正确答案:

题目：依据《普通高中美术课程标准（实验）》，简述美术鉴赏的课程目标。

查看原题 查看所有试题

学习资料的答案和解析：

[单选题]人伤感时，会见花落泪，对月伤怀，这种情绪状态属于激情。( )A.正确B.错误

解析：心境是一种微弱、平静而持久的情感。心境具有弥散性，当人具有了某种心境时，这种心境表现出的态度体验会朝向周围的一切事物。人伤感时，会见花落泪，对月伤怀，这种情绪状态是心境。

[单选题]教师鼓励学生从多个角度思考问题，这是为了培养学生的( )。

发散思维

解析：发散思维是指人们解决问题时，思路向各种可能的方向扩散，从而求得多种答案。多种角度就是思路的扩散，故选择C。

[单选题]在研究方法中，对某一事物或现象在某一地区的全面情况或对某一单位全面情况的了解，这种研究方法叫作( )。

全面调查

解析：按调查范围，可以把调查分为全面调查、抽样调查和个案调查。其中，对某一事物或现象在某一地区的全面情况或对某一单位全面情况的了解的研究方法叫作全面调查。

[单选题]张、王、李、赵四人的职业分别是画家、武术家、医生、运动员。已知：(1)张比武术家个子高；(2)李比王个子矮；(3)运动员比画家个子高；(4)医生比武术家个子矮；(5)运动员不是赵就是李。根据以上信息可以推知( )。

四个人的职业都可以确定

解析：该题属于分析推理题。由(1)(4)可知，张比武术家高，武术家比医生高，即张不是武术家也不是医生；又由(5)可知，张不是运动员。所以张是画家。由此，再结合(3)可知，身高从高到低的顺序是运动员、画家（张）、武术家、医生。又根据(2)可以知道李肯定不是运动员，由(5)可知，赵是运动员，则李是医生，王是武术家。四个人的职业都可以确定，故本题选A。

[单选题]李老师在美术鉴赏课《当代艺术》的导入环节，对杜尚《泉》的艺术价值给予高度肯定。下列表述正确的一项是( )。

不恰当，限制了学生的独立思考

解析：美术课程应引导学生通过观察、体验、分析、比较、联想、判断等方法，鼓励他们充分发表感受与认识，努力提高他们的审美品位和审美判断能力。教师不能主观地高度肯定，应该引导学生思考，感受当代艺术。

[单选题]主张教学时促进学生认知结构的形成或改组，而不是刺激一一反应联接的形成或改变教学理论是( )。

认知教学理论

解析：认知派的学习理论认为：学习不是在外部环境的支配下被动地形成S-R联结，而是主动地在头脑内部构建认知结构：学习不是通过练习与强化形成反应习惯，而是通过顿悟与理解获得期待；当有机体当前的学习依赖于他原有的认知结构和当前的刺激情境时，学习受主体的预期所引导，而不是受习惯所支配。故选择B。A选项，行为主义教学理论认为学习是刺激一反应的联接的形成。C选项，情感主义教学理论强调师生之间建立良好的人际关系，强调课堂良好的情绪氛围。D选项，建构主义教学理论强调学生主动建构知识体系。

[单选题]学生心理健康教育的主要场所是( )。

学校

解析：学校是学生心理健康教育的主要场所。

[多选题]材料： 　　风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大：在能表现出那暂时的感情后面蕴藏着的更永久更普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。"萧萧"二字诗中常见。古诗："白杨多悲风，萧萧愁杀人。""风萧萧"三字所以自然带起了一片高秋之意。古人说"登山临水兮送将归"，而这里说："壮士一去兮不复还"，它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却寻出了另外的一些诗句。这里我们首先记得那"明月照积雪"的辽阔。"明月照积雪"，清洁而寒冷，所谓"琼楼玉宇，高处不胜寒"。《易水歌》点出了寒字，谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜诗说"风急天高猿啸哀"，猿啸为什么要哀，我们自然无可解释。然而我们不见那"朔风劲且哀"吗？朔风是北风，它自然要刚劲无比，但这个衷字却正是这诗的传神之处。那么壮士这一去又岂可还乎？一去正是写一个劲字，不复还岂不又是一个哀字？天下巧合之事必有一个道理，何况都是名句，何况又各不相关。各不相关而有一个更深的一致，这便是艺术的普遍性。我们每当秋原辽阔，寒水明净，独立在风声萧萧之中，即使我们并非壮士，也必有壮士的胸怀，所以这诗便离开了荆轲而存在。它虽是荆轲说出来的，却属于每一个人。"枯桑知天风，海水知天寒"，我们人与人之间的这一点相知，我们人与自然间的一点相得，这之间似乎可以说，又似乎不可以说，然而它却把我们的心灵带到了一个更辽阔的世界去。那广漠的原野乃是生命之所自来，我们在狭小的人生中早已把它忘记，在文艺上乃又认识了它，我们生命虽然短暂，在这里却有了永生的意味。专诸刺吴王，身死而功成；荆轲刺秦王，身死而事败。然而我们久已忘掉了专诸，而在赞美着荆轲。士固不可以成败论，而我们之更怀念荆轲，岂不正因为这短短的诗吗？诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们。（选自林庚《说（易水歌）》） 　　问题： 　　(1)文章论述的中心观点是什么.请简要概括。(4分) 　　(2)怎样理解"诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们"？请结合文本内容简要分析。(10分) 　　一首诗所描写的是某一个人物，但是也能使阅读这首诗的人们产生共鸣。所以"诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们"。（3分）