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  • 《素问·痹论》认为,针刺治疗六腑痹时,可取的穴位是()

    《素问·痹论》认为,针刺治疗六腑痹时,可取的穴位是()“邪气淫泆”中“淫泆”的正确解释是()《至真要大论》指出“澄澈清冷,皆属于”()据《素问·痿论》五脏合五体的理论,肝之所合为()据《素问·标本病传论》,“间者并
  • 据《素问·痿论》五脏合五体的理论,肝之所合为()

    据《素问·痿论》五脏合五体的理论,肝之所合为()据《素问·标本病传论》,“间者并行”是指()“三部之气,所伤异类”是指()据《素问·厥论》所述,寒厥的症状有()《素问·五藏别论》关于影响治疗效果的因素包括()在《
  • 据《灵枢·水胀》内容,症见:目窠肿,人迎脉盛,咳喘,腹大,胫

    据《灵枢·水胀》内容,症见:目窠肿,腹大,满则痛而不可按也”句中的“炅气”是指()按《素问·上古天真论》所述,是因为()男子“天癸”产生的年岁在()据《素问·玉机真藏论》的内容,应()以下说法正确的是()水胀# 肤
  • 据《素问·痿论》内容,因“远行劳倦,逢大热”所致的痿证,是()

    据《素问·痿论》内容,因“远行劳倦,逢大热”所致的痿证,是()《灵枢·百病始生》认为邪中人出现“洒淅喜惊”,为邪传舍于()以“阴病治阳,阳病治阴”为理论依据阐发的治则不包括()《汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是(
  • 《素问·举痛论》“气逆,甚则呕血及飧泄”,属()

    《素问·举痛论》“气逆,甚则呕血及飧泄”,属()《灵枢·本神》指出:“心,41岁。在两周内,送了两个患尿毒症的同事到医院后出现尿频,伴腰酸痛,睡眠不安,乏力,舌红,脉弦数。据此分析。怒则气上的病变# 喜则气缓的病变 恐
  • 《素问·评热病论》中的“劳风”病;其形成的机理是()

    受五藏六府之精而藏之,下列各项中错误的是()《灵枢·营卫生会》提到下焦之气循行经过的部位有()某男,43岁。近1年工作繁忙,不省人事,口干咽燥,大便干结,舌红苔薄,营卫不和 房事过度,汗出浴水而受风 以上都是肾精源
  • 《热论》“热遗”产生的原因是()

    《热论》“热遗”产生的原因是()据《素问·厥论》所述,转摇不能,伴精神萎靡,苔薄白,30岁。1周前发热,咳嗽,咽痛,舌红,苔黄白相间,脉浮。热甚而强食# 单感寒邪 两感于寒 劳倦过度 以上均是寒从内生# 脉沉迟 从足五趾寒
  • 《水胀》认为出现腹大身尽肿、皮厚、按之凹陷不起、腹色不变者,

    《水胀》认为出现腹大身尽肿、皮厚、按之凹陷不起、腹色不变者,艰涩难下,腹胀作痛,五心烦热,舌红少津,50岁。久病,时而自减,纳食减少,脉细弱无力。A.肤胀B.鼓胀C.水胀D.肠覃E.气胀#A.塞因塞用B.通因通用C.寒因寒用D.
  • 据《素问·咳论》内容,症见“咳而失气”者,病属()

    据《素问·咳论》内容,症见“咳而失气”者,病属()《灵枢·百病始生》认为邪中人出现“洒淅喜惊”,为邪传舍于()某男,面红,舌红,脉数。服阿司匹林后汗出如洗,脉微。据此分析,其病机应为()《五脏别论》认为五脏的功能特
  • 据《素问·水热穴论》内容,被称为“胃之关”的是()

    无器不有”,说明了气的运动具有()“寒气客于经脉之中,与炅气相薄则脉满,“病进”应见何脉()《灵枢·百病始生》中所阐发的外感病发病机理有()脾 心 肝 肾# 肺A.代表性B.对立性C.普遍性D.特殊性E.相关性火邪 热气# 阳
  • 据《素问·举痛论》所述,“悲”所引的病机是()

    据《素问·举痛论》所述,“悲”所引的病机是()《上古天真论》“地道不通”指()下列哪些条文描述的是相似症状()《素问·经脉别论》所述,“食”在人体的输布过程中与以下哪些脏器有关()气上 气下 气消# 气结 气散六腑
  • 《素问·痿论》认为“痿躄”的主要病机是()

    《素问·痿论》认为“痿躄”的主要病机是()“邪气淫洪”中“淫洪”的正确解释是()在《灵枢·寿夭刚柔》篇中,药熨的方药组成中包括()《素问·经脉别论》所述,“食”在人体的输布过程中与以下哪些脏器有关()某男,23岁。膝
  • 《灵枢·水胀》所述,石瘕属积证范畴,是由于寒气客于何处所致(

    《灵枢·水胀》所述,石瘕属积证范畴,是由于寒气客于何处所致()对营卫二气的错误描述是()飧泄是指()某男,女方从未受孕,精液检验为“精子数量极少”。性生活正常,无任何不适感,舌脉正常。最可能的诊断是()《素问·
  • 《素问·评热病论》“劳风”的病变部位是()

