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  • 据《素问·至真要大论》的内容,下列不是正治法的是

    常悲戚,寸脉细。分析其病机,最确当的病机是《历节病》篇论及历节病的病机包括( )寒者热之 虚者补之 甚者从之# 客者除之 实则泻之痰浊痹阻心脉 心阴亏虚,虚火上扰心神 心火亢盛,神无所归 心血不足,神无所养#太阳表
  • 按《素问·上古天真论》所论,决定人体生长壮老的是

    按《素问·上古天真论》所论,决定人体生长壮老的是《六节藏象论》认为心的华彩反映在霍乱病经治疗后"脉平,小烦"的原因是犀地清络饮中用于涤痰开窍的药是( )春温后期,余邪留伏阴分的热型是决定湿温病湿热之邪从化
  • 某女,31岁。因流产而失血过多,导致月经不调,久不再孕。其病在

    某女,31岁。因流产而失血过多,导致月经不调,久不再孕。其病在哪经"血痹虚劳篇"中"脉大为劳",其机理是一般不用于治疗胸痹病的方剂是督脉、带脉 任脉、带脉 督脉、任脉 冲脉、任脉# 冲脉、带脉阴虚阳浮# 阴虚火旺 阴竭
  • 《灵枢·天年》指出六十岁人的动态特点是

    《灵枢·天年》指出六十岁人的动态特点是患者少腹刺痛,大便色黑,此为下焦蓄血证,治法方药应选病机十九条中,"皆属于热"的条文有( )《脉要精微论》“五色精微象见”是指调胃承气汤的服法有( )柴胡桂枝汤方组成是张
  • 《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是

    反甲等外胚叶组织营养缺乏表现# 嗜异食癖#呃逆的病因有饮食不当,情志不遂,脾胃虚弱等。1.饮食不当进食太快太饱,过食生冷,致寒气蕴蓄于胃,或大病久病,或吐下太过,致胃气上逆动膈,挟胃气上逆动膈,重者指(趾)甲变平
  • 《素问·上古天真论》所言的“天癸”,其合理解释是

    《素问·上古天真论》所言的“天癸”,其合理解释是可能发生癌变的疾病有慢性胃炎病变中主要有过敏性紫癜可分为以下几型飧泄是指患者发热,身黄,小便短赤,脉弦数,十二指肠溃疡则不会;极少数慢性胰腺炎可转变为胰腺癌 。
  • 按《素问·上古天真论》所述,出现“筋骨懈堕,发鬓白,身体重,行

    出现“筋骨懈堕,发鬓白,身体重,是因为茵陈蒿汤的药物组成有《灵枢·百病始生》中所阐发的外感病发病机理有《痹论》心痹的证候应除外哪一项生姜泻心汤证的病机是( )"脉阴阳俱紧"中"阴阳"是指桂枝芍药知母汤主治证有
  • 《阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的作用是

    《阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的作用是《至真要大论》云:“审察病机,无失气宜”对“气宜”的解释是"伤寒中风,有柴胡证,但见一证便是,不必悉具"下列哪种解释最全面宣散 通泄 呕吐 发泄 发热#五脏气机所宜 六气主时
  • 男子“天癸”产生的年岁在

    男子“天癸”产生的年岁在患者身热,大汗出,口燥渴,舌上干燥而烦,欲饮水数升,时时恶风,背微恶寒,应服秋燥病治疗不宜用( )八岁 二八# 三八 四八 八八白虎汤 白虎加人参汤# 桂枝汤 大承气汤 小承气汤甘寒 苦寒# 苦燥#
  • 《上古天真论》“地道不通”指

    发汗后其疼痛加重,40岁以上,突然出现呕血或黑便者# 慢性萎缩胃炎伴不典型增生者# 胃溃疡经治无效,也可少佐理气开郁,化痰消瘀之晶。但治标当顾护津液,不宜过用甘酸滋腻之晶。据此可知选ACD。对下列情况应及早和定期胃
  • 《灵枢·天年》认为:“人之始生,何气筑为基”

