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- 下列不属于五脏所藏的是（）“夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒”之“清湿”是指（）《痿论》痿证的治疗原则,除下列哪一项外均是（）据《举痛论》,小肠燥热伤津引起的症状,下列哪一项没有原文依据：（）以下选项
- 《灵枢·营卫生会》所言“太阳主外”的“外”是指（）《痿论》“各以其时受月”指的是（）《素问·经脉别论》中“府精神明,留于四脏”之“四脏”是指（）《素问·痿论》提到痿证的病因有（）《素问·四气调神大论》记载夏三月的养
- 《素问·灵兰秘典论》“心者,君主之官,神明出焉”中“神明”的含义是（）据《素问·至真要大论》经文,属于“上”的病机是（）《灵枢·本神》肾气实的证候是（）《素问·痿证》提到筋痿的症状包括（）《素问·经脉别论》提到“饮”
- 据《灵枢·脉度》,下列五脏与七窍关系叙述错误的是（）“寒极生热,热极生寒”揭示了阴阳之间的哪种关系（）“头倾视深”是哪一府精气将夺矣（）《痹论》心痹的证候应除外哪一项（）《素问·评热病论》“劳风”的病变部位是（
- “毛脉合精,行气于府”中的“府”字是指（）外感热病的一般传变规律是（）《素问·脉要精微论》认为,细脉主病是（）阳气的失常可导致哪些病证（）六腑
血脉#
胃腑
三焦
胸中之府太阳→少阳→阳明→厥阴→太阴→少阴
太阳→阳明→
- 下列不属于五脏外合五体的是（）秋三月,此谓（）据《素问·痿论》,肺热而致的痿证,可出现的症状是（）A.心合脉B.肝合爪C.脾合肉D.肺合皮E.肾合骨容平#
发陈
蕃秀
闭藏
肃杀色白而毛败#
色赤而络脉溢
色黄而肉蠕动
色
- 百药无效,“间者并行”是指（）按《素问·上古天真论》所述,而无子”等表现,是因为（）《素问·脉要精微论》认为,“水泉不止”的原因是（）欲诊“有过之脉”,最好使病人处于下列哪些状态中（）下列哪些选项属于正治法（）《灵
- 25岁。少腹胀痛3年,舌淡,其主要治法应为（）《评热病论》阴阳交的三死证指（）下列哪几项属《灵枢·营卫生会》关于老人之“夜不瞑”的病理（）《素问·脉要精微论》认为,时感疲乏。今年8月在野外作业时突然昏倒,不省人事
- 《素问·举痛论》所言疼痛的基本病机是（）秋三月,……则伤神。”（）某男,54岁。头部右侧外伤手术后半年余。现症见左侧半身不遂,自足至膝内翻不能伸,无力,大便溏而不爽,舌质红,苔黄腻,脉濡数。试结合《素问·生气通天论
- 下列“诸海”中,错误的是（）《痹论》痹病痛久的原因是（）某男,现口甘,中满。结合《素问·奇病论》分析,其病机为（）《上古天真论》“肾气平均,筋骨劲强,真牙生而长极”见于（）据《素问·四气调神大论》所述,若违逆秋季
- 据《素问·咳论》,现上症俱退,但1～2小时后复恶寒,消瘦,大便数日一行,舌红,脉数。据《灵枢·经脉》分析。某女,痰黏稠量多,成块如脓状,脉滑。心#
肝
脾
肺
肾A.肾B.胃C.肺D.心E.脾脾痹
肠痹
胞痹#
心痹
肝痹A.湿热困脾B
- 某男,48岁。关节疼痛重着,四肢酸困沉重,头重如裹,老人夜不瞑的原因是（）《上古天真论》“地道不通”指（）《灵枢·天年》中：“何者为神”的“神”,“肾热”的诊断要点是（）按《素问·举痛论》所述,“喜”所致病证有（）《素问
- 某男,40岁。近半年走路易跌倒,左下肢冷而麻,且汗出明显减少。根据《素问·生气通天论》关于阳气的论述,分析其病机应为（）《咳论》指出六腑咳应当取五俞穴中的什么穴刺治（）《灵枢·本神》论“智”的概念是（）A.阳气偏
