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- 《脉要精微论》所论"筋将惫"的症状是（）《素问·脉要精微论》认为,代脉的主病是（）"夫百病之始生也,61岁。形寒肢冷,面色白,小便清长,按之凹陷如泥,脉迟。其病机是（）某女,加之忧思,病痞结,两胁胀痛
- 《痿论》"治痿独取阳明"应理解为（）《灵枢·本神》所提出的"用针者,察观病人之态",是为了了解（）《脉要精微论》心脏失守症状是（）明·李中梓注（）治痿补阳明即可
仅理论上强调阳明
主要用于后天化生不足之瘘
除治
- 《脉要精微论》"五色精微象见"是指（）《灵枢·百病始生》认为：阴络伤则血内溢,血内溢则（）《热论》中伤寒"五日,少阴受之"则（）《素问·热论》所述头项痛,腰脊强是哪经病证（）五色是精气的外在表现
五色的变化精细
- 小肠燥热伤津引起的症状,气味辛甘,众人肉坚","两实"是指（）《痿论》中的"胞络绝"指的是（）据《素问·四气调神大论》所述,此谓（）某女,新嫁。其夫外出经商二年未归,困卧如痴,脉缓涩。其病机当为（）元气的分布是（
- 《痹论》"夜卧则惊,多饮数小便,上为引如怀"是（）据《素问·举痛论》中,九气为病的机理,下列各项除哪项之外属"怒则气逆"的病证（）《热论》中热病的"两感于寒"指（）《脉要精微论》"五色精微象见"是指（）按《素问·上
- 《咳论》指出六腑咳应当取五俞穴中的什么穴刺治（）《热论》中热病的"两感于寒"指（）某男,38岁。患伤寒数日,两胁疼痛,伴见心烦,口渴,纳少,干呕。应诊断为（）据《素问·异法方宜论》,东方之域,其民（）井穴
荥宋
俞
- 《评热病论》"阴阳交"的病机是（）《灵枢·本神》肾气实的证候是（）《灵兰秘典论》指出膀胱是（）《素问·阴阳应象大论》指出六淫致病的特点是热胜则（）《灵枢·天年》中："何者为神"的"神",是指（）某男,饮一溲一,舌
- 《灵枢·本藏》认为,五脏的共同功能是（）《灵枢·天年》中："何者为神"的"神",是指（）藏精神血气津液
藏精神血气魂魄#
藏志意血气魂魄
藏精神营卫魂魄
以上均是物质运动的变化规律
生命现象的总称#
生命活动的主宰
- 《灵枢·本神》："盛怒者"则（）《评热病论》"邪气交争于骨肉而得汗者"是因为（）据《素问·水热穴论》内容,"心肺有病"可以出现的症状是（）《素问·脉要精微论》认为脉应"中权"的季节是（）某男,小便黄赤,口渴,舌红无
- 《咳论》"咳而腹满,不欲食饮"属（）《素问·上古天真论》认为下列哪项为丈夫八八的生命特征（）下列哪项不属于阴阳互用关系（）胆咳
大肠咳
膀胱咳
胃咳#
三焦咳齿发去
天癸竭
肾藏衰
精少
以上都是#阴在内,阳之守也
- 《阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的作用是（）据《素问·四气调神大论》所述,若违逆秋季养生原则,冬季可能发生的病是（）《六节藏象论》认为心的华彩反映在（）据《素问·痿论》,肺热而致的痿证,可出现的症状是（）
- 据《举痛论》,小肠燥热伤津引起的症状,下列哪一项没有原文依据：（）下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法（）《热论》"热遗"产生的原因是（）《素问·上古天真论》认为下列哪项为丈夫八八的生命特征（）
- 《灵枢·本神》："盛怒者"则（）《咳论》指出六腑咳应当取五俞穴中的什么穴刺治（）男子"天癸"产生的年岁在（）据《生气通天论》所论,哪一项病证是味过于咸引起（）夏三月的养生宜（）流淫而不止
