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- 《素问•五常政大论》“大毒治病”应（）《黄帝内经》中体现出了中医学的生命观是（）《素问•百病始生》：三部之气,所伤异类,喜怒不节则（）《素问•五脏生成》：诸髓者,皆属于（）据《素问•脉要精微论》,“水泉不止”是由
- 《素问•至真要大论》“逸者（）”现存全部分类注释《内经》最完整的书是（）《素问·痹论》“心痹”的症状是（）《素问·六节藏象论》认为,十二脏腑的功能取决于何脏腑？（）《素问·五藏别论》指出五脏生理功能的特点是：
- 《素问•阴阳应象大论》中“重寒则热,重热则寒”反映了（）被历代医家尊之为“医家之宗”的著作是（）阴阳的对立统一关系
阴阳的制约关系
阴阳的转化关系#
阴阳的互根互用关系A、《黄帝内经》#
B、《难经》
C、《伤寒杂病
- 《素问•痹论》认为,何邪偏胜其痹易已（）《素问·平人气象论》认为“乳之下,其动应衣”是（）《素问·五藏别论》认为六腑总的功能和特点是（）寒邪胜
风邪胜#
湿邪胜
热邪胜中气外泄
宗气外泄#
阳气外泄
营气外泄其气象
- 《素问•宣明五气》：五劳所伤：久卧伤（）《素问•热论》“今夫热病者,皆伤寒之类也”中“伤寒”一词的含义是（）《素问六节藏象论》中,肾是（）血
肉
骨
气#外感风寒
包括寒邪在内的六淫之邪
外感热病的总称#
外受寒邪先
- 根据《素问•痹论》所述“皮痹不已”,复感受风寒湿气则发生何痹（）《素问•平人气象论》提出“虚里”可测候（）《素问·阴阳应象大论》中求于本”的“本”是指：（）《素问.阴阳应象大论》中“阴胜则阳病,阳胜则阴病”反映了：
- 根据《素问•痹论》所论述痹证的发病,春季感受风寒湿邪将发生（）被称为中医理论体系奠基之作的经典是（）构建《内经》理论的重要方法有（）《内经》的学术价值是（）《素问•至真要大论》认为“皆属于肝”的病证为（）
- 《素问·五常政大论》“能毒者”的“能”是指（）能力
能够
耐受#
开始
- 《素问•五脏生成》：诸髓者,皆属于（）《灵枢•玉机真脏论》所述“五虚”是指（）《素问·阴阳应象大论》指出肢体动摇震颤是由于：（）据《素问·标本病传论》,下列情况当“治其标”的是（）《素问阴阳应象大论》中“飧泄”的
- 《灵枢•本神》认为肺藏气,气舍魄,肺气虚或实可出现（）《素问,六节藏象论》认为主“罢极之本”的脏是：（）鼻塞不利#
少气#
喘喝#
胸盈仰息#
经溲不利心
肝#
肺
肾
- 气一元论,是中国古代哲学中的一个重要范畴,又称（）《素问•脉要精微论》提出诊病的最佳时间是（）《素问•至真要大论》“逸者（）”据《素问•咳论》所述,肺咳形成的原因是（）“阴阳者,天地之道也”之含义是：（）《素问·
- 《灵枢•脉度》：五藏常内阅于七窍也,肾和则（）某未婚女青年,形体瘦弱,头昏目眩,心悸,唇舌甲色淡白五华,月经闭止数月,根据《素问•至真要大论》正确的治疗当用下列何种方法（）《素问•五脏生成》：诸髓者,皆属于（）
- 《内经》载五运六气的篇章有（）《素问•至真要大论》“逸者（）”《灵枢•本神》认为脾藏营,营舍意,脾气虚或实可出现（）《素问·上古天真论》所述,人体生长发育过程中起决定性作用的是（）天元纪大论、至真要大论#
五运
- 《素问•五常政大论》“能毒者”的“能”是指（）《类经》的作者是（）能力