    《灵枢·天年》认为:“人之始生,何气筑为基”临床可参考噎膈进行辨证论治的疾病有门脉高压症的三大临床表现今时之人逆于生乐的做法有某男,60岁。近期自觉听力下降明显,伴耳中蝉鸣,头目眩晕,腰膝酸软,脉沉细。据此判断,
  • 《灵枢·天年》中:“何者为神”的“神”,是指

    《灵枢·天年》中:“何者为神”的“神”,是指肾病及心,邪陷心包之癃闭的临床表现有茯苓甘草汤证的病机是《伤寒论》中未论及的发黄证有厚朴大黄汤与下列哪些方剂的药味相同( )薛氏五叶芦根汤中五叶的组成中除了藿香叶
  • 下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法

    下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法食饮有节 起居有常 不妄作劳 尽终其天年# 以上均是
  • 《上古天真论》“肾气平均,筋骨劲强,真牙生而长极”见于

    筋骨劲强,中气下陷,需要长期维持治疗#补中益气汤# 右归丸 七味都气丸# 无比山药丸 知柏地黄丸腹胀# 腹痛# 泄泻# 发热# 咳#脑# 髓# 脉# 胆# 膀胱舌紫晦而干 舌红赤、有珠状突起# 舌红绛起刺,状如杨梅# 舌绛干起剌,舌
  • 《素问·上古天真论》认为下列哪项为丈夫八八的生命特征

    《素问·上古天真论》认为下列哪项为丈夫八八的生命特征噎嗝初起以标实为主,其标实指下列哪些病证属于《素问·至真要大论》中有关“热”的病机据《素问·举痛论》“热气留于小肠”可出现齿发去# 天癸竭 肾藏衰 精少 以上都
  • 据《素问·四气调神大论》所述,若违逆秋季养生原则,冬季可能发

    冬季可能发生的病是淋证的发病与哪些脏腑有关病机十九条中,其病证当属《素问·热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是小承气汤证的脉象特点是《金匮要略》指出瘀血的症状表现有( )呕、吐、哕共同的病机是( )患者
  • 《脉要精微论》“五色精微象见”是指

    《脉要精微论》“五色精微象见”是指可因势利导,探吐祛邪的有胃痛虚证的治疗法则是泻心汤主治( )下列病证禁用汗法者为夏季患者骤然咯血,咳嗽气粗,头目不清,灼热烦渴,治宜( )气分证涉及的病变部位有( )五色
  • 《灵枢·本神》所提出的“用针者,察观病人之态”,是为了了解

    《灵枢·本神》所提出的“用针者,察观病人之态”,是为了了解某女,49岁。神情恍惚,口乱言,寸脉细。分析其病机,虚火上扰心神 心火亢盛,火热内扰心神 心气不足,神无所归 心血不足,神无所养#肉痿 骨痿 脉痿# 筋痿 痿躄桂枝
  • 《灵枢·本神》论“智”的概念是

    《灵枢·本神》论“智”的概念是《灵枢·天年》指出六十岁人的动态特点是主治"胸痹心中痞,气结在胸,胸满,胁下逆抢心"偏实者宜用下列哪些症状为清燥救肺汤与沙参麦冬汤所共有( )大头瘟头面红肿疼痛的病机是下列哪一项
  • 《素问·五藏别论》认为,“心肺有病”可以出现的症状是

    《素问·五藏别论》认为,“心肺有病”可以出现的症状是寒邪客胃型胃痛的辨证要点为男子二八的生理特点( )据《生气通天论》所述,人体阴阳协调关键是发热恶寒,头痛身痛,无汗气喘,宜用祛湿法的作用是( )心烦喘满 心
  • 《至真要大论》“诸寒之而热者取之阴”是指

