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- 人的形体美兼具（）与（）1906年,在我国第一次出现美育的概念,提出者是（）。自然美；社会美蔡元培
梁启超#
王国维#
鲁迅
- （）认为“美是生活”,但只有“理应如此的生活”（符合历史发展趋势的）、“我们所理解和希望的生活”（体现人类进步理想和愿望）、“使人怀念的生活”才是美的杨万里诗云：“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”通常人们所引起
- 社会美重在（）,艺术美是内容与形式兼重,那么,自然美则重在形式；“一千个观众就有一千个哈姆莱特”说明（）（）是指由文化或教育程度较高的少数知识分子群体创造的、蕴含了他们的文化旨趣的经典性和代表性的审美文化
- （）是现实美当中数量最多,分布最广,品种最繁的一种美鲁迅曾说,他的农村老家讨媳妇时,并不要什么杏脸柳腰的美人,而是更青睐那些脸色红润、体格健壮的妇女。这表明,在审美上具有（）。自然美A、时代性差异
B、阶级性
- 巫术说的代表人物和著作是英国著名人类学家（）和他的《（）》、英国著名人类学家弗雷泽和他的名著《金枝》康德提出的美论是（）。爱德华.泰勒；原始文化美是理念的感性显现
美是和谐与比例
美是不涉及利害关系而又
- 劳动起源说主要代表人物和著作是俄国的（）和他的《没有地址的信》；我们平时所谓的“睹物思人”,在性质上属于（）。认为自我的象征性实现会给人带来瞬间欣喜若狂如痴如醉的“高峰体验”的人本主义心理学家是（）。“曲高
- 9世纪末,尤其是20世纪以来,审美发生与审美发生的“（）”成为西方在审美发生与审美发生问题上影响最大的一种理论。作为形体构成的基本符号而具有重要审美价值的是（）。“西方现代悲剧”主要体现（）。巫术与图腾崇拜说
- “生物本能说”的代表人物是达尔文和（）西方现代否定主义美学的主要代表人物是（）。庄子《齐物论》中讲到“南郭子秦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧其藕。”（坐忘）这可以用来说明审美直觉的（）。弗洛伊德叔本华
弗洛伊
- （）的代表人物是两千多年前的古希腊思想家德谟克利特和亚里士多德。关于悲剧的本质,黑格尔的观点是（）。西方美学史上从事物形式上界定美的本质的美学家是（）。“摹仿说”悲剧是通过英雄或普通人的悲惨遭遇来显示命
- 审美发生理论：（）、生物本能说、游戏说、巫术与图腾崇拜说、劳动说；朱光潜说：“文艺和其他美感活动给本能冲动和情感以自由发泄的机会。”这表明美育具有（）子贡仰望孔子“：仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后”
- 审美伴随（）的发展而发展,在这个过程中,人的实践自由创造起着决定的作用。有意味的形式说的倡导者是（）实践A．席勒
B．斯宾塞
C．克莱夫•贝尔#
D．康德
- 美具有（）的形式；没有目的而又合目的性
- （）提出：美是“活的形象”,（）提出“美是生活”在西方,最早提出空间艺术、时间艺术和时空艺术三分法的美学家是（）。席勒；车尔尼雪夫斯基A、克罗齐
B、卡瑞尔#
C、叔本华
D、哈特曼
- （）“数的原则”,（）的代表作《诗艺》；（）提出“美是关系”狄德罗“美在关系”的理论最大的成就在于（）艺术意象的孕育有赖于艺术家的如下状态：（）白居易诗云“：花非花,雾非雾,夜半来,天明去,来如春梦不多时,去似朝
- （）联系快感来谈美,（）的实验美学“自下而上的美学”,（）的格式塔心理学“心理完形”；康德认为从质的方面看,审美判断是一种（）。艺术是（）和理想美的审美统一。桑塔耶纳《美感》；费希纳；阿恩海姆A、无利害的快感
- 克罗齐的“（）”,认为美是心灵作用于事物而产生的直觉；美即直觉即表现
- 古希腊时期：（）和（）把美和愉快联系在一起；伊壁鸠鲁是享乐主义派,直接把美看成是愉悦崇高的更为重要的领域,是在（）。“采采流水,蓬蓬远春”是（）。德谟克里特；柏拉图A、对于崇高的研究中
B、艺术中
C、自然中
D
- （）认为美是一种情感的判断,美具有没有目的而又合目的性的形式丑作为审美范畴,它的美学意义有（）。康德以丑衬美#
化丑为美#
以丑代美
以丑为美
- （）继承了柏拉图唯心主义路线,反对亚里士多德的美在物体的感性形式的唯物主义见解；普洛丁
- （）在哲学上是客观唯心主义者,在美学上他提出了美是“（）”艺术社会学的代表人物及著作是（）。刘勰《文心雕龙》指出“：是以陶钧文思,贵在虚静,疏瀹五藏,澡雪精神。”这里的“虚静”是指（）。黑格尔；理念的感性显现马
- 《（）》是西方第一部论美的专著人体美基本上属于（）。从艺术分类的角度看,兼有表现与再现特点,呈现于时间的动态的艺术是（）。大希庇阿斯篇A、生理美
B、生命美
C、社会美
D、自然美#A、文学#
B、戏剧
C、电影
D、
- （）提出：美的本质就是美的理式,他认为现实中的一切事物的美都根源于“美的理式”,即“美本身”；从美学理论的内涵上说,从传统美学到近代美学的转折点应为（）。柏拉图费希纳
克罗齐
康德#
叔本华
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