能够
耐受#
开始A、王冰
B、张介宾#
C、张志聪
D、马莳
E、高士宗
- 《素问•平人气象论》认为“乳之下,其动应衣”是（）《内经》载五运六气的篇章有（）《素问•脉要精微论》提出诊病的最佳时间是（）中气外泄
宗气外泄#
阳气外泄
营气外泄天元纪大论、至真要大论#
五运行大论、五常政大
- “阴阳者,天地之道也”之含义是：（）下列治法除哪项外均属于《素问阴阳应象大论》因势利导的治则（）道路
本原
道理
规律#阴病治阳,阳病治阴#
其下者,引而竭之
因其重而减之
其在皮者,汗而发之
- 《素问•举痛论》所记载的“卒然痛死不知人”是因寒邪客于（）《素问•五常政大论》“能毒者”的“能”是指（）根据《素问•痹论》所述“皮痹不已”,复感受风寒湿气则发生何痹（）经脉
心包络
五脏#
六腑能力
能够
耐受#
开始肝
- 据《素问•至真要大论》论述,下列哪一项不属于反治法（）现存最早的研究《内经》的著作是（）《内经》理论体系的形成条件是（）《素问•脉要精微论》“转摇不能”是哪一府精气将夺（）《灵枢·本神》篇描述了五脏虚或实的
- 《素问》之名最早见于（）恐则（）A、《黄帝内经》
B、《伤寒杂病论》#
C、《难经》
D、《针灸甲乙经》
E、《脉经》气消
气上
气泄
气耗
气下#
- 《素问》之名最早见于（）《黄帝内经》是我国现存最早的一部（）《素问·上古天真论》指出,养生的重要原则,除下列哪一项以外均是：（）《素问·五藏别论》指出六腑总的生理功能特点是：（）据《灵枢·营卫生会》篇,卫气
- 《灵枢•决气》篇指出,血脱的主要表现是（）目不明
色白#
夭然不泽#
耳聋
胫痠
- 《素问•平人气象论》提出“虚里”可测候（）被称为《灵枢》第一注家的医家是（）《素问•宣明五气》：五劳所伤：久视伤（）《素问•脉要精微论》所论秋季的正常脉象是（）《灵枢·天年》认为人体胚胎产生“以母为（）”《灵
- 《灵枢•脉度》：五藏常内阅于七窍也,心和则（）由唐•王冰注,经宋•林亿等新校正的《素问》注本名为（）《素问•平人气象论》认为“乳之下,其动应衣”是（）鼻能知香臭
舌能知五味#
目能辨五色
口能知五谷A、《素问训解》
- 《素问•至真要大论》“逸者（）”《素问•上古天真论》认为养生的法则和方法是（）补之
行之#
攻之
决之法于阴阳#
和于术数#
食饮有节#
起居有常#
服食补品
- 《灵枢》之名又叫做（）《素问·至真要大论》认为“皆属于上”的病证为：（）某未婚女青年,形体瘦弱,头昏目眩,心悸,面色萎黄,唇舌甲色淡白五华,月经闭止数月,脉象细弱。对此闭经病,根据《素问至真要大论》正确的治疗当
- 《素问·痹论》“心痹”的症状是（）《素问·灵兰秘典论》认为：“将军之官”是指：（）据《素问·五藏别论》论述,属于传化之府的是（）A、四肢解堕,发咳呕汁
B、脉不通,烦则心下鼓#
C、烦满喘而呕
D、夜卧则惊,多饮数小便
- 《素问•脉要精微论》提出诊病的最佳时间是（）《黄帝内经》这一书名最早见于（）《素问•阴阳应象大论》中“飧泄”的含义是（）《素问·上古天真论》认为妇女月经形成最主要的因素是：（）化学性突触信息传递的媒介物是
- 某未婚女青年,头昏目眩,心悸,面色萎黄,月经闭止数月,脉象细弱。对此闭经病,根据《素问•至真要大论》正确的治疗当用下列何种方法（）《素问•平人气象论》认为“乳之下,神明出焉”,其中“神明”的意思是（）《素问•至真要
