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- 下列作品中,全诗采用重章叠唱的表现方式的是()。《卫风·氓》
《大雅·生民》
《小雅·采薇》
《秦风·蒹葭》#
- “以死勤事则祀之,以劳定国则祀之”语出《礼记》四十九篇中的哪一篇()根据邵望平的研究,商周之前鲁西地区的考古遗址主要属于()文化。《礼记•丧大记》
《礼记•祭法》#
《礼记•祭统》
《礼记•祭义》龙虬文化
仰韶文
- 《孝经》中孔子认为子女对于父母去世的理性态度是:()“媒氏掌万民之判”语出先秦典籍()。进思尽忠,退思补过
中心藏之,何日忘之
三日而食,教民无以死伤生
宗庙致敬,鬼神著矣#《诗经》
《尚书》
《周礼》#
《国语》
- 《孝经》中子曰:“三者不除,虽日用三牲之养,尤为不孝也”“三者”是指:()骄奢役
战役税
骄乱争#
税乱奢
- 根据《孔子诗论》的记载,孔子将《诗经•唐风•蟋蟀》的大意总结为()。“雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣”出自于()。知难#
君子
慎密而不知言
不继人之怨《诗经》
《楚辞》#
《汉赋》
《唐诗》
- 根据“陈馈八簋”的描述,《诗经•小雅•伐木》记载了以下哪一阶层的宴饮过程()未来《诗经》研究工作的要求不包括()。商王室
周王室#
齐诸侯
楚大夫小学功夫扎实
关注新材料
摒弃前人注释#
对新理论要欢迎和戒慎
- 《国风•郑风•溱洧》中“方秉蕑兮”的“蕑”指的是()。竹简
芍药
蒿草
兰花#
- ”彼采萧兮,一日不见,如三秋兮”中“三秋”的意思是()。“乌覆翼之,乌乃去矣”中的“乌”在古代象征()。三年#
三季
多季
多年太阳#
月亮
死亡
新生
- “衡门之下,可以栖迟。泌之扬扬,可以乐饥。”出自()《诗经•齐风•著》中“著”指的是()。《陈风.衡门》#
《王风.黍离》
《小雅.鹤鸣》
《秦风.黄鸟路旁茅草送别亭
亲迎时停留之地#
竹简木牍储存间
书写绘画创作室
- 《大武》乐章《周颂•赉》篇是以()的口吻来唱的。周文王
周武王#
周昭王
周穆王
- “节彼南山,有实其猗”中“猗”是指()。山猿
山狐
山脚
山角#
- 《大武》乐章《周颂•赉》篇是以()的口吻来唱的。世界上最早的天文观象台位于()。周文王
周武王#
周昭王
周穆王半坡遗址
大汶口遗址
陶寺遗址#
牛河梁遗址
- 诗经是我国()的高峰。四言诗#
五言诗
六言诗
七言诗
- 《尔雅》“释地”篇讲到“邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧外谓之()”:“天听自我民听”首见于先秦古籍()。A.林B.野C.原D.陆《国语》
《周易》
《尚书》#
《诗经》
- “关关雎鸠”中的“关关”指的是()。《诗经•陈风•宛丘》中的“宛丘”与以下哪一主题有关()大风
河堤
鸟鸣#
碎石农耕
战争
生育#
狩猎
- 《鄘风.相鼠》是一首()爱情诗
讽喻诗#
农业诗
劳动诗
- 《孝经》中孔子认为子女对于父母去世的理性态度是:()《小雅•斯干》中,“如翚斯飞”的下一句是()。进思尽忠,退思补过
中心藏之,何日忘之
三日而食,教民无以死伤生
宗庙致敬,鬼神著矣#如跂斯翼
如矢斯棘
如鸟斯革
- 《谷风》中开头写的“习习谷风,以阴以雨”是()。静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,骚首踟蹰。”这是一首()诗。赋#
比
兴
颂爱情#
团聚
思亲
思乡
- 以下哪一首曲子在《诗经》中是只保存着题目没有词()《南陔》
《白华》
《皇皇者华》#
《华黍》
- ”它山之石,可以攻玉”中“攻”的意思是()。根据《诗经》的记载,以下哪一项不属于先秦弃妇哀怨的意态()攻打
攻破
琢磨#
成功高傲挺立型
哀怨倾听型
体会真理型
放荡堕落型#
- 西周时期姬姓王族与其他异形诸侯之间联盟的最佳方式是()。战争
婚姻#
商贸
宗教
- 兢兢业业,如霆如雷”出自《诗经》()。“采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。”诗中描写的是一群()采集车前子的情景。《秦风•黄鸟》
《大雅•云汉》#
《齐风•东方未明》
《小雅•出车》小孩
妇女#
男子
老人
- 《诗经.卫风.氓》中运用了比兴的艺术手法,下列句子中没有体现比兴手法的有()桑之未落,其叶沃若
于嗟鸠兮,无食桑葚
桑之落矣,其黄而陨
及尔偕老,老使我怨#