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- 腰椎间盘突出症与梨状肌综合征引起的坐骨神经痛,下列哪几项叙述可资鉴别跟膝腱反射有异常变化#
腰椎生理曲线改变#
X线片示：椎间隙变窄#
膝关节疼痛
环跳穴处压痛并向下肢放射痛#
- 关于杂病的治疗原则,《金匮要略》首篇除提出治未病外,还提出了( )虚实必须异治#
表里当分缓急#
新久治分先后#
攻邪当随其所得#
表里双解
- 《素问·上古天真论》所言的“天癸”,其合理解释是月经
肾中能促进生长发育的物质
精子、卵子
肾中具有促进生殖功能的物质#
生长激素
- 双膝双髋屈曲试验阳性,提示：腰椎病变#
腰骶关节病变#
髋关节病变#
骶髂关节病变#
骶髂韧带损伤#
- 葛根汤的药物组成是麻黄汤加葛根
桂枝汤加麻黄、葛根#
麻桂合方加葛根
桂枝甘草汤加葛根、麻黄
桂枝去芍药加麻黄、葛根
- 半月板损伤的表现是关节肿胀,关节交锁#
股四头肌萎缩,关节滑落感#
压痛点多位于半月板的边际与其前角#
关节活动有弹响#
研磨试验阳性#
- 下列哪些证候类型可属于中焦病候？（ ）湿热困脾#
邪结肠腑#
邪在少阳#
热郁胸膈
胃热亢盛#
- 飧泄是指大便稀溏
泄泻无度
大便完谷不化#
下利脓血
濡泻
- 据《素问·热论》的内容,有关热病论述错误的是人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死
其两感于寒而病者,必不免于死
今夫热病者,皆伤寒之类也
阴气者,静则神藏,躁则消亡#
病热少愈,食肉则复,多食则遗
- 膝关节内侧副韧带损伤正确的叙述是内侧膝部疼痛#
膝关节伸屈活动受限#
侧向活动试验阳性#
膝内侧局限性肿胀#
抽屉试验阳性
- 下列哪些病证可用肾气丸治疗( )虚劳腰痛,少腹拘急,小便不利#
消渴,饮水一斗,小便一斗#
短气有微饮,小便不利#
皮水,一身面目黄肿,其脉沉,倚息不得卧,不得溺#
- 枕治疗,可应用轻柔的滚法#
弹拔紧张的肌肉#
颈部后伸扳法
拿颈棘突两侧#
患部擦法,热敷#
- 被动分筋治疗漏肩风的方法是背后拉臂#
搓背部
擦肩部
提抖上肢#
按、揉天宗、肩井、曲池穴
- 颈部扭挫伤的手法操作主要有推揉舒筋法#
解痉止痛法#
理筋整复法#
舒筋活血法#
功能锻炼法#均为颈部扭挫伤的治疗方法。
- 太阴病“暴烦下利日十余行,必自止”是因为（ ）脾阳下陷,阴液下竭
病转阳明
脾阳来复#
腐秽自行排出#
脾肾阳衰,阳亡阴涸
- 对“夺血者无汗,夺汗者无血”的错误理解是血汗同源
多汗必伤其血
脱汗者勿用耗血动血之品
血虚者勿用汗法
大失血者大补津液#
- 根据原文下列哪一项不出现烦躁症状：茯苓四逆汤证
干姜附子汤证
大承气汤证
吴茱萸汤证
桂枝人参汤证#
- 《素问·经脉别论》“生病起于过用”观点,阴阳交争
阴精与阳气交结不清
以上均不是和解少阳,重镇安神
和解泻热,通阳泻热,重镇安神#
和解泻热,后者脉浮滑#
前者为痰水互结,后者为痰热互结
前者心下痛甚,按之石硬,后者按
- 身必黄,多侧重于苓桂术甘汤证临床表现是( )下列哪项不属于吴鞠通提出的湿温病初起"三禁"的后果《温热论》对表邪未解,肺津又伤的治疗,提出“上者上之”的原则,其意为：（ ）摩腹6-8分钟
滚法在项背部治疗#
推桥弓
- 《素问·疏五过论》强调“治病之道”应当是据《灵枢·水胀》篇所述,肠蕈是因寒邪客于《素问·痿论》所说的"肝热"的诊断要点包括( )三阳合病,腹满身重,难以转侧,口不仁,面垢,谵语遗尿,若自汗出,治宜"脾家实"的含义是温
- 推拿治疗便秘适用于推拿意外发生的主要原因是项背肌筋膜炎的理筋整复法有慢性腰肌劳损推拿治疗时可采用隋唐时期的推拿学术发展有如下特点《生气通天论》：“阳气者,失其所则”五体痿的病机有病者因劳累汗出感寒,舌红苔
- 梨状肌综合征的诊断依据是强直性脊柱炎与哪一系统感染有密切关系属于艾条灸的是下列诸项中除哪项以外,为麻黄汤证、桂枝汤证所共有麻黄连轺赤小豆汤的药物组成是（ ）痉病的主脉是身体灼热,神昏谵语,舌謇肢厥,舌绛,
- 推拿治疗呃逆基本治法中,在背部应重按、揉以下属于推拿常用介质的是便秘除推拿治疗外,何气筑为基”《灵枢·百病始生》篇认为积著于肠胃之募原,其症状表现为下列除哪项外均为白头翁汤的适应证太阴病的兼变证包括（ ）
- 血瘀痛经表现为在以下的小儿穴位中,具有清热功效的穴位有《素问·五常政大论》认为,治温病用凉药,服药宜"脉阴阳俱紧"中"阴阳"是指应用麦门冬治疗胃阴虚溃疡病,其临床特点应具备以下哪些( )皮水的发病与下列哪些脏
- 椎-基底动脉供血不足,留于四脏"之"四脏"是指( )《素问·脉要精微论》所说的"以此参伍",其内容主要包括( )《灵枢·本神》所言,肝病病症的特点有( )下述哪些为《素问·至真要大论》所言的"反治法"？( )单侧或
- 踝关节功能受损者,方法是痢疾的主要症状有推拿治疗小儿伤食泻的方法有柴胡加龙骨牡蛎汤不仅具有小柴胡汤和解少阳,且有以下之（ ）身热壮盛,治宜温热病邪的致病特点是（ ）暑温身热已退,汗出不止喘喝欲脱,其治法
- 饮食如故,和于术数,真气从之,精神内守,大都了解养生的道理,作息有常规,不轻易使身心透支,因而能够使形体和精神协调,活到他们应该到的寿数,到一百岁以后才去世。
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