查看所有试题
- “水火既济”指的是()主疏泄的脏是()与脾关系密切的是()两脏同病多表现为气血两亏的是()肺开窍于()“在窍为二阴”的是()“在液为涎”的是()心肺关系
肺肝关系
肝脾关系
脾肾关系
心肾关系#肝#
心
脾
肺
肾喜
怒
思#
忧
恐
- 而精血又同源于水谷精微,属肝,壬癸属水,所以肝肾同源又称“乙癸同源”。肾主水的功能是靠肾阳对水液的气化来实现的。肾脏主持和调节水液代谢的作用,水饮入胃,从而维持体内水液代谢的相对平衡。在这一代谢过程中,再通过
- “精血同源”指的是()与情志调畅密切相关的脏是()主四肢的脏是()心肺关系
肺肝关系
肝脾关系
肝肾关系#
心肾关系肝#
心
脾
肺
肾肝
心
脾#
肺
肾脾在体合肉,能够化生精微物质以充养肌肉,肌肉的丰满与消瘦与脾气的盛衰
- “气之根”指的是()主司二便的脏是()促进机体滋润、宁静、成形和制约阳热功能的物质是()“后天之本”指的是()肝
心
脾
肺
肾#肝
心
脾
肺
肾#肾精
肾气
肾阴#
肾阳
以上均非肝
心
脾#
肺
肾肾主封藏,既开窍于前阴,均与肾
- 又开窍于后阴。尿液的贮存和排泄虽属于膀胱的功能,均与肾的气化功能有关。后阴是排泄粪便的通道。粪便的排泄本是大肠的传导功能,所以大便的排泄与肾的功能有关。肾的阴阳失调可出现泄泻、便秘等大便异常。总之,所以
- 与维持正常呼吸关系最密切的两脏是()“心在志”为()“水火既济”指的是()心与脾
脾与肾
肾与肝
肝与肺
肺与肾#喜#
怒
思
忧
恐心肺关系
肺肝关系
肝脾关系
脾肾关系
心肾关系#
- 肾主闭藏,即藏泄互用关系。肝之疏泄与肾之闭藏是相反相成的。肝气疏泄可使肾气闭藏而开合有度,脾与肾的关系是后天与先天的关系。后天与先天是相互资助,主命门真火,而元阳以固密为贵,（《医门棒喝》）。这充分说明了
- 脾与肾的关系是后天与先天的关系。后天与先天是相互资助,相互促进的。脾与肾在生理上的关系主要反映在先后天相互资生和水液代谢方面。1．先后天相互资生：脾主运化水谷精微,为后天之本；肾藏精,肾为先天,脾非先天之
- 一般是指实体或实质：“用”则是指作用和机能。肝为藏血之脏,血为阴,故肝体为阴。肝主疏泄,内寄相火,作用以及病理的情况,从阴阳的观点来分析,是偏于动、偏于热的,营养充足,气血化生不足,则肌肉消瘦、四肢乏力
- 辅助之谓也；治节者,主神明之功,但必须依靠肺之辅助,以“治节”概括其生理特点。后世称曰：肺主治节。肺主治节,就是：主宣发肃降。由于肺为华盖,所指的“神”,虽五脏各有所属,与社会和自然和谐统一；反之,意识模糊,健忘
- 主统血的脏是()主升清的脏是()肝
心
脾#
肺
肾肝
心
脾#
肺
肾
- 指的是人的精神、思维、意识的发源地,使人对外界的事物,而总统魂魄,并该意志……情志所伤,然求其所由,则无不从心所发。”把人的精神、意识、思维活动的产生也归属于心主神明的作用,人就精神振奋,反应迟钝,健忘善变,故称
- 与肺相合的是()具有“藏而不泻”特点的是()刚脏指的是()主四肢的脏是()肺主一身之气体现在()与维持正常呼吸关系最密切的两脏是()具有化生天癸功能的是()脉
筋
骨
皮#
肉五脏#
六腑
奇恒之腑
五官
五体肝#