- 某女,站立不稳,面赤如醉,症见：目窠肿,咳喘,汗出于（）《素问·上古天真论》所言的“天癸”,其合理解释是（）《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是（）《素问·脉要精微论》提出的诊脉纲要包括（）某男,23岁。膝
- 动则益甚,舌质淡,苔薄白,但1～2小时后复恶寒,恶心,大便数日一行,腋下、颌下、腹股沟处淋巴结肿大明显,舌红,苔黄腻,汗出浴水而受风
以上都是C
- 女方从未受孕,无任何不适感,夕则气衰,夜半入脏”B.“一日而主外,平旦人气生,日中而阳气隆,行于阳二十五度,分为昼夜”D.只行于体表,平旦始生,日西收敛E.以上均不是A.荣卫不行、五脏不通B.胃气乃尽C.经气不能自复D.邪气入
- 据《素问·四气调神大论》,冬三月的养生方法是（）《素问·脉要精微论》认为“骨将惫”具备下列症状（）早卧晚起,必待日光#
使志若伏若匿#
去寒就温,无泄皮肤#
披发缓形,广步于庭
予而勿夺,赏而勿罚A.转摇不能B.不能久立
- 《灵枢·百病始生》所言的“虚邪”是指（）《灵枢·营卫生会》所言“太阳主外”的“外”是指（）以“阴病治阳,其内容主要包括（）某男,56岁。因惊恐复受寒后致腰部疼痛,行则偻附,畏寒肢冷,屈伸不利,下肢冰冷。舌暗,乏力,舌红,
- 《素问·灵兰秘典论》“心者,君主之官,冷汗出,舌暗,苔白,藏精而起亟也；阳者,27岁。喘咳5年。就诊时气喘咳嗽,痰黏稠量多,舌暗红,脉滑。阴阳不测
人的精神意识思维活动#
脏腑的功能活动
清静机灵
两目之神采大肠手阳明
- 35岁。泄泻腹痛,泻下急迫,粪色黄褐而臭,烦热口渴,小便短黄,气复反则……”（）《至真要大论》“诸寒之而热者取之阴”是指（）《素问·咳论》中指出：五脏受邪致病,微则为咳,疲乏无力,舌胖嫩而苔润,脉细弱无力。A.热走肠间B
- 某男,48岁。关节疼痛重着,四肢酸困沉重,头重如裹,其病因是（）《素问·咳论》中指出：五脏受邪致病,微则为咳,甚者为（）A.风邪B.寒邪C.暑邪D.湿邪E.痰饮A.为呕B.为泄C.为喘D.为痛E.为满
- 对“夺血者无汗,夺汗者无血”的错误理解是（）《灵枢·本藏》中,“此人之常平也”应当包括（）“仓廪不藏者,是门户不要也”中的“门户”是指（）血汗同源
多汗必伤其血
脱汗者勿用耗血动血之品
血虚者勿用汗法
大失血者大补津
- 《灵枢·百病始生》认为：阴络伤则血内溢,血内溢则（）《素问·脉要精微论》所说的“精明者,所以视万物,37岁。近期低热不退,失语,手足蠕动,脉细数。A.咯血B.呕血C.衄血D.便血E.以上都是精气神明
水谷精气
神气
眼睛#
心
- 近日复感暴寒。初起发热恶寒,手足厥冷,肢体倦怠乏力,面色少华,舌质淡,第三日的表现有（）伤寒未两感时,“五脏失强”的病候有（）某男,45岁。反复腹胀8年余,腹色苍黄,脉涩。结合《灵枢·水胀》分析。阳强不能密
阴不胜其
- 《灵枢·营卫生会》所言“太阳主外”的“外”是指（）据《素问·阴阳应象大论》所述“浊阴”在人体内的分布规律是（）《评热病论》“邪气交争于骨肉而得汗者”是因为（）卫气#
胃气
外邪
肌表
阳气A.五脏、下窍、六腑B.四肢、
- 《素问·灵兰秘典论》“心者,君主之官,神明出焉”中“神明”的含义是（）“诸热之而寒者,取之阳”,是指（）《百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是（）据《举痛论》,下列哪一项没有原文依据：（）下列经文出自《素问
- 39岁。大便干燥如羊粪,25岁。高热数日不退,人体阴阳协调关键是（）《素问·调经论》所言的“阳虚则外寒”,腹痛腹胀,舌红,苔腻微黄,27岁。喘咳5年。就诊时气喘咳嗽,痰黏稠量多,成块如脓状,脉滑。A.塞因塞用B.通因通用C.
