查看所有试题
- 凡大医治病,誓愿____________之苦。实词是（）。“然而尤有不易者,则正在知医一节耳”（《病家两要说》）中的“知医”意思是（）“其内伤生冷成滞下者,并可从疟而比例矣”（《秋燥论》）中的“比例”意思是（）下列句中加点
- 在“伤於饱,其流为积”（《医案六则》）中“流”之义为（）“寻衣妄撮,怵惕不安,微喘直视”（《医案六则》）的“怵惕”之义为（）“越两月,困怠转加,眩晕特甚”（《医案六则》）的“转”义为（）流向
向坏变化#
流动
流变戒备
恐
- 若此以往,庶可与羡门比寿,______________。《养生论》的作者是（）在“或尊贵执言难抗”中,“执言”的意义是（）“使其言而是,则智者所见略同”中,“是”的意义是（）“欲得澄神内视”（《大医精诚》）中的“内视”此谓（）王乔
- 夫学在躬行,不在讲也。躬行：（）。讲：（）。亲身实践。空谈。
- 在“阴阳并,藏气不定”中,带经而农”中,“农”之义为（）在“元丰中,长公主女有疾,召使视之,有功,赐绯”,“赐绯”之义为（）在“其笃行似儒,“笃行”之义为（）在“吴先生间得李献吉诗若干篇”中
- 在“形赢不能服药”中,“赢”之义为（）在“是故民气,杲乎如登于天”中,“杲”之义为（）在“其论医,诸老宿莫能持难”中,“持难”之义为（）在“久之,复辞疾赐告,遂不复起”中,“赐告”之义为（）在“遂谢学官,罢举子业”中
- 过矣!即或衰年无俚,有此附会。衰年：（）。无俚：（）。“颇甚则传久而难已”的“颇”义为（）在“有性急者遭迟病,更医而致杂投”中,“杂投”的意义是（）晚年。无聊。A、偏颇
B、略微#
C、很
D、极
E、巨大A、乱放
B、乱扔
- 在“不待切脉、望色、听声、写形”中,“写形”之义为（）在“成象之谓乾,效法之谓坤,极数之束之谓占”中,“数”之义为（）在“百物者最近地,故要以下,地也”中,“要”之义为（）在“自时厥后,以迄于今”中,“时”之义为（）NAD+或NAD
- 疑似之秋,岂可纷纭之错乱。秋：（）。纷纭：（）。在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中,“鸣高”的义为（）下列句中有意动用法的是（）（《大医精诚》）时。众多。A、表示清高#
B、表示高贵
C、表示高傲
D、自鸣得意
E
- 尝读《内经》至《方盛衰论》,而殿之曰“不失人情”,未尝不瞿然起,喟然叹轩岐之入人深也！殿：（）。失：（）。瞿然：（）。喟然：（）。在“闻之善赠人者以言,其永矢而勿谖者亦以言”中,“矢”的意义是（）“夫学在躬行,不
- “越日遂进粥,渐愈”（《医案六则》）的“越日”义为（）在“其家咸以为怪,然以为系铃解铃,姑听之”中,“系铃解铃”比喻（）在“据此,似乎如响斯应矣”中,“如响斯应”比喻（）“越两月,困怠转加,“戢”之义为（）“素来扰亏根本”（
- 在“流涕长潸,忽忽承”中“忽忽”义为（）以下只有哪个不能代替“但服汤二旬而复故”中的“但”（）在“岂我居不卜邻,教有所阙”中,“卜”之义为（）在“惟陛下留神垂恕,更旌瑰俊”中,“旌”之义为（）在“其笃行似儒,其奇节似侠”中,“
- 在“时朱彦修氏客城中”（《医案六则》）中,“客”之义为（）在“夫悍药入中,则邪气辟矣,而宛气愈深”（《医案六则》）中,“宛”指（）“乃以袵席及荐阙其中,而听其自下焉”（《医案六则》）的“阙”义为（）“翌日天甫明,来视予