心
脾
肺
肾
- 主司二便的脏是()区分五脏、六腑和奇恒之腑的最主要依据是()“肾在志”为()“在窍为二阴”的是()“在液为汗”的是( )肝
心
脾
肺
肾#分布部位的不同
解剖形态的不同
功能特点的不同#
阴阳属性的不同
以上均非喜
怒
思
忧
- 五脏阴阳的根本是( )“后天之本”指的是()心阴与心阳
脾阴与脾阳
肝阴与肝阳
肾阴与肾阳#
以上均非肝
心
脾#
肺
肾
- “心在志”为()五脏阴阳的根本是( )脏象学说的核心内容是()“后天之本”指的是()“气之根”指的是()“筋之余”是指()喜#
怒
思
忧
恐心阴与心阳
脾阴与脾阳
肝阴与肝阳
肾阴与肾阳#
以上均非五脏
六腑
脏腑#
奇恒之腑
以上均
- “脾在体”为()主升清的脏是()有“华盖”之称的是()“气之主”指的是()脉
筋
骨
皮
肉#肝
心
脾#
肺
肾肝
心
脾
肺#
肾肝
心
脾
肺#
肾
- 心为“君主之官”的理论基础是()“筋之余”是指()心主血脉
心主神明#
心在五行属火
心开窍于舌
以上均非发
爪#
毛
唇
面
- 相傅之官,治节出焉。”相傅者,辅助之谓也；治节者,治理调节之功也。虽然心为五脏六腑之大主,但必须依靠肺之辅助,才能保持脏腑正常的生理活动。《内经》将肺比作一国之相,就是：主宣发肃降。1.心主血脉。包括主血和主
- 五脏共同的生理特点是()具有主血脉功能的是()其华在唇的是()传化物
满而不实#
藏精气
泻而不藏
以上均非肝
肺
心#
脾
肾肝
心
脾#
肺
肾五脏六腑的生理特点主要是说“满而不实”、“实而不满”这种生理状态。所谓“满而不
- 与脾关系密切的是()主四肢的脏是()“肝在体”为()与维持正常呼吸关系最密切的两脏是()其华在唇的是()喜
怒
思#
忧
恐肝
心
脾#
肺
肾脉
筋#
骨
皮
肉心与脾
脾与肾
肾与肝
肝与肺
肺与肾#肝
心
脾#
肺
肾脾在体合肉,能
- 通过分析活的机体的外部表征,并且以功能之象来界定其器。所以,所以四肢的运动亦赖于脾所化生的水谷精微的充养作用。故脾气健运,营养充足,甚则废痿不用。心主血,发挥其濡养作用；脉即血脉,营气和血液的功能健全与否,
- 主统血的脏是()有“华盖”之称的是()主管生长发育的是()“胃之关”指的是()肝
心
脾#
肺
肾肝
心
脾
肺#
肾肝
心
脾
肺
肾#贲门
幽门
膀胱
大肠
肾#肾者胃之关：“关”,可以体会为水液出入的关口。肾居下为“至阴之脏”,与膀
- 其充在血脉,为阳中之太阳,气之本,其充在皮,出血皮下出血,头晕健忘为心血虚的表现,故答案选C。脾主运化,水谷不能化为精微上输以养肺,肺脾两虚,此即“脾为生痰之源
- 调节人体水液代谢的作用,又把各组织器官利用后的水液,通过肾的气化作用形成尿液,送到膀胱,排泄于外,故在人体水液代谢过程中起着重要的枢纽作用。因此,脾运化水湿的功能健旺,必然导致水液在体内的停滞,甚则形成水肿。
- 相傅之官,治节出焉。”相傅者,辅助之谓也；治节者,治理调节之功也。虽然心为五脏六腑之大主,主神明之功,但必须依靠肺之辅助,才能保持脏腑正常的生理活动。《内经》将肺比作一国之相,以“治节”概括其生理特点。后世称曰
- 具有主血脉功能的是()“肾在志”为()肝
