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  • 按《素问.上古天真论》所述,出现“筋骨懈堕,发鬓白,身体重,行

    出现“筋骨懈堕,发鬓白,行步不正,而无子”等表现,25岁。口舌生疮,小便黄赤,尿道灼热涩痛,脉数。其病位在()《素问·太阴阳明论》认为,精少 五脏皆衰,行则偻附# 背曲肩随 以上均不是
  • 《四气调神大论》逆冬季养生之道则“肾气独沉”,其意是()。

    《四气调神大论》逆冬季养生之道则“肾气独沉”,其意是()。对于“阳气当隔”病理的正确治疗是()“善诊者,察色按脉,身热,口燥咽干,精气的输布途径是()“春伤于风,邪气留连”而发生的病证是()。某男,淫气于筋# 上归于
  • 《至真要大论》云:“审察病机,无失气宜”对“气宜”的解释是()。

    《至真要大论》云:“审察病机,无失气宜”对“气宜”的解释是()。现在通行的《素问》是以何书为蓝本()《痿论》“治痿独取阳明”应理解为()《素问·生气通天论》重点讨论的是()据《素问·四气调神大论》的内容,春三月
  • 据《素问.至真要大论》的内容,下列不是正治法的是()。

    据《素问.至真要大论》的内容,下列不是正治法的是()。《素问·上古天真论》认为下列哪项为丈夫八八的生命特征()在下列说法中,说法正确的是()不属于”阳虚则外寒“机理的是()下列哪些是《灵枢·本藏》所言卫气的
  • 据《素问.标本病传论》,“间者并行”是指()。

    据《素问.标本病传论》,“间者并行”是指()。下面对六腑的正确描述是()对“夺血者无汗,夺汗者无血”的错误理解是()。《素问.生气通天论》中提及的伏邪为病,具体有()。据《素问.痿论》的内容,“肾热”的诊断要点是
  • 《灵枢.天年》认为:“人之始生,何气筑为基”()。

    何气筑为基”()。某男,加之感受风寒,头痛,无汗,舌苔薄白,可能出现呕吐症状的是()奇恒之腑的功能特点是()。“仓廪不藏者,鼓之如鼓# 诸躁狂越 诸胀腹大# 诸湿肿满心痹 肺痹# 脾痹# 肾痹 肝痹地气之所生,泻而不藏
  • 《素问.上古天真论》所言的“天癸”,其合理解释是()。

    《素问.上古天真论》所言的“天癸”,其合理解释是()。据《素问·水热穴论》内容,被称为“胃之关”的是()《素问·至真要大论》认为,皆属于肾”,其“肾”指的是()《素问·经脉别论》认为“食气入胃”后,精气的输布途径是()
  • 《至真要大论》“诸寒之而热者取之阴”是指()。

    《至真要大论》“诸寒之而热者取之阴”是指()。“邪气淫佚”中“淫佚”的正确解释是()《素问·阴阳应象大论》认为,气味辛甘“属阳”的药物,其功能是()下列哪些条文描述的是相似症状()。根据《素问.脉要精微论》所述,
  • 《阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的作用是()。

    心咳的症状()某女,经常发热在37.5℃~38.5℃之间,气短懒言,大便稀溏,苔薄黄,脉细数无力。某男,咽痛,舌红,苔黄白相间,脉浮。宣散 通泄 呕吐 发泄 发热#脾 肺# 心 肾 以上都不是呕血# 飧泄# 呃逆# 头痛# 胁痛#心痛#
  • 据《素问.标本病传论》的内容,“病发不足”时的治疗,应当是()

    少火之气壮,”注,石瘕属积证范畴,日中气长,夕则气衰,夜半入脏” “一日而主外,平旦人气生,行于阳二十五度,分为昼夜” 只行于体表,日西收敛 以上均不是
  • 下列哪一项不是《素问.上古天真论》提出的养生方法()。

    下列哪一项不是《素问.上古天真论》提出的养生方法()。某男,头重如裹,继则昏厥仆倒,舌红苔黄,脉弦。其病机是()。某男,面红,舌红,脉数。服阿司匹林后汗出如洗,四肢厥冷,其病机应为()。食饮有节 起居有常 不妄作
  • 《灵枢.天年》指出,三十岁人的动态特点是()。

    《灵枢.天年》指出,三十岁人的动态特点是()。据《素问·阴阳应象大论》所述,阴阳是“万物”之()不属于宗气特点的是()《灵枢·五变》中“一时遇风,同时得病,其病各异”揭示了下述何种观点()好坐 好疾行 好徐行# 好
  • 《素问.阴阳应象大论》论疾病治疗方法,认为“其慓悍者”可以()

    “两实”是指()《评热病论》阴阳交的三死证指()《素问·太阴阳明论》认为,脾主四肢的生理基础是()《素问·生气通天论》所述“脾气乃绝”的原因是()不属于养生基本原则的是()下列各项,是指()。《素问.四气调神
  • 下列治法不属于正治法的是()。

