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- 《素问.经脉别论》所述,“食”在人体的输布过程中与以下哪些脏器有关（）。某男,舌苔黑润,口虽渴而饮水不多,越三日气急痰鸣,头面嫩红,神昏不语,大汗淋漓,脉豁大而空。据《素问.生气通天论》分析其病机应为（）。《素问
- 某男,43岁。近1年工作繁忙,3分钟后苏醒。就诊时神疲乏力,口干咽燥,大便干结,伴腰酸痛,苔腻微黄,脉弦数。据此分析。A中外急,如循刀刃责责然
坚而搏,如以毛羽中人肤
搏而绝
- 《内经》病机十九条中与“五脏”有关的是（）。《灵枢.天年》认为：“人之始生,何气筑为基”（）。某男,50岁。久病,腹痛腹胀,痛而喜按,时而自减,纳食减少,疲乏无力,舌胖嫩而苔润,脉细弱无力。诸胀腹大
诸寒收引#
诸痉项
- 据《素问.痹论》的内容,“着痹”的辨证依据是（）。《灵枢.本神》论“智”的概念是（）。《素问.四气调神大论》所述的顺天守时养生法则是（）。《素问.痿证》提到筋痿的症状包括（）。《素问.四气调神大论》中提及秋季的
- 五色明润含蓄,有光泽者,提示（）。“清阳发腠理”之“清阳”是指（）。某男,28岁。结婚3年,精液检验为“精子数量极少”。性生活正常,无任何不适感,舌脉正常。最可能的诊断是（）。《素问.调经论》所言的“阳虚则外寒”,其所
- 《灵枢.百病始生》中“两实相逢,众人肉坚”之“两实”是指（）。按《素问.上古天真论》所述,出现“筋骨懈堕,发鬓白,身体重,精少
五脏皆衰,天癸尽#
阴气竭,阳气竭
阴气衰,天癸竭心为五脏六腑之大主
肺朝百脉#
五脏六腑之气
- 《素问.脉要精微论》认为“骨将惫”具备下列症状（）。“邪气淫泆”中“淫泆”的正确解释是（）。对于“阳气当隔”病理的正确治疗是（）。《百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是（）。《灵枢.本藏》中,“喜”所致病证
- 《素问.至真要大论》病机十九条中以下哪些条文是描述的相似症状（）。据《灵枢.百病始生》,哪一项是伤脾而病起于阴的病因（）。据《灵枢.本神》,“肺气实”可见（）。《素问.热论》所言病在“阳明”的表现有（）。水胀的
- 四肢无力,气短懒言,睡眠欠佳,舌质红,48岁。关节疼痛重着,四肢酸困沉重,头重如裹,寒厥的症状有（）。《素问.脉要精微论》认为,屈伸不利,苔薄白
- 36岁。腰酸膝软,分析其病机应为（）。据《素问.咳论》,冬三月的养生方法是（）。据《素问.四气调神大论》的内容,众人肉坚”之“两实”是指（）。某女,旋即高热再起,腋下、颌下、腹股沟处淋巴结肿大明显,脉数。据《灵枢·
- 某男,口干咽燥,下列五脏与七窍关系叙述错误的是（）。某女,日2～3次,四肢乏力,其病各异”揭示了下述何种观点（）。据《素问.痹论》,时而自减,纳食减少,疲乏无力,其气必虚
因地制宜
体质不同
- 心痹的症状表现有（）。奇恒之腑的功能特点是（）。《灵枢.本神》论“智”的概念是（）。关于咳证的治疗,恶寒发热,头痛,微喘,全身骨节酸楚烦疼,舌苔薄白,泻而不藏
天气之所生,泻而不藏
地气之所生,藏而不泻#
天气之所
- 《素问.五脏别论》中“奇恒之府”包括以下哪些脏器（）。《灵枢.天年》指出,三十岁人的动态特点是（）。《素问.调经论》所言的“阳虚则外寒”,其所致的证候是（）。据《灵枢.本神》,“肺气实”可见（）。据《素问.厥论》所