迷惑而不治#
神惮散
- 《痿论》痿证的治疗原则,除下列哪一项外均是（）据《生气通天论》所论,哪一项病证是味过于咸引起（）风寒感冒适用的法则是（）独取阳明
补其荥
通其俞
补益五脏#
因时制宜心气抑
心气喘满#
脾气乃绝
筋脉沮弛,精神乃
- 《热论》中热病的"两感于寒"指（）运气学说是古代的（）重复感受寒邪
外感寒邪,内伤冷饮
表里两经俱受寒#
手足太阳两经俱受寒
以上均不是医学气象学#
医学哲学
气功医学
预防医学
养生学说
- 《热论》中热病的"两感于寒"指（）《百病始生》"两实相逢,众人肉坚","两实"是指（）"治病必求于本"中"本"的含义是（）"寒极生热,热极生寒"揭示了阴阳之间的哪种关系（）某男,又见喘喝,气不能接续,甚则心悸气短。其病
- 《至真要大论》属"湿"的病机为（）据《素问·咳论》内容,病属（）某女,32岁。壮热神昏身痛近两周,现上症俱退,但出现小腹高突,小便淋漓不尽,大便闭结,其诊断应为（）《热论》云："伤寒四日,疼酸惊骇B.诸病水液,不得卧
- 《灵枢·百病始生》"虚邪之中人"在络之时的症状是（）《热论》"其满三日者,下述哪一项是肾所出（）下列《素问·阴阳应象大论》的原文,属于"阴阳转化"病机的是（）据《素问·水热穴论》内容,被称为"胃之关"的是（）"邪气
- 《上古天真论》"肾气平均,筋骨劲强,真牙生而长极"见于（）据《素问·举痛论》所述,"悲"所引的病机是（）女子三七
男子四八
男子三八#
女子四七
男子五八气上
气下
气消#
气结
气散
- 据《灵枢·水胀》内容,因腹腔肿瘤,在疾病后期,但不影响月经者,是（）男子"天癸"产生的年岁在（）《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是（）"气归精,精归化"之"气"是指（）某女,38岁。慢性腹泻已5年有余。大便
- 《灵枢·天年》中："何者为神"的"神",是指（）据《灵枢·百病始生》的内容,七情在病机上伤害人体的部位一般是（）《灵枢·五色》指出："察其浮沉,以知"（）物质运动的变化规律
生命现象的总称#
生命活动的主宰
精神意识
- 《灵兰秘典论》指出膀胱是（）"藏象"的含义是（）《咳论》指出六腑咳应当取五俞穴中的什么穴刺治（）《黄帝内经》汇总成编的大约时代是（）据《素问·举痛论》所述,"悲"所引的病机是（）按《素问·上古天真论》所论。
- 《百病始生》所言,腹胀,消瘦,拒纳外来噪音,舌苔薄白,脉细。结合《素问·阴阳应象大论》分析,浊阴不降#
阳胜阴衰暴不知人
卒然痛死不知人
心痛引喉,身热,心气痿者死
诸禁鼓傈,如丧神守急则治其标#
缓则治其本
标本同治
- 现在通行的《素问》是以何书为蓝本（）某男,30岁。上腹胀满,食后加重,大便溏,日2～3次,舌苔白腻,治以半夏泻心汤。据《素问·阴阳应象大论》关于调整阴阳以恢复其平衡的治疗学思想,其治则是（）某女,导致月经不调,久不
- 《阴阳应象大论》"壮火散气",其气指的是（）《阴阳应象大论》"清气在下则生飧泄,浊气在上则生胀"的病机是（）《灵枢·营卫生会》所言"太阳主外"的"外"是指（）"代则气衰"之"代"是指（）《脉要精微论》心脏失守症状是
- 《上古天真论》"地道不通"指（）《灵枢·百病始生》"虚邪之中人"在络之时的症状是（）《素问·六节藏象论》认为,则（）《灵枢·百病始生》云："醉以入房,汗出当风",68岁。因操劳过甚,加之感受风寒,恶寒发热,微喘,全身骨
- "壮水之主以制阳光．益火之源以消阴翳"出自（）据《素问·四气调神大论》所述,若违逆秋季养生原则,冬季可能发生的病是（）据《素问·痿论》,肺热而致的痿证,可出现的症状是（）"邪气淫"中"淫"的正确解释是（）张景岳《
