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- 关于“伦理与道德”说法不正确的是（）孟子哲学思想的最高范畴是（）？关于法家说法不正确的是：（）A、伦理道德不是秩序#
B、不跟外面的人接触就无所谓伦理和道德
C、想不开的东西和伦理、道德有关系
D、心灵上的打击
- 下面那个是孟子思想的体现（）？A、学而优则仕
B、大义凛然#
C、做官
D、治国
- 习近平总书记多次强调中华传统文化的重要意义,唤起了人们对中华传统文化的重视。诸子百家的学说后来发展成为中国传统文化主流思想的是（）在卢梭的理论当中,（）具有至高无上的权威,代表着人民的共同利益,永远是公正
- 17世纪初,在法国、西班牙、意大利、德国等传统国家的包围之下,（）突破封锁,首先建立起资本主义制度,为欧洲大陆的革命运动带来了一些希望。边沁认为政府活动和立法的目的可以具体分为（）。英国
尼德兰#
意大利
希腊
- 以下对痛苦的说法正确的是（）？下列关惠能说法不正确的是（）。A、痛苦是无法解脱的
B、痛苦是幸福的一个前提#
C、痛苦只属于肉体
D、痛苦的种类是有限的A、生于唐代
B、受教于北方的弘忍
C、是禅宗始祖#
D、禅宗六
- “通过沉思来感受上帝的至乐与至善,从而获得一种神性的幸福,即最大的幸福。”这是谁的观点？（）A、苏格拉底
B、柏拉图
C、亚里士多德#
D、黑格尔
- 关于痛苦与幸福的关系,说法正确的是（）明末李贽说：“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎？”其意在于（）汉末政论家们对官员的选用和管理主张（）。A
- “存在就是被感知”被视为是英国哲学家贝克莱主教的名言。他的观点与下列哪些思想家相类似（）①王阳明②王夫之③普罗塔戈拉④孟德斯鸠以（）这一概念为核心,格老秀斯改变了古代万民法的概念,阐释了近代国际法的概念；为近
- 《诗话中华上下五千年》记载：“著书立说顾炎武,宁死不为清朝官。经年编写日知录,教诲世人道德观。”其“道德观”是指（）（）是研究中国和外国,即中国和中国以外的各个国家政治思想的发生、发展、演变的历史及其规律的
- 西周时期周公的政治思想以（）为特色。下列对修道的说法正确的是（）？老子认为什么样的人最易于管制（）？A．天明不可变
B．重罚
C．树儒排佛
D．注重调节#A、修道的“道”指的是道家
B、修道要求人们有毅力,耐烦#
C
- （）的核心问题是国家政权问题。对我国,影响最大的佛学派别是（）？西汉初,汉惠帝四年“除挟书令”,命民间献书。诸子百家之学逐渐复苏,思想文化领域又出现了比较活跃的局面。这在历史上被称为“（）”。A．政治思想#
B．
- 明代法律规定：“其夫殴妻,非折伤,勿论；凡民间寡妇,三十以前夫亡守制者,五十以后不改节者,旌表门闾,除免本家差役。”下列对材料理解正确的是（）A.明代婚姻观理学色彩浓厚B.明代基本实现了男女平等C.明代政府鼓励寡妇
- 中国的等级制度建立在什么的基础上（）？以下哪个时期完全采用了道家的思想（）？A、恩报关系#
B、奴隶制
C、首领制
D、封建社会A、战国
B、秦朝
C、汉初#
D、清末
- 在中国传统政治思想史上,提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊,这是传统的（）的认识顶点。（）成为我国历史上第一个使用皇帝称号的君主。天人合一
重民思想#
抑民思想
重农思想伏羲
黄帝
尧
秦始皇#
- 他的思想用于学术,可发展为思辩哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政治,可以发展为斗争策略；用于生活,可以发展为生存智慧。就连同一种副产品,也可能有不同结果。比如“君子报仇十年不晚”,就可能是斗争策略,画写
- 以下对豁达的理解正确的是（）？A、坚持实现所有的欲望
B、重视失去的事物
C、舍欲而不舍身#
D、关注自己没有的
- 人是以（）求得生存和发展。世称禅宗六祖的是（）？下面关于董仲舒的观点错误的是（）。A、生理的适应
B、交往活动#
C、社会关系#
D、生产力#A、达摩
B、慧可
C、惠能#
D、道信A、王接天命以教化中民
B、人性中完全
- 禅宗认为世界的本质是（）？社会的首要任务是（）？孔子倡导“为政以德”,韩非却主张“唯法为治”。将二者揉为一体,奠定后世传统治国理念基础的是（）A、空#
B、色
C、物质
D、自然A、物质进步
B、发展生产力#
C、精神进
- 以下哪个人物不属于“竹林七贤”（）？《三国志》载：“初,亮自表后主曰‘成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,随身衣食,悉仰于官,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下’”其中的表白体现出（）A、嵇康
- 布丹的主权具备了（）重要特征。永恒性#
永久性
绝对性#
独立性#
- “学而优则仕”学术版的解释是为了（）？东西方先哲的思想,有的倾向哲理思辨,有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是（）①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主张④苏格拉底的道德哲学余秋雨在《中
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