查看所有试题
- “寒极生热,受五藏六府之精而藏之,下列说法哪些是对的（）根据所学内容,明确提出与五脏相关的病证有（）据《灵枢.百病始生》的内容,数脉主病是（）。下列治法哪些属于反治法（）。据《素问.至真要大论》“求其属”的含
- 《评热病论》阴阳交的三死证指（）某男,无任何不适感,舌脉正常。最可能的诊断是（）《素问·脉要精微论》所说的“筋将惫”,具备下列症状（）某男,乏力,脉弦数。据此分析。汗出辄复热热,邪盛精衰
精无俾,失志,脉躁疾
汗
- 《黄帝内经》这一书名,最早见于（）《素问·咳论》中,心咳的症状（）在《灵枢·寿夭刚柔》篇中,药熨的方药组成中包括（）下列哪些选项属于正治法（）男子二八的生理特点（）“夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒”
- 某男,41岁。在两周内,送了两个患尿毒症的同事到医院后出现尿频,伴腰酸痛,睡眠不安,乏力,舌红,苔腻微黄,脉弦数。据此分析。“仓廪不藏者,是门户不要也”中的“门户”是指（）。A幽门#
阑门#
户门
贲门
魄门#
- 《素问·阴阳应象大论》“壮火之气衰,少火之气壮,”注,“壮火”、“少火”为药物的气味厚薄者是（）《阴阳应象大论》说：“阳为气,阴为味”,其“气”指的是（）下列哪几项属《灵枢·营卫生会》关于老人之“夜不瞑”的病理（）《灵
- 《举痛论》中“卒然痛死不知人,气复反则”是指（）下面对五脏的正确描述是（）五体痿的病机有（）属于谷食精气输布运行过程的是（）肠胃之间
冲脉
背俞之脉
五脏#
小肠藏精气而不泻#
满而不能实#
以通为用,以降为顺
水
- 《阴阳应象大论》中“腹满,死”的机理是（）某男,泻下急迫,粪色黄褐而臭,肛门灼热,烦热口渴,脉滑数。其病机是（）据《素问·痹论》的内容,“行痹”的辨证依据是（）根据《灵枢·五色》所述,以下叙述正确的有（）下列各项,
- 《咳论》“五脏六腑皆令人咳”,但关系最密切的是（）《热论》“热遗”产生的原因是（）《至真要大论》“诸寒之而热者取之阴”是指（）《阴阳应象大论》“壮火散气”,其气指的是（）《素问·阴阳应象大论》曰：“能知七损八益,
- 据现考证,属《灵枢·邪客》提出的卫气循行及分布规律的是（）刘完素说：“诸涩枯涸,干劲皴揭”,皆属于（）《热论》“其满三日者,哪一项是伤脾而病起于阴的病因（）《素问·阴阳应象大论》指出六淫致病的特点是热胜则（）
- “藏象”的含义是（）《痹论》肠痹“中气喘争”是指（）《素问·五藏别论》中“气口独为五脏主”的机理包括（）《素问.经脉别论》认为“食气入胃”后,精气的输布途径是（）。脏腑的生理功能
脏腑经络的生理功能
内脏机能活动
- 《汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是（）“阴阳者,不欲食饮”属（）据《素问·阴阳应象大论》,不属于阴阳反作、病之逆从的为（）据《素问·五常政大论》,有以下几种（）《灵枢·本神》指出,是指（）。据《素问.评热病论》
- 《阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的作用是（）以《营卫生会》为据,老人夜不瞑的原因是（）不属于上古高人养生内容的是（）男子六八的生理特点有（）下列哪些选项属于正治法（）下列属于“按尺寸,观浮沉滑涩而知病
- 《热论》“其满三日者,可泄而已”的“泄”法是指（）“毛脉合精,行气于府”中的“府”字是指（）。肾足少阴之脉“气不足”可出现的症状是（）。《素问.经脉别论》认为：惊而夺精,汗出于（）。攻下
泄热#
泄汗
漏泄
以上都不是
- 《阴阳应象大论》说：“阳为气,阴为味”,其“气”指的是（）男子“天癸”产生的年岁在（）《评热病论》“阴阳交”的病机是（）《素问.厥论》所言热厥的病因病机有（）。人体的正气
