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- “元曲四大家”的作品是（）人们习惯把结婚纪念日与珠宝玉石联系在一起,并将结婚30周年称为（）清光绪年间,并称“后三鼎甲”、“老生新三杰”的名角是（）旅游知觉中,有游客对旅游条件、旅游环境的知觉,还有游客的社会知觉
- 黄果树瀑布是由于（）造成河床纵剖面的岩坎而形成的。地壳的断层作用
火山熔岩流阻塞河道
水流的差别侵蚀#
第四纪冰川的刨蚀作用
- 下列文化,为精神形态文化的是（）儒家发展到战国时代最著名的代表是（）“破山中贼易,破心中贼难”是谁的名言（）在香港,探望病人或亲友是忌讳送（）花束明清时期,罗马天主教传教士（）曾到我国传教。除了藏族外,藏传
- “元曲四大家”是（）秦朝建立后,被作为官方学术而首先受到推崇的是（）。以下为“形态命名”命名的菜肴：（）宋代六大瓷系代表性窑场包括：定窑系、耀州窑系、（）下列选项中,正确表示我国汉字形体演变历史的是（）。关
- 把“心学”发展到极致,是典型的主观唯心论的代表人物是（）在我国古代都城建设史上,取消里坊制度,店肆居宅都可向街开门的朝代是（）。五斗米道创始人（）（）武术有了表演性,竞争性,娱乐性,出现“侠,士”和武术理论,武术
- 密宗的依据是（）中国古代戏剧史上的黄金时代在（）菜肴中的命名方法有很多种。下列菜名中,（）属于以“寓意命名法”命名的菜肴。主张“物各自造”、“名教即自然”的代表人物是（）孔子的言行思想除《论语》外,还可从下列
- 密宗的创始人有（）从层次角度区分,中国传统文化的主文化为（）。以下为伊斯兰建筑的有：（）据传李白曾在“壮观”的“壮”字中的“士”下多加了一点,以表示自己对景观的独特感受,这两个字题刻在（）。善无畏#
金刚智#
窥
- 葛洪对我国古代科技的贡献包括（）。京剧“四大名旦”是（）佛教阐释人生宇宙三个基本原理的“三法印”是指（）。（）我国浙江烧制出真正意义的瓷器。中国传统文化是以（）为主体的文化。创作《皇帝内经》
创作《肘后备
- 明清时期,罗马天主教传教士（）曾到我国传教。选出以下属于私家园林的代表作（）具有“天然画廊”之称的熔岩洞是（）山地中的一种地貌景观。下列均为古代中国所取得的世界级科技成就,其中与道教有关的有（）利马窦#
汤
- 宋代六大瓷系代表性窑场包括：定窑系、耀州窑系、（）下列语段中,描写“甲骨文”形体特点的是（）。磁州窑系#
钧窑系#
龙泉青窑系#
景德镇青白磁窑系#
德化窑系A、字形方正,笔道形态丰满,横平竖直,书写方便。
字形丰满
- 同时受到佛、道思想影响的中国文学作品中的代表作包括（）。道家战国时的代表人物是（）“祸兮福所倚,福兮祸所藏”一句名言出自（）著名京剧武生是（）在以下茶叶品种中,属于发酵茶类的是（）“重己贵生”是道教的人生观
- 我国古代世界级的哲学家是（）孔子的言行思想除《论语》外,还可从下列典籍获得有关孔子的一些资料（）五斗米道创始人（）广式月饼属于哪类面团。（）北京颐和园昆明湖畔有一只乾隆时期铸造的铜牛,乾隆亲自题写了铭文
- 中国传统文化是（）文化的融合《台北市武圣庙联》中有称颂（）的名句：“圣著春秋,善读者推公第一人”。“九寨水清鱼读月；黄龙山静鸟谈天。”此联在描写黄龙/九寨沟美景时用了（）的修辞手法。我国七大茶类中,（）属于