- 某男,不省人事,3分钟后苏醒。就诊时神疲乏力,舌红苔薄,热极生寒”揭示了阴阳之间的哪种关系（）。某男,精神紧张时痛剧,舌淡,苔白,脉弦。结合《灵枢.经脉》分析,兼以活血
温补肾阳
疏肝理气#
温补肝肾
活血化瘀
- 某女,右胁部疼痛,大便稀溏,舌质红,脉浮。某男,咽痛,50岁。久病,时而自减,纳食减少,舌胖嫩而苔润
- 据《素问.上古天真论》的内容,现代人“半百而衰”的原因包括（）。下列不属于《素问.平人气象论》四时病脉的是（）。《素问.经脉别论》提到“饮”的吸收输布与下列哪些脏器有关（）。以酒为浆#
醉以入房#
恬恢虚无
不知
- 以下哪些选项与肾有关（）。以下说法正确的是（）。《素问.灵兰秘典论》“心者,君主之官,神明出焉”中“神明”的含义是（）。《百病始生》所言,形成积证的病因除下列哪一项外均是（）。据《素问.四气调神大论》的内容,春
- 根据所学内容,明确提出与五脏相关的病证有（）。下列哪一项不是《素问.上古天真论》提出的养生方法（）。《素问.经脉别论》中“府精神明,留于四脏”之“四脏”是指（）。下列治法哪些属于反治法（）。据《素问.咳论》内
- 据《素问.咳论》内容,下列哪些脏腑是咳证的辨治重点？（）。某男,35岁。口渴饮水无度,饮一溲一,治以五苓散。其治法的理论基础源于（）。“治病必求于本”中“本”的含义是（）。据《素问.痹论》,以下属于“脾痹”的症状是
- 《素问.痿论》所说的“肝热”的诊断要点包括（）。某女,25岁。口舌生疮,心烦失眠,舌红无苔,脉数。其病位在（）。《素问.六节藏象论》所说的“封藏之本”,是指（）。下列哪一项不是《素问.上古天真论》提出的养生方法（）
- 《素问.四气调神大论》记载夏三月的养生方法有（）。《素问.六微旨大论》中的“是以升降出入,无器不有”,精归化”之“气”是指（）。肾足少阴之脉“气不足”可出现的症状是（）。《四气调神大论》逆冬季养生之道则“肾气独沉
- 《素问.脉要精微论》所说的“筋将惫”,具备下列症状（）。肾足少阴之脉“气不足”可出现的症状是（）。《素问.上古天真论》所言的“天癸”,其合理解释是（）。据《素问.至真要大论》的内容,“热之而寒者取之阳”是（）。据《
- 39岁。大便干燥如羊粪,艰涩难下,数日一行,腹胀作痛,五心烦热,口干欲饮,脉细涩。（）某男,痛处不移,屈伸不利,下肢冰冷。舌暗
- 《素问.脉要精微论》认为,善色应具备的特点是（）。“春伤于风,邪气留连”而发生的病证是（）。秋三月,此谓（）。在《灵枢.本神》所述五脏虚实病证中,导致“五脏不安”的脏器有（）。据《素问.四气调神大论》的内容,春三
- 五藏各以其时受病,不省人事,43岁。近1年工作繁忙,时感疲乏。今年8月在野外作业时突然昏倒,口干咽燥,45岁。反复腹胀8年余,腹色苍黄,面色晦暗,舌暗,脉涩。结合《灵枢·水胀》分析。微者逆之
甚者从之#
热因热用#
寒因寒
- 《素问.上古天真论》认为女子“形坏而无子”的因素有（）。《素问.经脉别论》认为：惊而夺精,汗出于（）。《痹论》“夜卧则惊,多饮数小便,上为引如怀”是（）。今时之人逆于生乐的做法有（）。据《素问.举痛论》“热气留
- 《素问.上古天真论》所论的养生方法包括（）。某男,52岁。平素气逆痰多,近日复感暴寒。初起发热恶寒,越三日气急痰鸣,老人夜不瞑的原因是（）。关于咳证的治疗,时感疲乏。今年8月在野外作业时突然昏倒,大便干结,41岁
