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- 不属于上古高人养生内容的是（）《素问·上古天真论》认为男子衰老始于（）《灵枢·天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故（）法于阴阳
和于术数
食饮有节
起居有常
辛勤劳作#四七
五七
四八
五八#
七八
- 不属于养生基本原则的是（）《素问·上古天真论》中女子五七发始堕的原因是（）《素问·上古天真论》认为男子衰老始于（）不属于上古高人养生内容的是（）天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下（）阳明脉衰,面始焦,发始
- 明确提出治未病的是（）《素问·上古天真论》中女子五七发始堕的原因是（）《素问·四气调神大论》认为秋天养生应（）肾气平均,真牙生而长极（）《素问・四气调神大论》认为春天养生应（）据《素问・四气调神大论》,被
- 据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之（）《素问·上古天真论》认为男子衰老始于（）《素问·上古天真论》认为“天寿过度”的原因是（）据《素问·四气调神大论》,任脉通,太冲脉盛,月事以时下（）《素问・上古天真论》认
- 《灵枢·天年》篇认为人生十岁,月事以时下（）据《灵枢・本神》篇所述,被发缓形,使气得泄,无厌于日,使志无怒
早卧早起,使志安宁
早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿#
夜卧晚起,藏德不止
- “闭藏”描述的是哪一季节的物候规律（）据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之（）筋骨坚,发长极,身体盛壮（）任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,形坏而无子（）肾气衰,发长极,身体盛壮（）阳气衰竭于上
- 《灵枢·天年》认为人体胚胎产生以母为（）《素问·四气调神大论》认为冬天养生应（）肾气平均,发长极,身体盛壮（）基#
本
楯
根
标夜卧早起,被发缓形,广步于庭
夜卧早起,使志无怒
早卧早起,以缓秋刑,必待日光,藏德不
- 据《素问·四气调神大论》,违背秋三月的养生之道,到冬天易生的病变（）筋骨坚,发长极,身体盛壮（）《素问・上古天真论》所述,人体生长发育过程中起决定性作用的是（）寒变
痎疟
飧泄#
痿厥
洞泄七岁
二七
三七
四七#
- 能有子（）《素问・上古天真论》认为“天寿过度”的原因是（）春#
夏
秋
冬
长夏夜卧早起,被发缓形,使气得泄,使志无怒
早卧早起,使志若伏若匿
夜卧晚起,生气不竭夜卧早起,使气得泄,使志无怒
早卧早起,使志若伏若匿
夜
- 《素问·上古天真论》认为男子衰老始于（）《素问·上古天真论》认为“天寿过度”的原因是（）据《素问·四气调神大论》,“闭藏”描述的是哪一季节的物候规律（）《灵枢·天年》认为人体胚胎产生以母为（）筋骨隆盛,肌肉满壮
- 《素问·上古天真论》认为“天寿过度”的原因是（）有利于养生的做法是（）《素问·四气调神大论》认为夏天养生应（）肾气平均,筋骨劲强,被发缓形,无厌于日,使志无怒#
早卧早起,以缓秋刑,使志安宁
早卧晚起,必待日光,藏
- 《素问·上古天真论》所述,人体生长发育过程中起决定性作用的是（）《素问·上古天真论》认为“天寿过度”的原因是（）不属于养生基本原则的是（）不属于上古高人养生内容的是（）《素问·四气调神大论》认为夏天养生应（
- 《素问·上古天真论》中女子五七发始堕的原因是（）明确提出治未病的是（）筋骨隆盛,肌肉满壮（）不属于养生基本原则的是（）有利于养生的做法是（）肾气虚
肾精亏
血不足
阳气衰于上
阳明脉衰#《素问·四气调神大论》
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