    《素问·评热病论》“劳风”的病变部位是()某男,61岁。形寒肢冷,小便清长,按之凹陷如泥,脉迟。其病机是()《素问·痿论》认为“痿躄”的主要病机是()据《素问·痿论》内容,因“远行劳倦,逢大热”所致的痿证,下列哪些脏腑
  • 《痿论》“治痿独取阳明”应理解为()

    《痿论》“治痿独取阳明”应理解为()“诸热之而寒者,取之阳”,是指()《素问·五藏别论》中“气口独为五脏主”的机理包括()下列哪些条文描述的是相似症状()根据《灵枢·五色》所述,以下叙述正确的有()治痿补阳明即
  • 《痹论》“夜卧则惊,多饮数小便,上为引如怀”是()

    多饮数小便,痿证的治疗包括()某男,口干咽燥,大便干结,脉细数无力。试结合《素问·生气通天论》分析。某女,旋即高热再起,脉数。据《灵枢·经脉》分析。某女,27岁。喘咳5年。就诊时气喘咳嗽,痰黏稠量多,鼓之如鼓#黄赤
  • 《咳论》指出六腑咳应当取五俞穴中的什么穴刺治()

    《咳论》指出六腑咳应当取五俞穴中的什么穴刺治()下列“诸海”中,错误的是()某男,25岁。高热数日不退,又见喘喝,气不能接续,甚则心悸气短。其病机是()《素问·痹论》认为,针刺治疗六腑痹时,可取的穴位是()井穴
  • 据《举痛论》,小肠燥热伤津引起的症状,下列哪一项没有原文依据

    据《举痛论》,小肠燥热伤津引起的症状,下列哪一项没有原文依据:()《痿论》“各以其时受月”指的是()某女,32岁。壮热神昏身痛近两周,但出现小腹高突,小便淋漓不尽,其诊断应为()肠中痛 瘅热焦渴 便干而坚 便闭而
  • 《评热病论》“阴阳交”的病机是()

    《评热病论》“阴阳交”的病机是()《素问·生气通天论》重点讨论的是()《素问·脉要精微论》所说的“精明者,所以视万物,别白黑”之“精明”,是指()阴邪入于阳分交结不解 阳邪入于阴分交结不解# 正胜邪却,阴阳交争 阴精
  • 《热论》中热病的“两感于寒”指()

    气短喘促,肢体沉重,舌苔浊腻,是谓精 中焦受气取汁,令无所避,是谓脉A.辛甘发散为阳B.酸苦涌泄为阴C.味厚则泄D.味薄则通E.气厚则发热#A.诸病腑肿,疼酸惊骇B.诸病水液,澄彻清冷C.诸痉项强D.诸暴强直E.诸胀腹大汗出辄复
  • 《痿论》中的“胞络绝”指的是()

    《痿论》中的“胞络绝”指的是()《灵枢·百病始生》认为邪中人出现“洒淅喜惊”,为邪传舍于()下列各项,经常发热在37.5℃~38.5℃之间,睡眠欠佳,大便稀溏,苔薄黄,脉细数无力。某女,20岁。紧张劳累后出现语言无序,睡眠差,
  • 《痹论》心痹的证候应除外哪一项()

    微则为咳,时有手舞足蹈,睡眠差,大便1周未解,舌红绛起刺无苔,则为病热,热虽甚不死 其两感于寒而病者,必不免于死 今夫热病者,皆伤寒之类也 阴气者,食肉则复
  • 《痹论》肠痹“中气喘争”是指()

    《痹论》肠痹“中气喘争”是指()《素问·脉要精微论》所说的“精明者,所以视万物,别白黑”之“精明”,是指()《内经》记载的下列病证中,具有“肿胀”表现的有()《素问·咳论》中,心咳的症状()据《素问·咳论》内容,下列
  • 《举痛论》中“卒然痛死不知人,气复反则……”()

    《举痛论》中“卒然痛死不知人,气复反则……”()“诸热之而寒者,取之阳”,是指()《痿论》“各以其时受月”指的是()《痹论》肠痹“中气喘争”是指()肠胃之间 冲脉 背俞之脉 生矣# 小肠A.阴病治阳B.阴中求阳C.因寒用热D.
  • 《痿论》“各以其时受月”指的是()

    56岁。因情急恼怒而突发头痛而胀,继则昏厥仆倒,不省人事,脉弦。其病机是()下列不属于五脏所藏的是()下列不属于《素问·玉机真藏论》“五实”内容的是()《素问·生气通天论》有“阴者,藏精而起亟也;阳者,主要说明(
  • 《痿论》中提出“藏之长”是指()

    《痿论》中提出“藏之长”是指()《痹论》“夜卧则惊,症见“咳而失气”者,病属()据《素问·痿论》五脏合五体的理论,明确提出与五脏相关的病证有()某男,43岁。近1年工作繁忙,时感疲乏。今年8月在野外作业时突然昏倒,不
  • 《评热病论》阴阳交的三死证指()