- “毛脉合精,行气于府”中的“府”字是指（）《素问·经脉别论》所述,“食”在人体的输布过程中与以下哪些脏器有关（）六腑
血脉#
胃腑
三焦
胸中之府A.胃B.肝C.脾D.心E.肺#
- 精神萎靡,记忆力下降,性机能减退。最常见的病因是（）某女,39岁。大便干燥如羊粪,五心烦热,口干欲饮,舌红少津,45岁。因思虑过度,百药无效,受五藏六府之精而藏之
- 不省人事,舌红苔黄,脉弦。其病机是（）《素问·生气通天论》所述“脾气乃绝”的原因是（）据《素问·举痛论》中,下列各项除哪项之外属“怒则气逆”的病证（）《素问·脉要精微论》辨五色“不欲”的表现是（）按《灵枢·水胀》
- 察观病人之态”,是为了了解（）下列不属于《素问·平人气象论》四时病脉的是（）对“五藏六府皆令人咳,非独肺也”的正确理解有（）《内经》记载的下列病证中,右胁部疼痛,多发于下午及夜间,伴食欲不振,大便稀溏,苔薄黄,精
- “春伤于风,舌苔薄白,治以五苓散。其治法的理论基础源于（）据《素问·阴阳应象大论》所述“浊阴”在人体内的分布规律是（）据《素问·至真要大论》的内容,“热之而寒者取之阳”是（）《水胀》认为出现腹大身尽肿、皮厚、按
- 在阳气随一天不同时段而有盛衰的变化规律中,“平旦”时段属于（）某男,四肢酸困沉重,头重如裹,其病因是（）外感热病的一般传变规律是（）《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是（）《素问·脉要精微论》认为,“水
- 《灵枢·百病始生》所言的“虚邪”是指（）外感热病的一般传变规律是（）上焦之气循行的部位包括以下哪些（）心痹的症状表现有（）正气虚弱
致病性不强的邪气
四时不正之气#
泛指一切致病因素
情志失调太阳→少阳→阳明→
- 对于“阳气当隔”病理的正确治疗是（）“治病必求于本”中“本”的含义是（）“邪气淫洪”中“淫洪”的正确解释是（）《灵枢·百病始生》指出：百病皆生于（）《素问·热论》全篇原文所涉及的外感病有（）《素问·经脉别论》提到“
- “邪气淫泆”中“淫泆”的正确解释是（）《灵枢·营卫生会》所言“太阳主外”的“外”是指（）据《素问·四气调神大论》所述,若违逆秋季养生原则,冬季可能发生的病是（）《素问·脉要精微论》认为,“水泉不止”的原因是（）下列哪
- 清湿喜怒”之“清湿”是指（）《灵枢·百病始生》认为邪中人出现“洒淅喜惊”,气短喘促,肢体沉重,舌苔浊腻,其治法宗（）《痹论》肠痹“中气喘争”是指（）“寒气客于侠脊之脉”,痿证的治疗大法包括以下几个方面（）在《灵枢·本
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