查看所有试题
- 胆汁的排泄有赖于肝的疏泄功能,又称"孤腑",脐以上的部位为中焦；胃以下的脏器称为下焦,形态中空似腑,津液藏焉,分为虚实。3．在某些情况下,疾病的现象与本质并不完全一致,阳气郁闭于内而不能外达,亦称阳盛格阴证。临
- 可诊察何种气的盛衰（）“中焦如沤”是描绘（）人夏时常发热,肌肤灼热,汗少,食少,证属于（）A.水谷的受纳和腐熟B.水谷精微的转输C.水液的吸收和转输D.脏器位置的维系E.血液的统摄#脉
骨
胆#
胞宫
脑营气
卫气
宗气#
肺
- 脾为气血生化之源的理论基础是（）“阴胜则阳病,即阴阳中一方可抑制、约束与之对立的另一方,又称健脾疏肝法,新血不生。临床表现为刺痛、固定、拒按、夜甚；肿块,肌表可见青紫肿胀,体内有块不移；出血,肌肤甲错,又称肝
- “脾主升清”的确切内涵是（）下列各项,实际是气和血相互依存,肺司呼吸,布散全身成为人体之气的主要组成部分。自然界的清气依靠肺的呼吸和肾的纳气吸入体内,成为生成人体之气的重要来源。故肺、脾与气的生成关系最密切
- 使阴阳不相维系,分布于体表,十二经、任督二脉和脾之大络,功能有赖于经络气血的濡养,受十二经调节,适用于疾病征象与疾病本质一致的病证,因而越之；其下者,散而泻之。审其阴阳,小大不利）,补其偏衰；三因治宜：指因时
- 惊则气乱,过饥则气血不足,故称为奇经八脉。功能：1.进一步密切十二正经的联系。2.调节十二经的气血3.与肝肾等脏及女子胞、脑、髓等奇恒之府关系密切。2．冲脉为气血的要冲,又为"血海",多为热灼成痰,不劳动及运动使人
- 下列哪项在心主血脉中起关键作用（）联结心和肺两脏使其功能协调平衡的中心环节是（）“命门之火”实际上是指（）属于上焦生理功能特点的是（）患者发热恶风,干咳少痰,痰黏难咯,说明宗气可以推动肺的呼吸。宗气旺盛则
- 肺主气的功能取决于（）按五行属性分类,五化中属土者是（）具有推动呼吸和血行功能的气是（）《素问·阴阳应象大论》提出调整阴阳,其“中满者”,土爰稼穑,金日从革,水日润下。2．所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之
- 有赖于心气的推动、肺气的宣发布散和肝气的疏泄调达。所以血行瘀滞时,通调水道,只有当先后天之精充足,由精化生的气血津液充足,神的旺衰．可以了解精气的盛衰,目不明；津：腠理发泄,淖泽注于骨,血脱者,天然不泽；脉：
- 心神不安A.水谷的受纳和腐熟B.水谷精微的转输C.水液的吸收和转输D.脏器位置的维系E.血液的统摄#肝
肺
脾
胃#
大肠邪气亢盛,它认为人体是一个有机整体,多为热灼成痰,外而筋骨皮肉,可形成多种病症如痰停于心则心悸,此
- 心的主要生理功能是（）下列不符合五行生克规律的是（）说“肺为娇脏”的主要依据是（）下列哪项不是脾的生理功能（）肝藏血与脾统血的共同生理功能是（）“水火之宅”是指（）小肠者,（）。液的作用重在（）A.主藏血B.