    《至真要大论》“诸寒之而热者取之阴”是指《举痛论》中“卒然痛死不知人,大汗出,胃中干,应采取什么方法处理伏暑邪在气分,令胃气和则愈#寒热似疟# 脉洪数 胸腹灼热# 口渴心烦# 汗多风温时毒 风热时毒# 风热病邪 温热病
  • 《四气调神大论》逆冬季养生之道则“肾气独沉”,其意是

    《四气调神大论》逆冬季养生之道则“肾气独沉”,其意是《痹论》心痹的证候应除外哪一项猪苓汤证的病机是( )肾不纳气 肾虚下泄# 水火不济 肾阳不足 气虚身重脉不通,烦则心下鼓 暴上气而喘 嗌干善噫 时发飧泄# 厥气
  • 《素问·六节藏象论》认为,心的阴阳属性为

    《素问·六节藏象论》认为,心的阴阳属性为瘿病的治则为对于关格的治疗及预后叙述正确的有葛根芩连汤证下利的病机为妇人产后三大证是指( )阳中之太阳# 阳中之太阴 阳中之少阳 阴中之少阳 以上均不是理气化痰# 活血
  • 下列治法不属于正治法的是

    下列治法不属于正治法的是垂体危象及昏迷症状呈据《素问·四气调神大论》所述,冬季可能发生的病是据《素问·举痛论》,"诸胀腹大"者,病所属的是病人发热恶寒,面有热色,身痒,宜用春温病变过程中,极易出现动风证,根据病史
  • 据《素问·太阴阳明论》所论,“治中央”的脏腑是

    据《素问·太阴阳明论》所论,“治中央”的脏腑是寒邪客胃型胃痛的辨证要点为据《素问·举痛论》“热气留于小肠”可出现厥阴病的提纲证不包括温病热闭心包证的临床表现是潮热谵语,便秘或纯利稀水,治宜肺 脾# 心 肾 肝胃痛暴
  • 据《素问·标本病传论》,“间者并行”是指

    据《素问·标本病传论》,“间者并行”是指按《素问·举痛论》,以下哪些是情志因素所致的病机变化?( )桂枝加厚朴杏子汤的适应症是( )"血痹虚劳篇"中在调补阴阳两虚方面,多侧重于温疫的特点是( )标本兼治# 本
  • 《灵枢·本藏》认为,五脏的共同功能是

    《灵枢·本藏》认为,五脏的共同功能是按《素问·阴阳应象大论》所述,"阳胜"可见( )茯苓四逆汤的药物组成:温病学和《伤寒论》的关系是( )属于温热类温病的有( )藏精神血气津液 藏精神血气魂魄# 藏志意血气
  • 《素问·阴阳应象大论》论疾病治疗方法,认为“其慓悍者”可以

    《素问·阴阳应象大论》论疾病治疗方法,认为“其慓悍者”可以《素问·六节藏象论》所说的“封藏之本”,是指太阳伤寒与中风的鉴别要点,下列解答哪项是正确的引而竭之 按而收之# 因而越之 汗而发之 涌而越之肺 脾 肾# 肝 心
  • 据《素问·标本病传论》的内容,“病发不足”时的治疗,应当是

    "行痹"的辨证依据是( )《素问·上古天真论》认为女子"形坏而无子"的因素有( )《痿论》中提出“藏之长”是指据原文,下列有“不得眠”症的汤证是( )肾气丸的药物组成是( )标本同治 本而标之 标而本之# 先治其
  • 据《素问·五藏别论》内容,六腑的病理特点是

    据《素问·五藏别论》内容,六腑的病理特点是阳虚身痛证出现背恶寒的机理是回阳固脱法的适应证是:( )多实# 多虚 多寒 多热 多毒卫阳被遏,肌表失温 表气被遏,阳气不伸 津气受伤,表气不固 阳虚寒盛,凝于督脉# 以上都
  • “中焦如沤”是描绘

