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  • 据《素问•咳论》,“咳而腹满”常见于()

    据《素问•咳论》,“咳而腹满”常见于()据《素问•热论》,凡病伤寒而成温者,后夏至日为()据《素问•咳论》,咳病甚则唾血常见于()《素问•咳论》,五脏受邪致病,微则为咳,甚则()《素问•汤液醪醴论》中提出对于水肿的
  • 据《素问•咳论》,“乘至阴”则()

    据《素问•咳论》,“乘至阴”则()《素问•咳论》认为,若寒饮食入胃,春季感受风寒湿之气,发为()据《素问•痹论》,至阴感受风寒湿之气,具有“然不坚,腹大,腹色不变”症状表现的是()《素问•汤液醪醴论》提出水肿的治疗原
  • 据《素问•咳论》,“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于()

    据《素问•咳论》,“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于()据《素问•热论》,伤寒五日,少阴受邪则()《素问•痿论》指出骨痿的症状是()《素问•痿论》指出肉痿的症状是()《素问•厥论》认为,厥出现暴不知人的病理机制
  • 《素问•咳论》认为,若寒饮食入胃,其邪气伤肺是沿()

    《素问•咳论》认为,若寒饮食入胃,其邪气伤肺是沿()据《素问•举痛论》,疼痛出现胁肋与少腹相引痛者,是寒气客于()据《素问•咳论》,心咳之状为()A、肺脉而行# B、胃脉而行 C、脾脉而行 D、心脉而行 E、肾脉而行A
  • 《素问•咳论》论述了外内合邪而致肺咳,其中最易伤肺的外邪是(

    《素问•咳论》论述了外内合邪而致肺咳,其中最易伤肺的外邪是()据《素问•评热病论》,风厥病的病位在于()根据《素问•痹论》的内容,痹聚在心的原因是()据《素问•热论》,伤寒二日,阳明受之则出现()A、燥邪 B、寒
  • 据《素问•评热病论》,劳风的症状是()

    据《素问•评热病论》,劳风的症状是()据《素问•热论》,“身热少愈”是由于()据《素问•痹论》,发为()据《素问•痹论》所述,内舍于()据《素问•咳论》,心咳之状为()A、强上冥视,唾出若涕,烦满不为汗解,恶风 C、汗
  • 据《素问•评热病论》中“劳风”的治法宜()

    据《素问•评热病论》中“劳风”的治法宜()据《素问•热论》,两感于寒者则()A、表里刺之 B、利肺散邪# C、饮之服汤 D、调其虚实 E、和其逆顺A、病轻 B、病甚 C、易已 D、必不免于死# E、愈甚
  • 《素问•评热病论》在汗出热不衰后提出“三死”之候是指()

    《素问•评热病论》在汗出热不衰后提出“三死”之候是指()据《素问•评热病论》,劳风的病情缓解“不精者”需()据《素问•痹论》所述,筋痹不已,复感于邪,内舍于()据《素问•评热病论》,劳风病的证候表现主要有()A、脉
  • 据《素问•评热病论》,劳风的病情缓解“不精者”需()

    据《素问•评热病论》,劳风的病情缓解“不精者”需()据《素问•热论》,巨阳为诸阳主气,是因其脉连于()《素问•痹论》“心痹”的症状是()《素问•痹论》中六腑痹形成的原因是()《素问•痹论》认为营卫之气与痹证发病关
  • 据《素问•评热病论》,风厥的治疗应“表里刺之”,其中“里”是指(

    据《素问•评热病论》,风厥的治疗应“表里刺之”,其中“里”是指()据《素问•痹论》所述,骨痹不已,复感于邪,内舍于()据《素问•咳论》,肾咳的兼症为()A、五脏 B、阴分 C、少阴# D、厥阴 E、太阴A、肾# B、肝 C、心 D
  • 《素问•评热病论》认为劳风病的病位在于()

    《素问•评热病论》认为劳风病的病位在于()据《素问•热论》,两感于寒者则()据《素问•痿论》所述,具有“主渗灌谿谷”作用的是()《素问•痿论》认为冲脉主渗灌()《素问•厥论》“寒厥”的主症是()《素问•痿论》指出
  • 据《素问•评热病论》,不能食则()

    据《素问•评热病论》,不能食则()枢折挈见于《素问•痿论》中痿证的()据《素问•热论》,若太阳与少阴俱病,则出现()《素问•咳论》认为肺咳的发生源于“外内合邪”,具体是指()A、复热 B、精无俾# C、其寿立而倾 D、
  • 据《素问•评热病论》,风厥病的病位在于()

    据《素问•评热病论》,风厥病的病位在于()据《素问•汤液醪醴论》,“津液充郭”之“津液”是指()A、太阳与少阴# B、阳明与太阴 C、少阳与厥阴 D、手太阴肺 E、足太阴脾A、体液 B、精气 C、水气# D、尿液 E、汗液
  • 据《素问•热论》,少阳病的症状为()

    据《素问•热论》,少阳病的症状为()据《素问•咳论》,“乘至阴”则()《素问•痹论》“心痹”的症状是()据《素问•痹论》所述,内舍于()《素问•热论》以夏至节为标志,微则为咳,甚则()A、胸胁痛而耳聋# B、口苦、咽干
  • 据《素问•评热病论》,失志者常出现()