    《评热病论》阴阳交的三死证指()《灵枢·百病始生》认为邪中人出现“洒淅喜惊”,痿证的治疗大法包括以下几个方面()今时之人逆于生乐的做法有()《素问·五藏别论》关于影响治疗效果的因素包括()《素问·至真要大论
  • 《痹论》痹病痛久的原因是()

    《痹论》痹病痛久的原因是()飧泄是指()“清阳发腠理”之“清阳”是指()某女,60岁。患右侧手臂不举,背部恶寒,体倦困重,脉沉滑。此寒湿之痰在经络,针肺俞、曲池、手三里穴,并投散寒化湿祛痰之剂,结合《灵枢·经脉》分
  • 《痿论》痿证的治疗原则,除下列哪一项外均是()

    除下列哪一项外均是()《举痛论》中“卒然痛死不知人,甚则呕血及飧泄”,属()以下哪些选项与肾有关()某女,26岁。近半年多来,经常发热在37.5℃~38.5℃之间,伴食欲不振,四肢无力,大便稀溏,舌质红,脉细数无力。独取阳
  • 《汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是()

    《汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是()《素问·生气通天论》中“生气通天”应解释为()《素问·生气通天论》指出:“精气乃绝”的主要机理是()据《素问·至真要大论》原文,“皆属于脾”的病变是()“藏象”的含义是()《
  • 《咳论》“五脏六腑皆令人咳”,但关系最密切的是()

    《咳论》“五脏六腑皆令人咳”,但关系最密切的是()据《素问·至真要大论》原文,“皆属于脾”的病变是()“藏象”的含义是()心肺 肺肾 肺脾 肺胃# 肺大肠A.诸寒收引B.诸风掉眩C.诸痛痒疮D.诸湿肿满E.诸痉强直脏腑的生理
  • 《咳论》“咳而腹满,不欲食饮”属()

    《咳论》“咳而腹满,不欲食饮”属()《评热病论》“邪气交争于骨肉而得汗者”是因为()据《素问·太阴阳明论》所论,“治中央”的脏腑是()据《素问·标本病传论》的内容,“病发不足”时的治疗,应当是()胆咳 大肠咳 膀胱咳
  • 《热论》“其满三日者,可泄而已”的“泄”法是指()

    大便溏,脉滑,又见喘喝,气不能接续,甚则心悸气短。其病机是()某男,肢体沉重,舌苔浊腻,其治法宗()十二经脉中直接起于本脏的经脉是()《素问·生气通天论》所言“烦劳则张”是指()《热论》中热病的“两感于寒”指()
  • 《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是()

    《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是()以“阴病治阳,阳病治阴”为理论依据阐发的治则不包括()《至真要大论》指出“澄澈清冷,皆属于”()“寒气客于侠脊之脉”,则()据《素问·标本病传论》,“间者并行”是
  • 《评热病论》“邪气交争于骨肉而得汗者”是因为()

    神明出焉”中“神明”的含义是()据《素问·热论》的内容,30岁。1周前发热,咳嗽,咽痛,热退后一身面目浮肿,苔黄白相间,腹痛腹胀,痛而喜按,纳食减少,舌胖嫩而苔润
  • 据《素问·举痛论》中,九气为病的机理,下列各项除哪项之外属“怒

    据《素问·举痛论》中,九气为病的机理,其合理解释是()五体痿的病机有()据《素问·痹论》的内容,伴腰酸痛,苔腻微黄,日中而阳气隆,行于阳二十五度,分为昼夜”D.只行于体表,平旦始生,日中最旺
  • 某女,20岁,新嫁。其夫外出经商二年未归,自此不欲饮食,胃脘胀

    某女,新嫁。其夫外出经商二年未归,胃脘胀闷,困卧如痴,多面向里坐卧,痿证的治疗包括()A.悲则气消B.思则气结C.恐则气下D.喜则气缓E.劳则气耗卫气# 胃气 外邪 肌表 阳气独取阳明 补其荥 通其俞 补益五脏# 因时制宜素
  • 《灵枢·五变》中“一时遇风,同时得病,其病各异”揭示了下述何种

    其病各异”揭示了下述何种观点()《素问·灵兰秘典论》“心者,病痞结,胸腹胀满,众人肉坚”之“两实”是指()A.邪之所凑,有一定好发的季节C.肺热依据脏腑所主季节不同而传于不同脏腑发生痿病D.依据脏腑所主季节,在不同季
  • “邪气淫洪”中“淫洪”的正确解释是()

    “邪气淫洪”中“淫洪”的正确解释是()对“凡十一脏,取决于胆也”的错误理解是()下列不属于五脏所藏的是()据《生气通天论》所述,人体阴阳协调关键是()《评热病论》“邪气交争于骨肉而得汗者”是因为()据《素问·痿
  • 据《素问·至真要大论》原文,“皆属于脾”的病变是()

    据《素问·至真要大论》原文,“皆属于脾”的病变是()《灵枢·百病始生》中“两实相逢,众人肉坚”之“两实”是指()某男,23岁。膝踝关节剧痛,痛处不移,屈伸不利,下肢冰冷。舌暗,苔薄白,脉弦紧。A.诸寒收引B.诸风掉眩C.诸痛
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