正确答案: A

如果我对我的行为负有道德责任，那么我做出的行为是可以选择的

题目：只有当我能够做出其他选择时，我对我的行为才负有道德责任。因为一个人若无力避免某行为．就不应被认为对该行为负有道德责任。对上述论述最为正确的理解是：

解析：【答案】A。解析：题干第一句话是必要条件假言命题，我能够做出其他选择一我对我的行为负有道德责任，转换成充分条件假言命题即A项；B项混淆了充分条件与必要条件；D项肯定必要条件假言命题的前件不能推出肯定的后件，属于无效推理；题干第二句话是充分条件假言命题，一个人无力避免某行为一不应该对该行为负有道德责任，C项否定前件不能否定后件。故答案选A。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]情感工具化是指现代人太过依赖现代化的工具来表达情感或是将情感物化为一种工具，情感表达“工具化”已经侵吞了大众的传统人情信仰。根据上述定义，下列不属于情感工具化的表现形式的是：

人们外出旅游罔顾导游对景点的介绍而忙于拍照发微博表示自己“到此一游”

解析：情感工具化的定义要点有：①过于依赖现代工具表达情感；②将情感物化为－种工具。A项上下班的不同表现符合②；B项短信拜年符合①；C项不符合定义，忙于拍照发微博导致对景点本身缺乏了解，与情感无关；D项节假日送名牌提包符合①。

[单选题]文化属性与工具属性乃语言文字这枚硬币的一体两面，却又时常发生矛盾冲突。从文化属性的角度，往往强调维护语言文字的纯洁和传承，站在工具的角度，则更多着眼于方便和变通。前者显得保守，后者有些轻薄，但就是两者之间进两步、退一步的“二人转”，__________，而且任何一方的发力过猛．都可能让这个流变的过程出现失误或波折。填入划横线部分最恰当的一句是：

始终伴随着各种语言文字流变的全过程

解析：【答案】A。解析：结合文段最后一句的“这个流变的过程”可知，横线处所填句子应包含“流变的过程”这一陈述对象，由此可首先排除C、D两项。B项的“制衡过程”在文段中没有体现，排除。故本题答案为A。

[单选题]现代药物中有许多能清热的药物，比如阿司匹林。阿司匹林之所以能退热，是因为前列腺素E2是告诉大脑体温过低的“信使”，而阿司匹林可以抑制前列腺素E2的合成，所以阿司匹林是清热的良药。上述论证要想成立．需要补充以下作为前提的一项是：

一旦体温过低．大脑会指挥人体发热

解析：【答案】D。解析：题干论证过程为：E2告诉大脑体温过低，阿司匹林抑制了E2的合成，则阿司匹林可以清热。其中“大脑判断体温过低”和“发热”之间缺少必要的联系，D项为真则在二者之间建立了联系，是必需的前提。故答案选D。

[单选题]机关幼儿园所获财政补贴逐年提高，难免令公众质疑，这是不是在维护一种“特权”。相比街道办园、乡镇政府办园、农村集体组织办园等公办幼儿园，机关幼儿园一般优先配置给单位职工子女，而不向社会开放。这种受到特殊照顾的公职人员子女的幼儿园，从本质来说，并非完全的公共产品，而是少数人的“自留地”。拿纳税人的钱为其逐年提高财政补贴，加剧了幼教资源分配不公的状况。这段文字最恰当的标题是（　）。

过度补贴机关幼儿园加剧社会不公

解析：这是一段议论文类的材料，文段的论点是文段最后一句话“拿纳税人的钱为其逐年提高财政补贴，加剧了幼教资源分配不公的状况”。由此可知，选项B与文段内容无关，故排除。A、D项都是对机关幼儿园补贴过高的质疑，并非作者强调的重点，排除。只有C选项与文段的论点吻合。因此，本题的正确答案为C选项。

[单选题]“不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时。”大局是相对局部而言的，是全局中最重要的部分。唯物辩证法认为，整体处于统帅的决定地位，部分服从和服务于整体。部分是整体中的部分，部分离不开整体，离开了整体，部分也就不成其为部分。因此，大局的走向决定局部的命运。正因为大局在事物发展中起着主导的决定作用，找准全局性、大局性的问题，也就抓住了工作的重点和中心；掌握了大局，也就掌握了工作成败的关键。与这段文字意思相符的一项是（ ）

只有对大局了然于胸，才能把各项工作做得更好

解析：这是一道细节理解题。文段的开头“不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时”，此为正向援引，后面又提到了，唯物辩证法认为，也为正向援引，后面运用总结连词“因此”导出了文段的结论，即大局决定了局部，故选A。文段中强调大局与局部的关系。

[单选题]下列说法正确的是（　　）。

中和反应都是放热反应

解析：加热，一般只是改变化学反应的速度，并不能说需要加热的化学反应都是吸热反应，A项错误。原电池是将化学能转化为电能的一种装置，C项错误。水力发电是将机械能转化为电能的过程，D项错误。中和反应的实质是氢离子与氢氧根的结合，氢离子与氢氧根的能量和大于水的能量，所以，中和反应都放热，故本题正确答案为B。

[单选题]《老子》的整个思想都是围绕着中心概念“道”而展开的，然而《老子》的七十三个“道”字，虽然符号形式统一，却有不同的意义。有的地方“道”是指世界存在的根源，有的地方“道”是指一种规律，有的地方“道”是指人生的一种准则。这反映出“道”一统的人生观。 老子所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的“道”是指（　　）。

形而上学的本体

解析：老子认为整个世界都是道的自满自足、自在自为的活动结果，一是指宇宙的绝对的普遍无限的存在，这种存在就是常有常无的统一：二就是天即整个现实的宇宙：三就是地，即整个地球生物圈的万物，就是一切生物和人类。因此。这个道就是指形而上学的本体，故正确答案为A。