    下列治法不属于正治法的是()。据《灵枢·水胀》内容,在疾病后期,是()《灵枢·天年》认为:“人之始生,何气筑为基”是指()《本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指()《素问·阴阳应象大论》:“浊阴走五藏”的“浊阴”指()
  • 《上古天真论》“地道不通”指()。

    《上古天真论》“地道不通”指()。《灵枢·天年》指出,三十岁人的动态特点是()“头倾视深”是哪一府精气将夺矣()在《灵枢·本神》所述五脏虚实病证中,导致“五脏不安”的脏器有()下面对五脏的正确描述是()据《素问
  • 《灵枢.本藏》认为六腑具有的功能是()。

    是指()据《素问·阴阳应象大论》,不属于阴阳反作、病之逆从的为()《素问.阴阳应象大论》论疾病治疗方法,认为“其慓悍者”可以()。《素问.生气通天论》所述的阳气昼夜消长规律是()。据《素问.痹论》,可能出现呕
  • 《本神》情志太过致病中,“气闭塞而不行”的病因是()。

    61岁。形寒肢冷,面色晄白,小便清长,下利清谷,偶见小腿浮肿,按之凹陷如泥,用通脉四逆汤# 热厥者,用白虎汤# 阳虚便秘,用济川煎# 阴虚火旺,用承气汤#
  • 对“夺血者无汗,夺汗者无血”的错误理解是()。

    对“夺血者无汗,夺汗者无血”的错误理解是()。治疗疾病要求治病求本,本是指()《灵枢.天年》中:“何者为神”的“神”,是指()。据《灵枢.师传》所论,“消谷,令人悬心善饥,脐以上皮热”的病机是()。血汗同源 多汗必伤
  • 某女,60岁。患右侧手臂不举,背部恶寒,体倦困重,脉沉滑。此寒

    体倦困重,并投散寒化湿祛痰之剂,其治法宗()。《素问·咳论》中,心咳的症状()“气乱”时可出现()《灵枢.决气》指出“一气化六气”,哪一项是伤脾而病起于阴的病因()。某男,30岁。1周前发热,热退后一身面目浮肿,脉浮
  • 《灵兰秘典论》称肺是()。

    ”注,“壮火”、“少火”为药物的气味厚薄者是()《灵枢·营卫生会》所述,微则为咳,38岁。患伤寒数日,两胁疼痛,伴见心烦,纳少,干呕。应诊断为()下面对六腑的正确描述是()据《素问.咳论》内容,下列哪些脏腑是咳证的辨
  • 据《素问.五藏别论》内容,六腑的病理特点是()。

    六腑的病理特点是()。某男,28岁。结婚3年,女方从未受孕,舌脉正常。最可能的诊断是()据《举痛论》,下列哪一项没有原文依据()据《素问·痹论》的内容,55岁。胸闷如窒而痛,舌苔浊腻,脉滑。治以瓜蒌薤白半夏汤加味,
  • 《素问.经脉别论》认为:惊而夺精,汗出于()。

    《素问.经脉别论》认为:惊而夺精,汗出于()。据《灵枢·百病始生》的内容,七情在病机上伤害人体的部位一般是()对《素问.上古天真论》中“肾者主水,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛乃能泻”的错误理解是()。肾 心#
  • 以《营卫生会》为据,老人夜不瞑的原因是()。

    以《营卫生会》为据,结合《灵枢.本神》分析其病机,应为()。《百病始生》所言,形成积证的病因除下列哪一项外均是()。《素问.举痛论》“气逆,甚则呕血及飧泄”,具体有()。年老体弱,肾气不足 心气不足,心神失养 心
  • 《素问.六节藏象论》所说的“封藏之本”,是指()。

    《素问.六节藏象论》所说的“封藏之本”,是指()。据《素问.至真要大论》原文,“皆属于脾”的病变是()。据《素问.痹论》,五体痹内传脏腑的病理机制为()。肺 脾 肾# 肝 心诸寒收引 诸风掉眩 诸痛痒疮 诸湿肿满# 诸痉
  • 《灵枢.本神》指出:“心,()则伤神。”

    《灵枢.本神》指出:“心,()则伤神。”《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是()对于“阳气当隔”病理的正确治疗是()关于营卫之气,富于荣养,故行脉中 卫气刚悍,故行脉外 二者阴阳内外,互根互用,相反相成 营
  • 十二经脉中直接起于本脏的经脉是()。

    十二经脉中直接起于本脏的经脉是()。据《素问·至真要大论》原文,“皆属于脾”的病变是()下列不属于五脏所藏的是()某女,45岁。因思虑过度,二年不寐,百药无效,脉缓。据《内经》情志相胜的原理,当采用以下何种治法
  • 《素问.五脏别论》中“魄门亦为五脏使”的“魄门”指()。

    《素问.五脏别论》中“魄门亦为五脏使”的“魄门”指()。《素问·六节藏象论》所说的“藏之本”,是指()以下选项可以归为一类的是()。汗孔 玄府 气门 肛门# 以上都不是肺 脾 肾# 肝 心舌# 脉# 笑# 苦# 生之本#
  • 某男,25岁。少腹胀痛3年,精神紧张时痛剧,有时伴见睾丸、会阴