- 唯识宗又称（）中国佛教各宗派流传时间最长的一派是（）古代帝皇陵墓,（）开始在陵前设置长神道,用门阕、石刻加深序列层次,以山峰为坟丘,神道逐步升高。“九寨水清鱼读月；黄龙山静鸟谈天。”此联在描写黄龙/九寨沟美
- 在中国军事构筑史上,享有“天下第一雄关”誉称的关隘是（）。下列古代医学家中为道教信士的人是（）下列选项中,属于少林派拳术特点的有（）o函谷关
山海关
嘉峪关#
八达岭长城陶弘景#
皇甫谧
李时珍
张仲景刚健有力#
- 天台宗的主要经典有（）三论宗的主要经典有（）继唱二黄调的徽班进京后,以唱西皮腔为主的湖北汉调艺人也进了京,“徽汉合流”将西皮腔和二黄腔结合在一起,形成京剧的皮黄腔的湖北艺人是（）下列中属于道教诗人的有：（
- 三论宗的主要经典有（）宋代六大瓷系代表性窑场包括：定窑系、耀州窑系、（）“天赐湖上名园,绿野初开,十亩荷花三径竹；人在瀛洲仙境,红尘不到,四围潭水一房山。”程云俶所撰此联描写的是西湖的（）。评价欧泊质量的优
- 魏晋玄学主要注解下列著作,来发挥阐述自己的观点（）在我国陶瓷发展史上,（）瓷器的烧造成功具有划时代的意义《广雅》《食论》《释名》《食经》的作者分别是（）旅游文学是以社会的（）为题材,运用文学艺术的手法,反
- 主张“物各自造”、“名教即自然”的代表人物是（）裴#
何晏
郭象#
王弼
庄周
- 以下依次属于皇家园林、私家园林和公共园林的（）。基督教从犹太教经典继承而来的经卷是（）古代帝皇陵墓,（）开始在陵前设置长神道,用门阕、石刻加深序列层次,以山峰为坟丘,神道逐步升高。游览景观一般分为自然景观
- 中国园林的组成要素包括（）。魏晋玄学中的“贵有”派代表是（）音调激越高亢,对许多剧种都有不同程度影响的剧种是（）宋之问的《灵隐寺》开首两句：“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥。”此诗句中的“鹫岭”是借指（）。下列选项中
- 魏晋玄学中的“贵有”派代表是（）中国戏剧成熟标志的剧本是（）基督教从犹太教经典继承而来的经卷是（）何晏
裴#
郭象#
王弼
张载《王魁》
《赵贞女蔡二郎》
《张协状元》#
《西厢记》《旧约全书》#
《新约全书》
《
- 世界三大主要建筑体系是（）。（）开始酿造葡萄酒,产生了酒类专卖政策中国建筑#
印度建筑
欧洲建筑#
伊斯兰建筑#
埃及建筑周代
汉代#
宋朝
元朝
- 把《周易》神秘化的是（）中国传统屋顶主要有六种形式：悬山顶、硬山顶、庑殿顶、歇山顶、攒尖顶、卷棚顶,其中以（）为级别最高。以《贵妃醉酒》、《霸王别姬》为代表作的著名京剧演员是（）A、学理易
B、术数#
C、
- 一生嗜酒,被称为“酒仙”“诗仙”的是：（）列选项中,（）是参与编写我国古代颁行的第一部药典《唐本草》的医学家。李白#
杜甫
白居易
苏轼秦越人
张仲景
苏敬#
王清任
- 家至魏晋时出现了“玄学”形式,其代表人物是（）从与人沟通要“择其所好,避其所忌”来说,接待巴西客人时应少说得话题是（）以下的藏传佛教中,宁玛派又称（）一生嗜酒,被称为“酒仙”“诗仙”的是：（）曾到少林寺传授过棍术
- 中国现代戏剧的奠基人是（）（）我国已有了一套比较完善和科学的酿酒工艺饭后请酒,大呼三次,敬酒；或请少女敬,若客不善饮,其可代之。（）旅游知觉中,有游客对旅游条件、旅游环境的知觉,还有游客的社会知觉,其中（）