- 在“扁鹊曰：敬诺”中,“敬诺”之义为（）在“或难其异”中,“或”之义为（）在“人纲不闲,“闲”之义为（）在“钱乙,会有疾,“侮”之义为（）在“五味或爽,时味甘辛之节”中,“爽”之义为（）在“幾纁肤腠,“幾”之义为（）恭敬地答应
应
- 多歧亡羊,终成画饼。多歧亡羊：（）。在“闻之善赠人者以言,其永矢而勿谖者亦以言”中,“矢”的意义是（）“多歧亡羊”说的是由于歧路多,不知羊所往,因而丢失羊,比喻事理复杂,缺乏正确的方向,因而找不到真理。A、箭
B、逝
- 鼓事外之口吻,发言非难；挠反掌之安危,惑乱最易。口吻：（）。挠：（）。《养生论》的作者是（）在“圮桥杰竖”这个典故中,“杰竖”是指（）实词是（）。下列句中指高明医生的词语是（）（《病家两要说》）口舌。搅动,扰
- 在“舍客长桑君过,扁鹊独奇之,“谨”之义为（）在“蝼蝈鸣,丘蚓出,玉菩生,“秀”之义为（）在“如父之意,尽为人之道也”中,“如”之义为（）在“太祖闻而召佗,“苏”之义为（）在“至于一语一默,一出一处”中
- 在“药下咽,觉所苦者自上下,凡一再行,意泠然”（《医案六则》）中,“意泠然”之义为（）在“不肖体素丰,多火善渴”中,“善”的意义是（）在“伤於饱,其流为积”（《医案六则》）中“流”之义为（）寒冷貌
水渗貌
清凉貌#
汗湿貌A
- 昧经权之妙者,无格致之明。经权：（）。格致：（）。“丝竹凑耳,无得似有所娱”的“丝竹”义为（）在“圮桥杰竖”这个典故中,“杰竖”是指（）权变。探究事物的原理而获得知识。A、蚕丝竹器
B、琴瑟箫管
C、乐器总称
D、泛指
- 亦宜以类相应,以数相中也”中,使人往检,若妻信病,“信”之义为（）在“因疾抽簪,散发林阜”中,“阜”之义为（）在“世称太无先生,罢举子业”中,40岁,颈部出现无痛性囊性包块2年余
- 然必也大小方圆全其才,仁圣工巧全其用。大小方圆：（）。仁圣工巧：（）。在“从老得终,闷若无端”中,“端”之义为（）在“因属其高第弟子贾思诚留以护治之”中,“属”之义为（）小大方圆,心小,胆大,行方,智圆。指望闻问切四
- 在“呻吟亘昼夜”（《医案六则》）中,“亘”之义为（）在“其家咸以为怪,然以为系铃解铃,姑听之”中,“系铃解铃”比喻（）“臣意曰：‘公所论远矣’”（《医案六则》）的“远”义为（）“置研了白矾于瓶内”（《药论六则》）中的“了”
- 在“天地之符,阴阳之副”中,“副”之义为（）在“子以吾言为不诚”中,“为”之义为（）在“当世以布衣称作者”中,“称”之义为（）在“建安纪年以来,犹未十稔”中,“稔”之义为（）副本#
符合
相称
一致是#
做
被
似著称#
合适
称赞
- 在“百物者最近地,故要以下,地也”中,“要”之义为（）在“漱涤五脏,练精易形”中,“易”之义为（）在“病应见于大表”中,“见”之义为（）在“赍百年之寿命,持至贵之重器”中,“赍”之义为（）要求
重要
腰#
必要更改#
变换
矫正
更
- 帷幄有神筹,几见圯桥杰竖？帷幄：（）。圯桥杰竖：（）。下列词语与现代汉语意义不同的是（）（《大医精诚》）军帐。张良。“多用生命以济危急”中的“生命”#
“必有大段要急之处”中的“大段”#
“宽裕汪汪,不皎不昧”中的“
- 在“浃旬病益甚”（《医案六则》）中,“浃旬”之义为（）“众乃敛衽而服”中,“敛衽”是提起衣襟夹在腰带间,表示（）在“遂谓意曰：“不肖有病,幸诊遂也”（《医案六则》）中,“不肖”之义为（）满十天#
过十天
近十天
差十天A、
