广东音乐并不是广东本土的原生作品，而是在（）等外地音乐的基础

【名词&注释】

儒家思想(confucianism)、学术思想(academic thought)、天人关系(heaven-man relationship)、娱乐节目(entertainment program)、政治地位(political status)、广东音乐、坚持不懈(unremitting)、海上丝绸之路(sea silk road)、深刻影响(profound influence)、革命性意义(revolutionary significance)

[多选题]广东音乐并不是广东本土的原生作品，而是在（）等外地音乐的基础上，融合西方音乐的元素和技巧而成。

A. A、中原古乐
B. B、江南小调
C. C、昆曲
D. D、秦腔

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[多选题]关于屈原与湖湘文化，下列说法错误的有（）。

A. A、在屈原为后世留下的大量作品中，有相当一部分，如《天问》、《招魂》、《离骚》、《九歌》等都是在流放湖南时所作。而且这些作品大多是屈原的代表作。
B. B、屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌，又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文。这篇奇文一连串问了172个问题，从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观，反映了屈原试图将人从天命神权的桎梏中解放出来的一种尝试。
C. C、屈原对宇宙天道、天人关系、人的主体精神的重视，对湖湘学术思想有着深远的影响。
D. D、“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”。所谓内美是指希望通过坚持不懈^{(unremitting)}的上下求索而提高政治地位，并进而通过实现美政来拯救实已岌岌可危的楚国。
E. E、从西汉起湖湘学术思想特别注重内圣外王的贯通，这既有儒家思想的影响，又有屈原等楚地思想家思想的浸润。

[多选题]下列周敦颐描述正确的有（）。

A. A、周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义^{(revolutionary significance)}，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。
B. B、柳宗元在刘禹锡“天人不相预”的基础上，进一步提出了“天人交相胜，还相用”的思想，这一思想深刻影响^{(profound influence)}了后世的湖湘学者。
C. C、刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家，他被贬为朗州司马，在湖南生活了十年左右。这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。
D. D、柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》，试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑问，提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。

[单选题]自汉代起，（）是中国海上丝绸之路^{(sea silk road)}的起点。

A. A、广州
B. B、潮州
C. C、雷州
D. D、阳江

[多选题]宋元初时期，潮汕民系开始形成，主要表现在（）。

A. A、朝廷官员的影响
B. B、闽地望族的影响
C. C、闽人的大量迁入
D. D、闽人风俗的影响

[多选题]烧瓦塔是（）民间重要的中秋娱乐节目。

A. A、广府地区
B. B、潮汕地区
C. C、客家地区
D. D、粤西地区

[单选题]说“隆都话”的地方是（）。

A. A、中山市的沙溪、南蓢及三乡等地
B. B、潮汕地区的普宁、惠来等地
C. C、阳江一带
D. D、河源龙川一带

[多选题]广府人具有（）等特征。

A. A、重商
B. B、实干
C. C、精明
D. D、封闭

[多选题]岭南比较有特色的服饰是（）。

A. A、筒裙夏布
B. B、蕉布
C. C、妈姐装
D. D、中山装

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