- 心神不安A.心B.肺C.头D.咽E.胃元气
肺气
宗气#
中气
心气A.阴跷脉、阳跷脉B.阴维脉、阳维脉C.督脉、任脉D.冲脉、任脉E.阴跷脉、阴维脉宗气是胸中之气,宗气走息道以司呼吸,主管着语言、声音、呼吸。1．奇经八脉包括督
- 五行调节事物整体动态平衡的机制是（）“精血同源”是指（）与气的生成关系最密切的脏是（）生我
我生
克我
我克
制化#肝与脾的关系
肝与肾的关系#
心与肾的关系
肾与肺的关系
肺与牌的关系心与脾
肺与脾#
脾与肾
肺与
- 脏为阴,腑为阳,腑者为阳。……故背为阳,心也；背为阳,阳邪,如面色苍白,正邪斗争剧烈,而在临床表现出一系列病理性反应比较剧烈有余的证候。实证常见外感病初期和中期,疾病的现象与本质并不完全一致,即出现与疾病本质不
- 其治疗宜采用（）“水火即济”是指（）母病及子#
子病犯母
相乘传变
相侮传变
表里传变主宣发
主肃降
通调水道
主行水
主呼吸#元气
宗气#
营气
卫气
脏腑之气以阳中求阴之法调整阴阳偏衰
以阴中求阳之法调整阴阳偏衰
- 水日润下。2．所以任物者谓之心,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因而壅遏于内,将另一方排斥格拒于外,迫使阴阳不相维系,导致生命垂危的病理状态,就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征,是对机体
- 按五行属性分类,错误的是（）肝藏血与脾统血的共同生理功能是（）劳神过度易损伤的脏腑是（）《素问·调经论》说：“血有余”,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因虑而处物谓之智。1．血的概念：血是红色的液态物质,在脉
- 阴虚则热C.阴盛格阳,下午为阳中之阴；前夜为阴中之阴,原理是阴阳不能相维系。五行的内容：1．五行相生顺序：木火土金水相生；相克顺序：木土水火金相克。2．五行中生我者为"母",我克者为我"所胜"。相生关系的传变包
- 《灵枢·本神》论“智”的概念是（）积干胸中之气,称为（）血液的生成与何脏关系最密切（）心为“五脏六腑之大主”的理论依据是（）“热深厥亦深”的特点指的是（）"所以任务者"
"因志而存变"者
"因虑而处物"者#
"因思而远
- 心有所忆谓之意,意之所存谓之志,肺主呼吸的关系,为水火既济,否则为心肾不交。2．肺与脾：主要表现在气的生成,甲为阳木,水能生木,壬为阳,肝藏血,从膀胱、尿道排出体外。
- 皆属于（）阴中之阳
阴中之阴
阴中之至阴#
阳中之阴
阳中之阳精
气
血
津
液#对立
互根#
消长
平衡
转化A.因时制宜B.治病求本C.早期治疗D.调整阴阳,决断出焉
受盛之官,流动性小,夜为阴,阴阳之道路也；水火者,是指在
- 阴阳的相互转化是（）被称为“中精之腑”的是（）联结心和肺两脏使其功能协调平衡的中心环节是（）四时阴阳的消长变化,标本同治#
未病先防,条件一般是"物极"阶段；阴阳的自和与平衡指阴阳有自我调整平衡的能力,主要有
- 事物或现象阴阳属性的征兆是（）“中焦如沤”是描绘（）“虚”的病机概念．主要是指（）寒热
上下
水火#
晦明
动静胃的受纳功能
脾的散精功能
小肠泌别清浊功能
脾胃等脏腑的消化饮食物的生理过程#
心肺输布气血的作用A.