水谷之精气
药食之气#
药物的四气
天地之精
- 《本神》情志太过致病中,“气闭塞而不行”的病因是（）某男,40岁。近半年走路易跌倒,左下肢冷而麻,且汗出明显减少。根据《素问·生气通天论》关于阳气的论述,分析其病机应为（）下面对五脏的正确描述是（）思虑太过
愁
- 《痿论》痿证的治疗原则,除下列哪一项外均是（）据《素问·举痛论》,喜则气（）《素问·注证发微》的作者是（）今时之人逆于生乐的做法有（）《素问.五脏别论》中“魄门亦为五脏使”的“魄门”指（）。《素问.五藏别论》中
- 不欲食饮”属（）根据《素问·五脏别论》下列各项中,其气指的是（）下述哪些为《素问·至真要大论》所言的“反治法”？（）外感热病的一般传变规律是（）某女,旦食不能暮食,其内容主要包括（）。胆咳
大肠咳
膀胱咳
胃咳#
- 根据《阴阳应象大论》内容,气味辛甘,其性能是（）据《素问·举痛论》,喜则气（）《素问·脉要精微论》所说的“筋将惫”,具备下列症状（）某男,48岁。关节疼痛重着,四肢酸困沉重,头重如裹,其病因是（）。据《素问.痹论》
- 《营卫生会》所述,“营气衰少而卫气内伐”的意思是（）据《灵枢·水胀》内容,背部恶寒,脉沉滑。此寒湿之痰在经络,针肺俞、曲池、手三里穴,结合《灵枢·经脉》分析,煎熬营阴
营卫不足,卫气内争#
以上均不是水胀#
肤胀
臌
- 《素问·注证发微》的作者是（）《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是（）《灵枢·天年》指出六十岁人的动态特点是（）某女,新嫁。其夫外出经商二年未归,自此不欲饮食,困卧如痴,常先身生,变化而赤,精神乃治#
- 《本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指（）据《素问·至真要大论》的内容,“热之而寒者取之阳”是（）《素问·六节藏象论》提出与脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱相通的季节是（）下列治法不属于正治法的是（）“清阳发腠理”
- 《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是（）《灵枢·营卫生会》认为,下焦的生理特征为（）按《素问·阴阳应象大论》所论,对“形不足者”必须采用的治法是（）《素问·四气调神大论》所述的顺天守时养生法则是（
- 《四气调神大论》逆冬季养生之道则“肾气独沉”,其意是（）《太阴阳明论》“脾不主时”的涵义是（）某女,31岁。因流产而失血过多,导致月经不调,久不再孕。其病在哪经（）以“阴病治阳,阳病治阴”为理论依据阐发的治则不包
- 被称为“胃之关”的是（）据《素问·至真要大论》经文,筋骨劲强,心的真脏脉为（）。寒者热之
劳者温之
甚者从之#
微者逆之
坚者削之脾
心
肝
肾#
肺诸热瞀瘛
诸痿喘呕#
诸呕吐酸
诸气聩郁
以上都是色白而毛败#
色赤而络
- 《评热病论》“邪气交争于骨肉而得汗者”是因为（）某男,20岁。多笑,结合《灵枢·本神》分析其病机,应为（）关于正治法,扶助人体阳气的治法包括（）下列治法哪些属于反治法（）“仓廪不藏者,是门户不要也”中的“门户”是指
- 干劲皴揭”,皆属于（）某女,百药无效,脉缓。据《内经》情志相胜的原理,哪些与痹证有关（）。按《素问.阴阳应象大论》所述,咽痛,热退后一身面目浮肿,舌红,苔黄白相间,脉浮。流淫而不止
迷惑而不治#
神惮散而不藏
气闭
- 《素问·阴阳应象大论》飧泄的含义（）下列哪些是《灵枢·本藏》所言卫气的功能（）“三部之气,所伤异类”是指（）水泻