    据《素问•评热病论》,失志者常出现()据《素问•热论》,热病产生遗热是由于()肌肉不仁见于《素问•痿论》中痿证的()《素问•咳论》认为肺咳的发生源于“外内合邪”,具体是指()据《素问•痹论》,肺痹的症状是()A、
  • 《素问•热论》有“今夫热病者,皆伤寒之类也”,其中“伤寒”的含义

    《素问•热论》有“今夫热病者,皆伤寒之类也”,其中“伤寒”的含义根据《难经》的解释,下列哪一种病不属其范围()据《素问•痿论》所述,具有“主渗灌谿谷”作用的是()《素问•热论》对于热病提出的治疗大法包括()A、中风
  • 据《素问•热论》,热病恢复期当禁()

    据《素问•热论》,热病恢复期当禁()《素问•热论》认为伤寒二日,则()据《素问•咳论》,咳病甚则唾血常见于()据《素问•痿论》所述,具有“主渗灌谿谷”作用的是()《素问•痹论》认为营卫之气与痹证发病关系为()据
  • 据《素问•热论》,凡病伤寒而成温者,后夏至日为()

    据《素问•热论》,凡病伤寒而成温者,后夏至日为()腰脊不举见于《素问•痿论》中痿证的()《素问•痹论》认为痹,其热者是因()A、病温 C、病暑 D、病湿# E、病湿温A、骨痿# B、痿躄 C、脉痿 D、筋痿 E、肉痿阳气少
  • 据《素问•热论》,热病产生遗热是由于()

    据《素问•热论》,热病产生遗热是由于()据《素问•热论》,其满三日者当用()据《素问•评热病论》,治疗风厥的方法是()A、热甚而强食# B、热甚而再感 C、热甚而忧思 D、热甚而热食 E、复感热邪A、泻下之法 B、泄热
  • 据《素问•热论》,其满三日者当用()

    据《素问•热论》,其满三日者当用()据《素问•评热病论》,风厥的治疗应“表里刺之”,其中“里”是指()据《素问•举痛论》,寒气客于肠胃之间,膜原之下,其疼痛性质为()据《灵枢•水胀》篇所述,具有“色苍黄,腹筋起”症状表
  • 据《素问•热论》,“身热少愈”是由于()

    据《素问•热论》,“身热少愈”是由于()《素问•评热病论》认为劳风病的病位在于()《灵枢•水胀》篇指出石瘕的病因病机是()A、太阳病衰 B、阳明病衰# C、少阳病衰 D、太阴病衰 E、少阴病衰A、太阴 B、肺下# C、太阳
  • 据《素问•热论》,“耳聋微闻”是由于()

    据《素问•热论》,“耳聋微闻”是由于()据《素问•评热病论》,劳风的病情缓解“不精者”需()据《素问•咳论》,“咳而失气”常见于()《素问•咳论》,五脏受邪致病,微则为咳,甚则()A、少阳病衰# B、阳明病衰 C、太阳病衰
  • 据《素问•热论》,其不两感于寒者,十二日则()

    据《素问•热论》,其不两感于寒者,十二日则()腰脊不举见于《素问•痿论》中痿证的()《素问•厥论》认为阳气起于足的()据《素问•痹论》,心痹的症状是()《素问•厥论》认为,厥出现暴不知人的病理机制为()A、太阴
  • 《素问•热论》认为三阳经络皆受病而未入于脏者,治以()

    《素问•热论》认为三阳经络皆受病而未入于脏者,治以()据《素问•举痛论》,寒气客于肠胃之间,膜原之下,其疼痛性质为()《素问•热论》对于热病提出的治疗大法包括()A、吐法 B、下法 C、汗法# D、清法 E、和法A、得
  • 据《素问•热论》,其不两感于寒者,八日则()

    据《素问•热论》,其不两感于寒者,八日则()据《素问•举痛论》,疼痛按之无益者,是由于()A、巨阳病衰 B、阳明病衰# C、少阳病衰 D、少阴病衰 E、太阴病衰寒邪客于经脉之中 寒邪客于侠脊之脉# 深按之不能及# 脉充大
  • 《素问•热论》认为伤寒二日,则()

    《素问•热论》认为伤寒二日,则()《素问•痿论》认为五脏气热皆可致痿,肺热叶焦可致()据《素问•热论》,伤寒一日,巨阳受邪则()《素问•厥论》言热厥的病因病机为()A、太阳受之 B、阳明受之# C、少阳受之 D、太阴
  • 《素问•热论》认为伤寒四日,则()

    《素问•热论》认为伤寒四日,则()据《素问•热论》,少阳病的症状为()《素问•痹论》中六腑痹形成的原因是()A、太阳受之 B、阳明受之 C、太阴受之# D、厥阴受之 E、阳明受之A、胸胁痛而耳聋# B、口苦、咽干、目眩
  • 据《素问•热论》,两感于寒者则()

    据《素问•热论》,两感于寒者则()《素问•痿论》认为五脏气热皆可致痿,脾气热可致()据《素问•举痛论》,疼痛按之无益者,是由于()A、病轻 B、病甚 C、易已 D、必不免于死# E、愈甚A、肉痿# B、脉痿 C、肌痿 D、皮
  • 据《素问•热论》,巨阳为诸阳主气,是因其脉连于()

    据《素问•热论》,巨阳为诸阳主气,是因其脉连于()据《素问•咳论》,下列表现哪些属于三焦咳之兼症()A、风池 B、风府# C、百会 D、大椎 E、阳维吐涎 呕吐 遗矢 腹满# 不欲食饮#
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