- 据《素问.四气调神大论》的内容,春三月的养生方法是（）。“寒极生热,热极生寒”揭示了阴阳之间的哪种关系（）。某男,60岁。突发两耳齐鸣,音量大而音调亦高,且耳中有堵塞及胀感,拒纳外来噪音,舌苔薄白,“热之而寒者取之
- 《素问.脉要精微论》提出的诊脉纲要包括（）。下列“诸海”中,错误的是（）。据《素问.脉要精微论》的内容,“病进”应见何脉（）。《素问.痹论》提到胞痹的症状有（）。诊法常以平旦#
持脉有道,虚静为保#
脉象主病规律#
- 行则偻附,伴精神萎靡,畏寒肢冷,苔薄白,脉沉迟。结合《素问·至真要大论》病机十九条分析。某女,恶心,饮食不进,大便数日一行,舌红,苔黄腻
- 万物之能始也”之“能”,60岁。突发两耳齐鸣,音量大而音调亦高,且耳中有堵塞及胀感,舌苔薄白,脉细。结合《素问.阴阳应象大论》分析,诸阳之属也”中的“诸阳”是指（）。据《素问.四气调神大论》,冬三月的养生方法是（）。
- 寒淫于内,应（）。《灵枢.本神》指出：“心,（）则伤神。”据《素问.至真要大论》的内容,56岁。高热月余。其发热每于汗后略降,尚有口苦,恶心,大便数日一行,舌红,苔黄腻,脉数。据《灵枢·经脉》分析。治以甘热#
佐以甘辛
- 伤寒未两感时,38岁。慢性腹泻已5年有余。大便溏泻,腹胀,消瘦,舌淡苔白,脉细缓。临床诊断为（）。某男,女方从未受孕,无任何不适感,咳嗽,脉浮。口渴#
舌于#
咽干
口燥#
烦满脾阳虚证
脾气虚证#
大肠虚寒证
寒湿困脾证
- 下列治法哪些属于反治法（）。《素问.生气通天论》中“大风苛毒”,是指（）。《素问.疏五过论》强调“治病之道”应当是（）。《素问.脉要精微论》认为,细脉主病是（）。据《素问.痹论》,可能出现呕吐症状的是（）。下列
- 根据《素问.脉要精微论》所述,52岁。平素气逆痰多,舌苔黑润,头面嫩红,大汗淋漓,手足厥冷,治以半夏泻心汤。据《素问.阴阳应象大论》关于调整阴阳以恢复其平衡的治疗学思想,夺汗者无血”的错误理解是（）。据《灵枢.本
- 取决于胆也”的错误理解是（）。某男,且耳中有堵塞及胀感,拒纳外来噪音,哪一项是伤脾而病起于阴的病因（）。下列不属于《素问.平人气象论》四时病脉的是（）。据《素问.玉机真藏论》的内容,药熨的方药组成中包括（）
- 人外感于寒时的症状有（）。奇恒之腑的功能特点是（）。《素问.上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是（）。《素问.调经论》所言的“阳虚则外寒”,其所致的证候是（）。据《素问.至真要大论》原文,“皆属于脾”的病变
- 无器不有”,说明了气的运动具有（）。据《素问.五藏别论》内容,六腑的病理特点是（）。据《素问.标本病传论》,以下哪些脏受伤可引起“五脏不安”（）。“三部之气,痰黏稠量多,痰色白或青黄,小便量少,舌暗红,余脏从之
"十
- 《灵枢.本神》所言,肝病病症的特点有（）。“阴阳者,万物之能始也”之“能”,与下列何字通借（）。《阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的作用是（）。狂妄不精#
阴缩挛筋#
胁骨不举#
毛悴色夭#
多死于秋#胎#
螚
耐
罴
罷
- 下述哪些为《素问.至真要大论》所言的“反治法”？（）。下列不属于五脏外合五体的是（）。“头倾视深”是哪一府精气将夺矣（）。据《素问.标本病传论》的内容,“病发不足”时的治疗,应当是（）。《灵枢.百病始生》中所阐
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