肠鸣泄泻
暴泻
下利不爽
下利完谷不化#适寒温
温分肉#
肥腠理#
司开合#
充皮肤#房劳伤肾
寒湿伤下#
- 《素问·生气通天论》有“阴者,藏精而起亟也；阳者,卫外而为固也”,主要说明（）据《素问·阴阳应象大论》所述,阴阳是“万物”之（）《素问·至真要大论》认为,“诸风掉眩”者,病所属的是（）热病饮食禁忌为（）人外感于寒时
- 刘完素说：“诸涩枯涸,干劲皴揭”,皆属于（）《素问·至真要大论》：“诸病肿,疼酸惊骇”。皆属于（）《灵枢.百病始生》认为邪中人出现“洒淅喜惊”,为邪传舍于（）。《素问.五藏别论》认为,“心肺有病”可以出现的症状是（）
- 《素问·生气通天论》中“大风苛毒”,是指（）据《素问·阴阳应象大论》所述“浊阴”在人体内的分布规律是（）下列各项中,不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法是（）“怒”可引起下列哪些病证（）《素问.举痛论》所言疼
- 《灵枢·百病始生》“虚邪之中人”在络之时的症状是（）某男,30岁。上腹胀满,食后加重,脉滑,其治则是（）《营卫生会》所述,手足蠕动,舌红绛,脉细数。据《素问.四气调神大论》所述,卫气内争#
以上均不是C痿厥
寒变
飧泄#
- 《素问·生气通天论》所述的阳气昼夜消长规律是（）关于因势利导原则,夕则气衰,夜半入脏"
"一日而主外,日中而阳气隆,行于阳二十五度,分为昼夜"
只行于体表,平旦始生,日中最旺,加以引导,协助其使逆乱的阴阳气血恢复生
- 《素问·五脏别论》中“魄门亦为五脏使”的“魄门”指（）《素问·上古天真论》认为下列哪项为丈夫八八的生命特征（）《素问·生气通天论》指出：“精气乃绝”的主要机理是（）《素问·至真要大论》认为,“诸胀腹大”者,病所属的
- 《素问·五藏别论》中称为“满而不能实”是指（）《咳论》“咳而腹满,不欲食饮”属某男,20岁。多笑,结合《灵枢.本神》分析其病机,应为（）。五脏#
六腑
奇恒之腑
传化之腑
以上都不是胆咳
大肠咳
膀胱咳
胃咳#
三焦咳心血
- 《素问·至真要大论》：“诸病肿,疼酸惊骇”。皆属于（）据《素问·至真要大论》原文,五脏中通于夏气的是（）《汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是（）据《素问·举痛论》“热气留于小肠”可出现（）据《素问·痹论》,可能出
- 据《素问·举痛论》中,九气为病的机理,下列各项除哪项之外属“怒则气逆”的病证（）《素问·生气通天论》中“生气通天”应解释为（）据《素问·举痛论》,悲则气（）《咳论》“五脏六腑皆令人咳”,但关系最密切的是（）据《素
- 《经脉别论》所述“毛脉合精”是指（）《素问·脉要精微论》所言“五脏失守”的病候是（）《灵枢·百病始生》中所阐发的外感病发病机理有（）《素问.四气调神大论》中提出的调养神气法则是（）。据《素问.举痛论》“热气留
- 据《素问·阴阳应象大论》,出上窍的是（）《灵枢·百病始生》认为邪中人出现“洒淅喜惊”,为邪传舍于（）《素问·灵兰秘典论》“心者,君主之官,神明出焉”中“神明”的含义是（）《素问·经脉别论》提到“饮”的吸收输布与下列哪
- 疾病发生的根本原因在于（）《生气通天论》：“阳气者,若天与日,失其所则”（）天癸的产生主要取决于（）据《素问·上古天真论》的内容,“气反”病的服药方法,不省人事,3分钟后苏醒。就诊时神疲乏力,口干咽燥,大便干结,脉
- 治疗疾病要求治病求本,本是指（）《水胀》认为出现腹大身尽肿、皮厚、按之凹陷不起、腹色不变者,其病证当属（）《灵枢·本神》：“盛怒者”则（）“从者反治”包括下述内容（）“寒气客于经脉之中,与炅气相薄则脉满,满则痛
川公网安备 51012202001360号