周敦颐（理学家，程颢、程颐兄弟的老师）在《通书》中阐释了自己

【名词&注释】

教科书(textbook)、理学家(moralists)、老庄思想(the taoist ideology)、重要贡献(important contribution)、高度评价(highly evaluated)、标志性事件、克已复礼、开山祖师、克己复礼为仁、苦中作乐(bitter-sweet)

[单选题]周敦颐（理学家，程颢、程颐兄弟的老师）在《通书》中阐释了自己心中的“孔颜乐处”，他说：“颜子‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧而不改其乐’。夫富贵，人所爱也；颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足；无不足，则富贵贫贱，处之一也。处之一，则能化而齐，故颜子亚圣。”可见理学对“乐”的本质认识是（）

A. A.心外无乐B.苦中作乐^{(bitter-sweet)}C.格苦致乐D.本心自乐

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学习资料：

[单选题]（）是理学的开山祖师，他引老庄思想入儒，提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》（又名《易通》）。

A. 周敦颐
B. 胡瑷
C. 韩愈
D. 邵雍

[单选题]以下属于向秀和郭象的幸福之路的是（）？

A. A、逍遥和至人
B. B、顿门成佛
C. C、轻物重生
D. D、效法自然

[单选题]《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是（）

A. “吃饭穿衣，即是人伦物理”
B. “饮食者，天理也；要求美味，人欲也”
C. “天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也”
D. “心外无物”“心外无理”

[单选题]在（）的努力下，理学进入了国家最高学府，理学经典成了国子诸生的教科书。这是元代理学官学化的标志性事件。他为元代理学的官学化作出了重要贡献，也因此受到人们的高度评价。

A. 朱熹
B. 郝经
C. 许衡
D. 赵复

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