- 《素问•举痛论》：百病生于气也,喜则（）《素问•宣明五气》：五劳所伤：久卧伤（）“阴阳者,天地之道也”之含义是：（）《素问·阴阳应象大论》中求于本”的“本”是指：（）《素问·阴阳应象大论》对阴阳偏胜病机的论述是
- 下列治法除哪项外均属于《素问•阴阳应象大论》因势利导的治则（）《素问•举痛论》认为疼痛的病机主要是寒邪稽留于（）《素问•至真要大论》病机十九条中属于五脏的有（）阴病治阳,阳病治阴#
其下者,引而竭之
因其重而
- 筋痿发生的脏腑在（）《素问•举痛论》所记载的“卒然痛死不知人”是因寒邪客于（）《素问•举痛论》论述的“后泄腹痛”,皆属于火#
诸痉项强,皆属于湿#
诸转反戾,水液浑浊,皆属于热#
诸暴强直,皆属于风#病因
病机
病性
阴
- 《素问•热论》“今夫热病者,皆伤寒之类也”中“伤寒”一词的含义是（）《素问•阴阳应象大论》中“飧泄”的含义是（）《灵枢•营卫生会》指出,营卫运行五十度而复大会的部位在（）据《素问.经脉别论》所述,与津液代谢有关的
- 《素问•举痛论》：百病生于气也,怒则（）《内经知要》的作者是（）《素问•脉要精微论》“转摇不能”是哪一府精气将夺（）《素问•灵兰秘典论》指出“大肠者,传导之官,变化出焉”,其中“变化”是指（）《素问·灵兰秘典论》认
- 《素问•百病始生》：三部之气,所伤异类,喜怒不节则（）《灵枢》侧重论述（）《内经》理论体系的学术特点是（）《素问•脉要精微论》“转摇不能”是哪一府精气将夺（）《素问·阴阳应象大论》所述“阳生阴长,阳杀阴藏”,属
- 《素问•脉要精微论》“转摇不能”是哪一府精气将夺（）《素问•灵兰秘典论》指出“大肠者,传导之官,变化出焉”,其中“变化”是指（）据《素问.痿论》所述,筋痿发生的脏腑在：（）《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间是（
- 《素问•至真要大论》认为“皆属于肺”的病证为（）《素问•热论》“今夫热病者,皆伤寒之类也”中“伤寒”一词的含义是（）《素问·脉要精微论》认为“夫精明五色者”,为（）诸热瞀瘛
诸痛痒疮
诸躁狂越
诸气膹郁#外感风寒
包括
- 根据《素问•痹论》所述“皮痹不已”,复感受风寒湿气则发生何痹（）《素问·上古天真论》所述,人体生长发育过程中起决定性作用的是（）《素问：痹论》中,以疼痛剧烈为特点的,是何种邪气为胜？（）《素问·五藏别论》认为
- 唐•王冰整理注释《素问》,于唐•宝应元年撰成,即世称（）下列治法除哪项外均属于《素问•阴阳应象大论》因势利导的治则（）A、新校正
B、次注本#
C、首注本
D、全注本
E、节注本阴病治阳,阳病治阴#
其下者,引而竭之
因
- 《素问•至真要大论》认为“皆属于肝”的病证为（）《黄帝内经》中体现出了中医学的生命观是（）《素问•举痛论》论述的“后泄腹痛”,是因寒邪客于（）据《素问·五脏别论》,为“五脏使”的是（）诸热瞀瘛
诸痛痒疮
诸风掉眩#
- 《素问直解》的作者是（）《素问阴阳应象大论》中“飧泄”的含义是（）A、张志聪
B、王冰
C、高世栻#
D、全元起
E、滑寿腹泻如水
肠鸣泄泻
下利不爽
下利完谷不化#
川公网安备 51012202001360号