正确答案: A

手机：电池

题目：剃须刀：刀片

解析：刀片是剃须刀的必要组成部分，电池也是手机的必要组成部分。而纽扣不一定是衣服的必要组成部分，还有可能是拉链；墨盒是喷墨打印机的必要组成部分，但激光打印机就不需要墨盒；茶叶和茶杯不存在此种关系。由此可知B、C、D项都不符合题目的逻辑规律，故本题正确答案为A。

查看原题 查看所有试题

学习资料的答案和解析：

[单选题]某单位有职工15人，其中业务人员9人。现要从整个单位选出3人参加培训，要求其中业务人员的人数不数少于非法业务人员的人数。问有多少种不同的选人方法？（　）

300

解析：D解析分2种情况，要么业务3人，非业务0人，要么业务2人，非业务1人，第一种情况，从9人中选3人，共84种，第二种情况，先9个从业务里面选2人，共36种，再从6个非业务选个，共6种情况，相乘等于216，两种情况相加为300。

[单选题]小王和公司于2012年签订了为期四年的劳动合同，2013年小王因病住院，在规定的医疗期结束后，小王仍无法从事原工作，故公司与其解除了劳动合同。下列说法符合法律规定的是：

小王和公司应该各持一份劳动合同文本

解析：A解析《劳动合同法》第十六条劳动合同由用人单位与劳动者协商一致，并经用人单位与劳动者在劳动合同文本上签字或者盖章生效。劳动合同文本由用人单位和劳动者各执一份.B，在规定的医疗期内，公司应按照小王提供正常劳动支付工资，小王不能正常劳动，但是应该享有正常工资； 第四十条　有下列情形之一的，用人单位提前三十日以书面形式通知劳动者本人或者额外支付劳动者一个月工资后，可以解除劳动合同：（一）劳动者患病或者非因工负伤，在规定的医疗期满后不能从事原工作，也不能从事由用人单位另行安排的工作的；（二）劳动者不能胜任工作，经过培训或者调整工作岗位，仍不能胜任工作的；（三）劳动合同订立时所依据的客观情况发生重大变化，致使劳动合同无法履行，经用人单位与劳动者协商，未能就变更劳动合同内容达成协议的。C、错，D中小王应先向劳动仲裁委提起劳动仲裁，如果对仲裁结果不服再可向法院起诉。因此本题选择A

[单选题]《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”、“方以类聚，物以群分”等文句，由于《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓，所以，一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。以下哪项陈述如果为真，能最有力地削弱上述论证的结论?（　　）

经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程

解析：题干的结论是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句，理由是《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓。A项指出经典著作的形 成都有一个由不成熟到成熟的过程，因此《乐记》的缺点实际上是不成熟的表现，《系辞》则是较为成熟的著作，从不成熟到成熟，应该是《乐记》在前《系辞》在后，因此《乐记》不可能沿袭或引用了《系辞》的文句。A项直接否定了题干的结论。B项说成书年代尚未确定，即意 味着《乐记》有可能沿袭或引用了《系辞》的文句，削弱作用小于A项。C项只是指出“天尊地卑”这一句在《尚书》中出现过，不能否定《乐记》没有沿袭或引用了《系辞》的其他文句，C项无法削弱题干结论。D项只是说两本著作内容主体不同，但是无法否定其的部分文句有沿袭或引用，无法削弱论证。本题正确答案为A。

[单选题]对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是（　　）。

根据下列材料，请回答下面的题目 按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。 最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。 第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。 第三种境界为“道德境界”，它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义，但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待而言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了的能力，把自己看做是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程，当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。 人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融人自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。 在现实的人生中，这四种境界错综复杂的交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、真正的艺术家…… 关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是（　　）。

达到了“求知境界”，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了条件

解析：根据原文，“‘道德境界’和‘求知境界’的出现几乎同时发生”，因此B项说 “求知境界”为“道德境界”的产生创造了条件是错误的，在原文中也找不到依据。

[单选题]危害公共安全罪是指危害广大群众生命健康和公私财产的安全，足以使多人死伤或使公私财产遭受重大损失的行为。这类犯罪侵犯的客体是公共安全，包含着造成不特定的多人死伤或使公私财产遭受重大损失的危险，其损失的范围和程度，往往是难以预料的。根据上述定义，下列不构成危害公共安全罪的是（　　）。

周某为杀死刘某，遂将毒药放入刘某家的水井中，由于刘某和邻居邹某共用一口水井，刘某一家四口和邹某一家五口都被毒死了

解析：危害公共安全罪的客体是公共安全，它包含着造成不特定的多人死伤或使公私财产遭受重大损失的危险。A项，何某的行为有可能造成公共安全危险，故构成危害公共安全罪。B项和D项明显也符合危害公共安全罪的构成要件，故构成危害公共安全罪。C项，周某的行为虽然造成了多人死亡，但他犯罪的初衷不是公共安全，而是针对刘某个人，故不构成危害公共安全罪。本题答案为C。

[单选题]下列著名水利设施与其所在国家对应不正确的是（　　）。

伊泰普水电站——巴西、乌拉圭

解析：伊泰普水电站建在流经巴西和巴拉圭两国之间的巴拉那河上。故A项说法错误。本题选A。