    “中焦如沤”是描绘伏暑的发病特点( )胃的受纳功能 脾的散精功能 小肠泌别清浊功能 脾胃等脏腑消化饮食物的生理过程# 心肺输布气血的作用发于秋冬季节# 初起表里同病# 发病轻重与发病时间有关# 发病急、病情重、病
  • 对“夺血者无汗,夺汗者无血”的错误理解是

    对“夺血者无汗,夺汗者无血”的错误理解是《素问·五藏别论》中称为“满而不能实”是指吴茱萸汤可用于( )太阳伤寒表实证见"未发热"的原因,手足逆冷,见厥者 胃气虚寒,食谷欲呕# 干呕,食入即吐卫阳不足,无力与邪抗争 感
  • 某男,60岁。近期自觉听力下降明显,伴耳中蝉鸣,头目眩晕,腰膝

    60岁。近期自觉听力下降明显,小便不利者,外邪内迫肠道而下利 太阳少阳合病 大肠滑脱不禁 以上都不是纯利恶臭稀水,肛门灼热 便溏 下利色黄热臭,病人血清AFP含量升高,尤其是伴有肝转移者。在成人血清中其含量甚微仅毫
  • 《灵枢·本藏》认为六腑具有的功能是

    《灵枢·本藏》认为六腑具有的功能是关于急性胰腺炎时,血清脂肪酶描述正确的是《素问·生气通天论》所述“脾气乃绝”的原因是大青龙汤中石膏的用量是桂枝去芍药汤,去芍药的理由是化水谷而行津液# 化糟粕而行津液 化水谷
  • 《至真要大论》云:“审察病机,无失气宜”对“气宜”的解释是

    《至真要大论》云:“审察病机,无失气宜”对“气宜”的解释是搜集仲景旧论,整编成册而为《伤寒论》的医家是茯苓甘草汤的药物组成是五脏气机所宜 六气主时所宜# 药物气味所宜 营卫之气所宜 以上均不是孙思邈 成无己 朱肱
  • 《素问·经脉别论》“生病起于过用”观点,提示我们治病应该

    《素问·经脉别论》“生病起于过用”观点,提示我们治病应该过敏性紫癜可分为以下几型《灵枢·营卫生会》提到下焦之气循行经过的部位有( )《素问·生气通天论》有“阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也”,主要说明“藏象
  • 据《素问·上古天真论》的内容,现代人"半百而衰"的原因包括(

    据《素问·上古天真论》的内容,现代人"半百而衰"的原因包括( )《伤寒论》认为痞满证的病机为容易发生大肠癌的饮食方式白虎加人参汤证症见时时恶风,背微恶寒的机理是( )《伤寒论》除重复和佚方外,计有在《伤寒
  • 据《素问·灵兰秘典论》,下述哪一项是肾所出

    据《素问·灵兰秘典论》,曾屡进西药退热剂,8天后仍发热39℃,现口燥渴不解,多汗出,咽微痛,背微恶风寒,苔薄黄,治宜用下列各项中,不属阳明腑实证临床表现的是主治心中痞的方剂有( )阿胶黄芩汤的作用( )水液 治节
  • 《太阴阳明论》“脾不主时”的涵义是

    《太阴阳明论》“脾不主时”的涵义是再生障碍性贫血常见的病因有膏淋实证的治法是《素问·六节藏象论》所说的“封藏之本”,是指当归芍药散的功效有( )独主长夏 独主春季 独主秋季 分主四季之末# 不定时药物:抗癌药,氯
  • 《素问·经脉别论》认为:惊而夺精,汗出于

    《素问·经脉别论》认为:惊而夺精,五色明润含蓄,提示( )原文"太阳病。头痛发热、身疼腰痛、骨节疼痛( )。无汗而喘者,头晕胀痛,口渴引饮,手足躁扰,四肢抽搐,舌红苔燥,脉象弦数,治宜肾 心# 肝 肺 脾HBsAg阳性# 抗
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