【名词&注释】
普通话(putonghua)、学术思想(academic thought)、客家人(hakka)、周敦颐(zhou dun-yi)、社会变革(social change)、客家方言(hakka dialect)、深刻影响(profound influence)、河姆渡、潮汕方言、革命性意义(revolutionary significance)
[单选题]“中国”以整词出现,较早见于()
A. A.夏初B.商初C.周初D.秦朝
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[多选题]下列周敦颐描述正确的有()。
A. A、周敦颐的出现,在中国思想史上具有革命性意义(revolutionary significance),同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。
B. B、柳宗元在刘禹锡“天人不相预”的基础上,进一步提出了“天人交相胜,还相用”的思想,这一思想深刻影响(profound influence)了后世的湖湘学者。
C. C、刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家,他被贬为朗州司马,在湖南生活了十年左右。这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。
D. D、柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》,试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑问,提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。
[多选题]能够体现“湖湘文化是一种求变趋新的文化”的事例有()。
A. A、王船山信守“道随器变”,“天地之化日新”的理念,自立宗主,大胆提出“六经责我开生面”,“道莫盛于趋时”。
B. B、魏源说:“小变则小革,大变则大革;小革则小治,大革则大治。”
C. C、近现代多次社会变革,湘人往往首举大旗、首开风气、砥柱中流、引领潮流,就是这种求变趋新湖湘文化的典型体现。
D. D、章士钊在一篇文章中说:“湖南人有特性,特性者为何?曰好持其理之所自信,而行心之所能安。势之顺逆,人之毁誉,不遑顾也。”
[单选题]人类在岭南生活远的最早遗迹是在韶关发现的()遗迹。
A. A、大汶口
B. B、河姆渡
C. C、马坝人
D. D、客家人
[多选题]“做年例”这种习俗,主要流行于()。
A. A、清远及其所辖县的广大乡村
B. B、梅州及其所辖县的广大乡村
C. C、湛江及其所辖县的广大乡村
D. D、茂名及其所辖县的广大乡村
[单选题]位于五岭之一的大庾岭道上的粤北南雄(),是移民入粤的重要中转站。
A. A、珠玑巷
B. B、崖门
C. C、桑梓乡
D. D、丹霞山
[多选题]“嘉应五属”是指()。
A. A、五华
B. B、梅县
C. C、兴宁
D. D、平远
E. E、蕉岭
[多选题]岭南居民除汉族之外,还有()和高山等少数民族。
A. A、壮、瑶族
B. B、侗族
C. C、黎、水、畲族
D. D、布衣、仫佬族
[单选题]把普通话的“方便”说成“荒便”,把普通话的“飞机”说成“灰机”,这是()。
A. A、广府方言的说法
B. B、潮汕方言的说法
C. C、客家方言的说法
D. D、雷州话的说法
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