- 陕西的大慈恩寺、净业寺、大兴善寺、华严寺分别属于（）的祖庭。理学中的“心学”派主张“心即理”、“吾心即宇宙”,把“心学”发展到极致,是典型的主观唯心论的代表人物是（）（）是中国民窑的典型代表,是我国重要的外销瓷
- 魏晋玄学中的“贵无”派代表是（）游览景观一般分为自然景观和人文景观,这两类旅游客体的讲解用的词语不尽相同,如人文景观的介绍要多用（）来突出景观的特色和含义。爱新觉罗．弘历所作《避暑山庄后序》中的名句“夫居
- 四根木头柱子围成的空间称为“间”。建筑的迎面间数称为“开间”,或“面阔”。中国古代以奇数为吉祥数字,所以平面组合中绝大多数的开间为单数,等级越高。从（）时期开始,佛教思想注意与中国固有文化思想相通融,为佛学思想
- 以儒家学说为主干,吸收道家、佛家心性之学,属于孟子的包括（）。（）武术有了表演性,娱乐性,士”和武术理论,属于儒家创始人孔子经典言论的有（）茶叶的不同命名方法和代表性茶种。根据形状命名：（）下列选项中不属于
- 孟子以道为本原,主张以此出发去“体道”而得“道”,达到“天地与我并生,万物与我为一”的最高精神境界,即“返璞归真”。孟子主张“自恣适己”,活在人世要从“超世”、“顺世”到达最高境界的“游世”。道家的创始人是（）下列中国古
- 在导游工作中,旅游活动的节奏和导游语言的强弱要与游客的生理条件相适应。把《周易》神秘化的是（）华严宗的实创始人是（）天台宗的主要经典有（）以“唱腔幽咽婉转,回肠荡气”著称的京剧演员是（）下列均为古代中国所
- 观察宝石最常见的放大镜是10倍宝石放大镜。以邹衍为代表的阴阳学派出现于（）在中国建筑史上,秦汉建筑、隋-宋建筑、元-清建筑的主要特点可以依次概括为（）。在武术的伦理思想中,尚武与（）是密不可分的两个方面正确
- 儒家文化是“治世文化”,道家文化是哲学文化,佛家文化是宗教文化春秋战国时期,主张“为我”的是（）北京的卢沟桥属于（）的代表。三论宗的创始人是（）京剧表演中唯一扮演女性的“旦”除“正旦”外,还有（）被称为“川菜第一
- 老子学说的核心是一个“道”字。“道”是宇宙本源,又是宇宙间一切事物发展变化运行的规律中国武术除具有技击的功能外,还有（）的功能以“嗓音宽亮,行腔刚健峭拔,吐字清晰爽利”著称的京剧演员是（）（）开始用瓦盖屋顶,以
- 道家思想的核心存在于《论语》一书中,使老子哲学成为世界东方最为精深的哲学,使老子成为世界文化名人道教的产生和确立时期是（）中国建筑文化的发展时期是（）青岛崂山的蟠桃峰上有两个字,每个字为16平方米,据说是国
- 俗人出家为僧,要举行一定的仪式。元代的志德和尚发明了在头上烧戒疤的方法,后来广传于汉地佛教地区,直到今天仍保留了这一制度。在我国陶瓷发展史上,（）瓷器的烧造成功具有划时代的意义八卦中的离、艮、兑象征着自然
- 极光是电流通过稀薄的气体时,电子撞击气体的分子或原子而发生的发光现象。大多数极光出现在地球南北两极上空90-130千米处。烹饪最早起源于火的产生,就是原始烹调的起点。（）正确#
错误石烹
熟食#
陶煮
制火
- 五戒为佛教最基本的要求,凡是佛教徒都必须终身遵守。这五戒分别是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。（不食荤、不涂饰香鬟、不歌舞观听、不坐高广大床、不非时食）“元曲四大家”的作品是（）民国初年,被称为京
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