下列作品中是莫言所做的有（　　）。

【名词&注释】

粮食安全(food security)、居民收入(resident income)、自我意识(self-consciousness)、诺贝尔文学奖(nobel prize for literature)、发展过程、建设社会主义新农村(building socialist new countryside)、中国作家(chinese writers)、物质利益(material benefits)、《丰乳肥臀》(《 plump breast and hip 》)、“人文奥运”

[多选题]下列作品中是莫言所做的有（　　）。

2012年10月11日，瑞典文学院宣布，将2012年诺贝尔文学奖授予中国作家^{(chinese writers)}莫言。据此回答第下面的题目。下列作家中获得诺贝尔文学奖的有（　　）。

A. A,B,C,D

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学习资料：

[多选题]下列不属于决策后果预测的基本方法的是（　　）。

A. 时间序列法
B. 经验判断法
C. 回归分析法
D. “决策树”技术

[单选题]坚持中国特色农业化道路的首要目标是：

A. 保障国家粮食安全
B. 加强农村基础设施建设和公共服务
C. 增加农村居民收入
D. 建设社会主义新农村

[单选题]根据文章内容．最适合作为文章标题的一项是：（　　）

请回答下面的题目： 现在，我们能见到的最早的灯具是在战国中晚期墓中出土的。在战国中晚期墓中出土的灯具，结构已经很完善了，制作也很精美。如出土的中山国古墓中银首人俑灯和十五连枝铜灯，已不是原始阶段的灯具了，可以说是中国灯具中的精品。在它们以前，灯具的发明和演变已经经历了一个相当长的时期，因此．灯的出现应早于战国中晚期，有人认为它大约出现在春秋晚期或战国初期。 任何一件发明都不是从天而降、突然产生的，总是由某一件东西逐渐发展演变而成的，灯的出现也不例外。灯的最早称呼不是“灯”，而是“镫”。《楚辞·招魂》中有：“兰膏明烛，华镫错些。”意思是泽兰炼的油制作的明烛，装饰华丽的烛台。在周朝，“镫”字与“登”字是通用的。《尔雅·释器》中有“木豆谓之豆，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登”。可见“登”是一种叫“瓦豆”的东西。那么，瓦豆与灯具有什么关系呢?瓦豆是新石器时代的一种陶制食器，其形状是上面有一个敞口钵，底下有一个喇叭形底座，到了商朝，瓦豆的形状发生了变化，上部的敞口钵变成直而深的腹壁，下部的喇叭形底座也成了带有弦纹的高圈足。 瓦豆出现于新石器时代的晚期，盛行于商周。后来不知是谁最早在瓦豆中置一灯芯用来点灯，随着时间的推移，这种瓦豆也就被演变成照明的工具——灯了。在战国的墓葬中，有一种陶制细瓦豆，它最早的形状是浅盘，平坦底，尔后逐渐演变成一种盘底中央呈乳状突起，可以插灯芯的瓦豆。瓦豆的这种变化可能就反映出它从食器到点火照明灯具的演化方向。因此，最初，人们把灯称之为“镫”也是不无道理的。这正反映了灯的演变发展的过程——从瓦豆演变成灯。现在看来，无论从文字学的角度推测，还是从瓦豆的演变发展的过程来看，在我国灯的发展史上，灯恐怕就是由这种叫瓦豆(又称陶豆)的东西演变过来的。。 本文第二段引用《楚辞·招魂》中“兰膏明烛，华镫错些”这句话的作用是： （　　）

A. 灯的发明
B. 古灯小史
C. 灯具发展史
D. 瓦豆的功能

[单选题]下列不属于收入再分配手段的是：

A. 最低工资保障
B. 最低生活保障
C. 税收
D. 社会保险

[单选题]今天，现代社会已进入到一个以人为本、实现人的可持续发展的时代，从20世纪初狂热地追求物质利益^{(material benefits)}，到这个世纪向人的发展回归。这就对竞技运动提出了新的要求，人不再是工具，竞技运动要回到为人的和谐发展服务的位置，运动员将成为具有自我意识和完美人格的主体。因此，奥林匹克运动一定要重视人，要研究人，不断地把奥林匹克发展的战略和目标调整到“人的全面发展”这个根本目的上来。人的价值、人的尊严和人的力量将得到完美的体现和高扬。英国诗人蒲柏说：“对人类的真正研究就在于本身。”美国诗人庞德认为“人是目的”。无论从哪一角度来说，人的价值都得到了充分的肯定。我们倡导“人文奥运”，高扬“更人性”的奥林匹克新格言，其核心就是要主动表现体育对人类生存意义及价值的终极关切。这段文字的主要观点是（　　）

A. 人的价值应该得到充分的肯定
B. 奥林匹克运动要重视人性的回归
C. 人文奥运更加关注人类生存的意义及价值
D. 时代的变化对竞技运动有更严格的要求

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