- 《至真要大论》"诸寒之而热者取之阴"是指（）《痹论》"夜卧则惊,多饮数小便,上为引如怀"是（）据《素问·四气调神大论》所述,若违逆秋季养生原则,冬季可能发生的病是（）《素问·上古天真论》认为下列哪项为丈夫八八的
- 《痿论》中的"胞络绝"指的是（）《素问·五藏别论》中称为"满而不能实"是指（）根据《阴阳应象大论》内容,气味辛甘,其性能是（）据《灵枢·水胀》内容,因腹腔肿瘤,在疾病后期,是（）血生脾是指（）某男,36岁。腰酸膝软
- 外感热病的一般传变规律是（）患者因受情志刺激突发二便失禁、骨酸痿厥、遗精。其病机是（）太阳→少阳→阳明→厥阴→太阴→少阴
太阳→阳明→少阳→太阴→少阴→厥阴#
太阳→阳明→少阳→少阴→厥阴→太阴
太阳→阳明→少阳→太阴→厥
- 出现"筋骨懈堕,身体重,面色白,下利清谷,偶见小腿浮肿,两胁疼痛,伴见心烦,口渴,干呕。应诊断为（）春三月的养生宜（）皮肤痛
肌肉疼痛#
寒栗而不能自制
肢节痛
以上都不是《黄帝内经太素》
《甲乙经》
《重广补注黄帝
- 《百病始生》"两实相逢,众人肉坚","两实"是指（）《素问·经脉别论》认为：惊而夺精,汗出于（）《灵枢·天年》认为："人之始生,何气筑为基"（）正常气候与正气充实#
邪气盛实与正气充实
合理调养,正气更盛
气与血充实
- 《汤液醪醴论》"五脏阳以竭"的含义是（）《上古天真论》"地道不通"指（）某男,45岁。心烦不寐,眩晕耳鸣,健忘,腰酸梦遗,舌红少津,脉细数。其病变所在脏腑是（）《生气通天论》"大骨气劳,短肌,心气抑"是因（）日中而阳
- 《痹论》心痹的证候应除外哪一项（）《汤液醪醴论》"五脏阳以竭"的含义是（）《黄帝内经》这一书名,最早见于（）据《素问·太阴阳明论》的内容,人体"下先受之"的邪气是（）根《素问·举痛论》,其面色为（）"毛脉合精,
- 《痹论》肠痹"中气喘争"是指（）《灵枢·百病始生》"虚邪之中人"在络之时的症状是（）刘完素说："诸涩枯涸,干劲皴揭,肝之所合为（）某女,胃脘胀闷,困卧如痴,脉缓涩。其病机当为（）某男,睡眠不安,乏力,苔腻微黄,还应
- 据《生气通天论》所述,人体阴阳协调关键是（）《痹论》认为春天感邪所产生的痹证是（）《素问·生气通天论》所言"烦劳则张"是指（）《灵枢·天年》中："何者为神"的"神",是指（）阳气固密#
阴精充足
精神清静
阴气固守
- 气复反则（）刘完素说："诸涩枯涸,皆属于"（）《生气通天论》："阳气者,若天与日,失其所则"（）《阴阳应象大论》"清气在下则生飧泄,浊气在上则生胀"的病机是（）《痹论》认为春天感邪所产生的痹证是（）《灵枢·营卫
- 下列"诸海"中,错误的是（）风寒感冒适用的法则是（）脑为髓海
肺为气海#
冲脉为十二经脉之海
冲脉为血海
胃为水谷之海反佐法
从治法
调和法
补虚法
正治法#
- 《灵枢·本神》肾气实的证候是（）《痿论》"各以其时受月"指的是（）《阴阳应象大论》中"腹满,同时得病,其病各异"揭示了下述何种观点（）"寒气客于经脉之中,满则痛而不可按也"句中的"炅气"是指（）某男,女方从未受孕,
- 《素问·五藏别论》中称为"满而不能实"是指（）《灵枢·百病始生》"虚邪之中人"在络之时的症状是（）《至真要大论》"诸寒之而热者取之阴"是指（）某女,48岁。先因劳役饮食失节,加之忧思,病痞结,胸腹胀满,旦食不能暮食,
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