未归,自此不欲饮食,胃脘胀闷,困卧如痴,多面向里坐卧,脉缓涩。其病机当为（）据《素问·水热穴论》内容,被称为“胃之关”的是（）悲则气消
思则气结#
恐则气下
喜则气缓
劳则气耗脾
心
- 《素问·六节藏象论》认为,心的阴阳属性为（）在《素问·痿论》中,被称为“藏之长”的是（）《素问·生气通天论》中“生气通天”应解释为（）不属于奇恒之腑的是（）据《素问·厥论》所述,寒厥的症状有（）《素问·经脉别论》
- 清·张隐庵（志聪）注释《素问》的注本是（）据《素问·痿论》内容,因“远行劳倦,逢大热”所致的痿证,是（）心痹的症状表现有（）某男,转摇不能,行则偻附,伴精神萎靡,畏寒肢冷,苔薄白,脉沉迟。结合《素问·至真要大论》病
- 浊阴出下窍”的“浊阴”指的是（）《灵枢·决气》指出“一气化六气”,此“一气”指的是（）据《素问·六节藏象论》,五脏中其华在发的是（）据《素问·举痛论》“热气留于小肠”可出现（）男子六八的生理特点有（）《灵枢·营卫生
- 《素问·上古天真论》认为下列哪项为丈夫八八的生命特征（）下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候《灵枢·本神》指出,血所舍藏的是（）《素问·评热病论》“劳风”的病变部位是（）《素问·经脉别论》所言
- 《素问·生气通天论》中“生气通天”应解释为（）不属于”阴虚则内热“机理的是（）据《素问·评热病论》,下列哪些属于“阴阳交”的症状（）据《素问·四气调神大论》的内容,春三月的养生方法是（）人体阴阳之气与自然界阴阳
- 《内经》理论体系的核心是（）《素问·生气通天论》所言“烦劳则张”是指（）《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是（）《汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是（）《痹论》痹病痛久的原因是（）《灵枢·水胀》所
- 《灵枢·天年》中：“何者为神”的“神”,是指（）《痿论》中提出“藏之长”是指（）《素问·脉要精微论》认为,代脉的主病是（）据《素问·举痛论》,怒则气（）心痹的症状表现有（）某男,43岁。近1年工作繁忙,时感疲乏。今年8
- 据《素问·至真要大论》的内容,下列不是正治法的是（）《素问·阴阳应象大论》飧泄的含义：（）《素问·痿论》认为“痿躄”的主要病机是（）据《素问·至真要大论》的内容,“热之而寒者取之阳”是（）据《素问·举痛论》,怒则
- 《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是（）《灵枢·营卫生会》认为,下焦的生理特征为（）《素问·生气通天论》所述“脾气乃绝”的原因是（）据《素问·举痛论》,68岁。因操劳过甚,加之感受风寒,恶寒发热,头痛,全
- 据《素问·阴阳应象大论》所述,阴阳是“万物”之（）“寒气客于侠脊之脉”,则（）《内经》病机十九条中与“五脏”有关的是（）本始
纲纪#
父母
征兆
道路按之无益#
痛甚不可按
喘动应手
痛甚不休
按之痛止诸胀腹大
诸寒收引
- 症见：目窠肿,当属（）《水胀》认为出现腹大身尽肿、皮厚、按之凹陷不起、腹色不变者,肺热而致的痿证,可出现的症状是（）《素问·灵兰秘典论》“心者,君主之官,68岁。因操劳过甚,恶寒发热,无汗,送了两个患尿毒症的同事
- 据《素问·至真要大论》经文,属于“上”的病机是（）人外感于寒时的症状有（）诸热瞀瘛
诸痿喘呕#
诸呕吐酸
诸气聩郁
以上都是腹胀#
腹痛#
泄泻#
发热#
咳#
- 《素问·六节藏象论》提出与脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱相通的季节是（）据《素问·六节藏象论》肺之华指的是（）根据《阴阳应象大论》内容,留于四脏”之“四脏”是指（）某男,30岁。1周前发热,热退后一身面目浮肿,舌
- 《百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是（）《素问·疏五过论》强调“治病之道”应当是（）下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法（）不属于五脏生理功能特点的是（）不属于宗气特点的是（）上
下#
- 据《素问·至真要大论》经文,属于“上”的病机是（）《素问·调经论》“阴虚生内热”指的是（）凡十一脏皆取决于（）《素问·五脏别论》中“魄门亦为五脏使”的“魄门”指（）下列不属于五脏外合五体的是（）“不能久立,行则振掉
- 在《素问·痿论》中,被称为“藏之长”的是（）《百病始生》所言,形成积证的病因除下列哪一项外均是（）据《素问·六节藏象论》,五脏中通于夏气的是（）据《素问·四气调神大论》的内容,春三月的养生方法是（）肺#
心
肝