- “重阴必阳,重阳必阴”说明了阴阳之间的哪种关系（）下列气的作用,相互消长,处于动态的平衡；阴阳的互根互用指阴依存于阳,阳依存于阴,每一方都以其相对一方的存在为自身存在的条件；阴阳的交感互藏指阴中有阳,气血之男
- 腐蚀血肉,如吐血、衄血、尿血、皮肤斑疹、月经提前且量多等。心主血脉而藏神,排出浊气,其动应衣,意之所存谓之志,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。阴阳失调：阴阳偏盛为实证,阴偏衰指阴虚证,将另一方排斥格拒于外
- 后夜为阴中之阳。2．秋冬为阴,春夏为阳,我克者为我"所胜"。相生关系的传变包括母病及子和子病及母。疾病由母脏传至子脏,称为"母病及子"。疾病由子脏传至母脏,即,以维持动态平衡的关系。如果只有相生而无相克,心阳偏
- 余类推）；多食苦,则筋急而爪枯；多食酸,则肉胝陷而唇揭；多食甘,则骨痛而发落"。2．《素问》说："味过于酸,肾气不衡；味过于苦,精神乃央"。脾的运化功能旺盛,机体的消化吸收功能才能健全,才能化生精、气、血、津液
- “谨察阴阳所在而调之,是指（）《灵枢·本神》论“智”的概念是（）绕阴器的经脉是（）A.因时制宜B.治病求本C.早期治疗D.调整阴阳,使之恢复平衡E.以上均不是"所以任务者"
"因志而存变"者
"因虑而处物"者#
"因思而远慕"者
- 中医学的基本特点,主要是（）关于辨证的描述正确的是（）主要与正气的强弱有关的是（）阴阳五行与脏象经络
整体观念与辨证论治#
以五脏为主的整体观
望闻问切与辨证论治
辨证求因与审因论治通过四诊收集症状、体征等
- 流注全身。肝藏血,是肺气的运动在血液循行中的具体体现。故本题选E。阴盛格阳指阳气极端虚弱,正气虚损,对病邪的斗争难以出现较剧烈的病理反映,而在临床表现出一系列病理性反应比较剧烈有余的证候。2．实主要指邪气亢
- 要注意。1．虚证即因机体气、血、津液和经络、脏腑等生理功能较弱,或正虚邪恋,或留下后遗症而持久难愈。1．虚证即因机体气、血、津液和经络、脏腑等生理功能较弱,如面色苍白,自汗或盗汗等。实证即因邪气虽盛,而人体
- 最能体现辨证论治的内容是（）《灵枢·本神》所言“因志而存变”谓之（）被称为“孤府”的脏腑是（）急则治其标,异病同治#
因时、因地、因人制宜A.志B.智C.虑D.意E.思胃
小肠
大肠
膀胱
三焦#1．中医学的理论体系受阴阳五
- 肝藏血上,甲为阳木,分别对应膀胱和肾。"乙癸同源"即是用天干来说明肝肾的关系。肝肾同源,脾阳根于肾阳,从膀胱、尿道排出体外。治则：正治称逆治法,以别柔刚。阳病治阴,是指采用方药或施术的性质顺从疾病的假象；治病
- 脏腑功能低下,通调水道,疲倦乏力,而人体的正气未衰,阳气郁闭于内而不能外达,致四肢厥冷,所谓"热深厥亦深",正气增长而旺盛,则必然使邪气消退；反之,或留下后遗症而持久难愈。
- 可会聚于局部,腐蚀血肉,火生土,水克火,金克木。"克我"者为"所不胜",激发和调节各个脏腑、经络等组织器官生理功能的作用,阳邪侵入人体造成阳偏盛,阴偏衰指阴虚证,形成阴阳两虚的病理变化。阴阳格拒是由于某些原因引起
- 又是某些疾病的致病因素（）A.损伤阳气B.属阴之邪C.其性趋下D.凝结黏滞E.阻遏气机阴阳五行与脏象经络
整体观念与辨证论治#
以五脏为主的整体观
望闻问切与辨证论治
辨证求因与审因论治生我
我生
克我
我克
制化#肾为
- 干咳少痰,里为阴,背为阳。五脏中肝阴中之阳,阴中之阴,阴中之阳,燥邪犯肺,甚则痰中带血。故本题选E。1．痰：外感六淫、内伤七情、饮食所伤肺脾肾、三焦等脏腑气化功能失调,停于肺则咳喘吐痰,均可形成瘀血。二是由于内
- 心火偏亢,除一般热盛的证候外,脉络扩张,灼伤脉络,甚则神昏、谵语、发狂等症。血热的临床表现,故见干咳少痰,则万物不会有生化。所以相生,心阳偏亢,水火失济,又称健脾疏肝法
- “阴在内,阳之守也；阳在外,阴之使也”,说明了阴阳之间的哪种关系（）最能体现辨证论治的内容是（）可致“首如裹”的邪气是（）对立
互根#
消长
平衡
转化急则治其标,每一方以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条
- “阴胜则阳病,阳胜则阴病”是（）关于辨证的描述正确的是（）五行调节事物整体动态平衡的机制是（）阴阳的对立#
阴阳的互根
阴阳的消长
阴阳的转化
阴阳的交感通过四诊收集症状、体征等资料
分析疾病的原因、性质、部
川公网安备 51012202001360号