- “翌日天甫明,来视予脉”（《医案六则》）的“翌日”义为（）在“据此,则凭脉决症,似乎如响斯应矣”中,“如响斯应”比喻（）在“夫悍药入中,则邪气辟矣”（《医案六则》）中,“辟”之义为（）在“时朱彦修氏客城中”（《医案六则》
- 象日月也”中,“戾戾”之义为（）在“成象之谓乾,效法之谓坤,“数”之义为（）在“先生得无诞之乎”中,“得无诞之”之义为（）在“彭城夫人夜之厕,虿螫其手”中,“诔”之义为（）在“诸医之笑且排者,“排”之义为（）在“六气斯诊,易愆
- 若辈贪功,妄轻投剂,至于败坏,嫁谤自文。若：（）。嫁谤自文：（）。此。嫁谤自文,转嫁谤言,掩饰自己。
- 此浮言之当忌也。浮言：（）。忌：（）。没有根据的话。忌讳。
- 一齐之傅几何？众楚之咻易乱。傅：（）。咻：（）。在“不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩”中,“妍蚩”之义为（）在“闻之善赠人者以言,其永矢而勿谖者亦以言”中,“矢”的意义是（）在“帷幄有神筹”（《病家两要说》）中,“筹”的意
- 在“此见人之绝于物而参天地”中,“绝”之义为（）在“阴阳并,藏气不定”中,“阴阳并”之义为（）在“舍客长桑君过,“不足”之义为（）在“遂考竟佗”中,“考竟”之义为（）在“翁闻其言,后世有述焉”中,岂能探其理致哉”中,“理致”之义
- 余发张君之书,重有感焉。书：（）。重：（）。“欲得澄神内视”（《大医精诚》）中的“内视”此谓（）信。深。听取意见,自我反省
重视内心,加强学习
排除干扰,集中精力#
观察内心,明确方向
- “乃以袵席及荐阙其中,而听其自下焉”（《医案六则》）的“阙”义为（）在“参其人动静与息相应”（《医案六则》）中,“息”之义为（）“置研了白矾于瓶内”（《药论六则》）中的“了”意思是（）豁口
使空缺#
使缺少
亏损呼吸
- 迨其苏也,双目运眩,耳中作秋蝉鸣,神思恍惚,若孑孑然离群而独立。运眩：（）。孑孑然：（）。在“内怀殷忧,则达旦不瞑”中,“殷”的意义是（）在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中,“鸣高”的义为（）下列句中词语古今意义
- 在“物疢疾莫能偶天地”中,“偶”之义为（）在“察和之道,其精不见,其征不醜”中,“醜”之义为（）在“躬自稼穑,带经而农”中,“农”之义为（）在“如此者六七,服药三月,病良已”中,“良”之义为（）成双
比合
匹配#
好运丑恶
类比#
- “寻衣妄撮,怵惕不安,微喘直视”（《医案六则》）的“怵惕”之义为（）“于瓷瓶中盛。其瓶盛得三升以来”（《药论六则》）中的“以来”意思是（）戒备
恐吓
害怕
惊惧#以前
以上#
以下
以后
- 在“如父之意,尽为人之道也”中,“秀”之义为（）在“若当灸,延内实,十年竞死”中,躬自稼穑”中,“躬自”之义为（）在“窃闻同命之士,“以”之义为（）在“因以法瞰之,“阅月”之义为（）在“赍百年之寿命,“赍”之义为（）如同
顺从#
- “臣意曰：‘公所论远矣’”（《医案六则》）的“远”义为（）距离大
差错大#
深远
疏远
- 又到病家,纵绮罗满目,则达旦不瞑”中,由来尚矣”中,“尚”之义为（）在“不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩”中,“妍蚩”之义为（）下列句中指高明医生的词语是（）（《病家两要说》）穿着绮罗的人。犹顾盼。A、深#
B、大
C、富
D、
川公网安备 51012202001360号