    舌淡,苔白,脉弦。结合《灵枢.经脉》分析,其主要治法应为()。根据《素问·五脏别论》下列各项中,其“气”指的是()按《素问·举痛论》所述,“喜”所致病证有()上焦之气循行的部位包括以下哪些()《灵枢.本神》论“智”
  • 《素问.五藏别论》认为,“心肺有病”可以出现的症状是()。

    “心肺有病”可以出现的症状是()。运气学说是古代的()某男,28岁。结婚3年,女方从未受孕,精液检验为“精子数量极少”。性生活正常,舌脉正常。最可能的诊断是()《素问·生气通天论》有“阴者,卫外而为固也”,主要说明(
  • 肾足少阴之脉“气不足”可出现的症状是()。

    20岁。紧张劳累后出现语言无序,哭笑无常,时有手舞足蹈,大声喊叫,睡眠差,大便1周未解,舌红绛起刺无苔,脉弦细数。据此判断“邪气淫洪”中“淫浃”的正确解释是()据《素问.标本病传论》的内容,“病发不足”时的治疗,应当是
  • 《五脏别论》认为五脏的功能特点是()。

    口乱言,常悲戚,伴食欲不振,气短懒言,大便稀溏,精神紧张时痛剧,脉弦。结合《灵枢·经脉》分析,20岁。多笑,虚火上扰心神 心火亢盛,神无所养#人体的正气 水谷之精气 药食之气# 药物的四气 天地之精气肠胃之间 冲脉 背俞
  • 《灵枢.本神》所提出的“用针者,察观病人之态”,是为了了解()

    《灵枢.本神》所提出的“用针者,察观病人之态”,是为了了解()。《太阴阳明论》“脾不主时”的涵义是()《内经》记载的下列病证中,具有“肿胀”表现的有()据《素问·厥论》所述,寒厥的症状有()某男,56岁。因情急恼怒
  • 某女,71岁。既往胸前反复闷痛。就诊当天入夜突发胸前“虚里”处疼

    71岁。既往胸前反复闷痛。就诊当天入夜突发胸前“虚里”处疼痛,冷汗出,舌暗,苔白,当诊断为下述何条经脉之证()。《热论》“其满三日者,有关热病论述错误的是()《素问.四气调神大论》所述的顺天守时养生法则是()。
  • 某女,31岁。因流产而失血过多,导致月经不调,久不再孕。其病在

    某女,31岁。因流产而失血过多,导致月经不调,久不再孕。其病在哪经()。下列治法不属于正治法的是()《热论》“其满三日者,可泄而已”的“泄”法是指()《痹论》心痹的证候应除外哪一项()《素问·脉要精微论》认为,代
  • “代则气衰”之“代”是指()。

    “代则气衰”之“代”是指()。据《素问·痿论》内容,因“远行劳倦,逢大热”所致的痿证,是()《灵枢·天年》指出六十岁人的动态特点是()《素问·六节藏象论》提出与脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱相通的季节是()据《素
  • “头倾视深”是哪一府精气将夺矣()。

    “头倾视深”是哪一府精气将夺矣()。《素问·经脉别论》中“府精神明,提示()“壮水之主以制阳光,避之有时阳气未散 阴气未动 胃气未败# 精气未衰# 疾病预后尚佳#张景岳《类经》 马莳《素问注证发微》 王冰《增广补注黄
  • 对《素问.上古天真论》中“肾者主水,受五藏六府之精而藏之,故五

    对《素问.上古天真论》中“肾者主水,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛乃能泻”的错误理解是()。《内经》理论体系的核心是()《素问·脉要精微论》认为脉应“中权”的季节是()《灵枢·决气》指出“一气化六气”,此“一气”指
  • 《素问.脉要精微论》认为诊法常以什么时候最适宜()。

    《素问.脉要精微论》认为诊法常以什么时候最适宜()。“诸热之而寒者,取之阳”,是指()《素问·阴阳应象大论》“治病必求于本”之“本”指的是()鸡鸣 平旦# 日中 日西 合夜阴病治阳# 阴中求阳 因寒用热 寒者热之 用热远
  • 某男,28岁。结婚3年,女方从未受孕,精液检验为“精子数量极少”

    某男,28岁。结婚3年,女方从未受孕,精液检验为“精子数量极少”。性生活正常,无任何不适感,舌脉正常。最可能的诊断是()。《六节藏象论》认为心的华彩反映在()《至真要大论》“诸寒之而热者取之阴”是指()。《素问.
  • 秋三月,此谓()。

    秋三月,此谓()。《举痛论》中“卒然痛死不知人,气复反则”是指()关于咳证的治疗,下列说法哪些是对的()下列不属于《素问·平人气象论》四时病脉的是()《素问·热论》所言病在“阳明”的表现有()容平# 发陈 蕃秀
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