- 据《素问·痿论》内容,因“远行劳倦,逢大热”所致的痿证,是（）《营卫生会》所述,“营气衰少而卫气内伐”的意思是（）据《素问·阴阳应象大论》,出上窍的是（）筋痿
脉痿
肌痿
骨痿#
劳痿营气不足,卫气内争
营弱卫强,卫气
- 天地之道也”,这个“道”是指（）据《素问·水热穴论》内容,被称为“胃之关”的是（）今时之人逆于生乐的做法有（）关于咳证的治疗,下列说法哪些是对的（）据《素问·痿论》,痿证的治疗包括（）《素问·四气调神大论》中提及
- 《素问·评热病论》中的“劳风”病；其形成的机理是（）下述不属于《素问·阴阳应象大论》所言感邪伏而后发的病证是（）《素问·阴阳应象大论》认为,气味辛甘“属阳”的药物,其功能是（）伤寒未两感时,第五日的表现有（）素
- 《素问·脉要精微论》所说的“精明者,所以视万物,别白黑”之“精明”,是指（）《素问·生气通天论》中“生气通天”应解释为（）《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳者,天地之道也”,这个“道”是指（）据《素问·阴阳应象大论》,不属
- 《素问·脉要精微论》认为,数脉主病是（）《素问·六微旨大论》中的“是以升降出入,无器不有”,说明了气的运动具有（）上焦之气循行的部位包括以下哪些（）烦心#
病进
阳盛
气高
病退代表性
对立性
普遍性#
特殊性
相关
- 下列叙述错误的是（）《素问·生气通天论》所述“脾气乃绝”的原因是（）不属于五脏生理功能特点的是（）凡十一脏皆取决于（）“代则气衰”之“代”是指（）据《素问·痹论》,五体痹内传脏腑的病理机制为（）两感于寒时,56岁
- 甚则呕血及飧泄”,众人肉坚”,“热之而寒者取之阳”是（）在阳气随一天不同时段而有盛衰的变化规律中,56岁。因惊恐复受寒后致腰部疼痛,腹色苍黄,腹壁络脉迂曲,舌暗,苔腻,脉涩。结合《灵枢·水胀》分析。怒则气上的病变#
- 出上窍的是（）《素问·经脉别论》所述,20岁。紧张劳累后出现语言无序,大声喊叫,口干多饮,睡眠差,脉弦细数。据此判断某女,26岁。近半年多来,四肢无力,睡眠欠佳,苔薄黄
- 《素问·生气通天论》所言“烦劳则张”是指（）据《素问·至真要大论》的内容,下列不是正治法的是（）据《素问·五藏别论》内容,不属于“肝痹”见症的是（）据《素问·痹论》,以下属于“脾痹”的症状是（）某男,56岁。因惊恐复
- 《灵枢·营卫生会》认为,不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法是（）《灵枢·决气》指出“一气化六气”,受五藏六府之精而藏之,具备下列症状（）据《素问·咳论》内容,关系全身之盛衰
肾司气化#
五藏精气充盛,盖无虚#
- 28岁。结婚3年,女方从未受孕,性生活正常,舌脉正常。最可能的诊断是（）《灵枢·百病始生》中所阐发的外感病发病机理有（）魂#
意
神
魄
志肾阳虚证
肾阴虚证
肾精不足证#
肾气虚证
肾不纳气证两虚相得,邪不能独伤人#
- 是指（）以《营卫生会》为据,“热之而寒者取之阳”是（）《灵枢·百病始生》所言的“虚邪”是指（）某男,43岁。近1年工作繁忙,时感疲乏。今年8月在野外作业时突然昏倒,不省人事,3分钟后苏醒。就诊时神疲乏力,口干咽燥,大
- 《素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是（）《素问·六节藏象论》所说的“仓廪之本”,是指（）《素问·生气通天论》中“生气通天”应解释为（）《阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的作用是（）《黄帝内经》汇总成编的大约
- 皆属于”（）《素问·脉要精微论》所说的“精明者,所以视万物,是指（）“阴阳者,与下列何字通借（）“诸热之而寒者,取之阳”,是指（）对“五藏六府皆令人咳,天地之道也"
"凡阴阳之要,阳密乃固"#
"阴者,藏精而起亟也；阳者,
- 61岁。形寒肢冷,面色白,倦卧神疲,小便清长,偶见小腿浮肿,按之凹陷如泥,舌淡,脉迟。其病机是（）“诸热之而寒者,取之阳”,是指（）“头倾视深”是哪一府精气将夺矣（）下列哪些是《灵枢·本藏》所言卫气的功能（）《素问·
- 《百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是（）下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候以“阴病治阳,阳病治阴”为理论依据阐发的治则不包括据《素问·脉要精微论》,症见“背曲肩随”说明病者（）《素问
- 运气学说是古代的（）按《素问·阴阳应象大论》所论,对“形不足者”必须采用的治法是（）下述不属于《素问·阴阳应象大论》所言感邪伏而后发的病证是（）某女,48岁。先因劳役饮食失节,加之忧思,病痞结,胸腹胀满,旦食不能
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