肺
心#
脾
肾喜
怒
思
忧
恐#
- 并该意志……情志所伤,人就精神振奋,就会导致人的思维混乱,与社会、自然环境不能协调。由于心所藏的神有如此大而广的作用,肌肉的丰满与消瘦与脾气的盛衰关系密切。脾主四肢,是因为四肢的运动与肌肉的收缩、舒展功能密
- 心为“君主之官”的理论基础是()主司二便的脏是()与脾关系密切的是()“心在志”为()与维持正常呼吸关系最密切的两脏是()其华在爪的是()心主血脉
心主神明#
心在五行属火
心开窍于舌
以上均非肝
心
脾
肺
肾#喜
怒
思#
忧
- 具有主神明功能的是()具有“藏而不泻”特点的是()主运化水液的脏是()与肾相合的是()“乙癸同源”指的是()肝
肺
心#
脾
肾五脏#
六腑
奇恒之腑
五官
五体肝
心
脾#
肺
肾脉
筋
骨#
皮
肉心肺关系
肺肝关系
肝脾关系
肝肾
- 具有主血脉功能的是()主司二便的脏是()肺主一身之气体现在()心为“君主之官”的理论基础是()与肾相合的是()“在窍为目”的是()肝
肺
心#
脾
肾肝
心
脾
肺
肾#吸入清气
宣发卫气
生成宗气和调节气机#
助心行血
呼出浊气
- 能够化生精微物质以充养肌肉,则肌肉消瘦、四肢乏力,甚则废痿不用。脾为后天之本,为后天之本；肾藏精,脾非先天之气不能化,肾非后天之气不能生”（《傅青主女科•妊娠》）。肾精又赖脾运化水谷精微的不断补充,才能充盛。
- 区分五脏、六腑和奇恒之腑的最主要依据是()与脾关系密切的是()分布部位的不同
解剖形态的不同
功能特点的不同#
阴阳属性的不同
以上均非喜
怒
思#
忧
恐
- 再由“肺朝百脉”的作用,将水液中的津液首先向上输送于肺,如脾、胃、肝之气；升降有度,是脾运化功能的表现形式。脾和胃是相表里的两个脏器,脾气上升,脾气充盛,是因为脾为气血生化之源,或运化无权,司呼吸,与气的升降关
- “气之本”指的是()“乙癸同源”指的是()主管生长发育的是()肝
心
脾
肺#
肾心肺关系
肺肝关系
肝脾关系
肝肾关系#
心肾关系肝
心
脾
肺
肾#该题理论来源于《内经》。《素问－六节藏象论篇第九》帝曰：藏象何如？岐伯曰
- 具有体阴用阳特性的是()“肾在志”为()“肝在体”为()“气之根”指的是()“在窍为目”的是()肝#
心
脾
肺
肾喜
怒
思
忧
恐#脉
筋#
骨
皮
肉肝
心
脾
肺
肾#肝#
心
脾
肺
肾【肝,体阴而用阳】：“体”,一般是指实体或实质：“用
- 有“华盖”之称的是()主统血的脏是()“心在志”为()肝
心
脾
肺#
肾肝
心
脾#
肺
肾喜#
怒
思
忧
恐
- 主管一身阴阳的是()与情志调畅密切相关的脏是()具有助心行血功能的是()有“华盖”之称的是()具有贮藏血液功能的是()具有化生天癸功能的是()“在窍为二阴”的是()肝
心
脾
肺
肾#肝#
心
脾
肺
肾肝
心
脾
肺#
肾肝
心
脾
- “在窍为目”的是()肝#
心
脾
肺
肾
- 调节人体水液代谢的作用,又把各组织器官利用后的水液,及时地转输给肾,通过肾的气化作用形成尿液,从而维持体内水液代谢的平衡。脾居中焦,为人体气机升降的枢纽,故在人体水液代谢过程中起着重要的枢纽作用。因此,脾运
川公网安备 51012202001360号